টোগা পাৰ্টি, গ্লেডিয়েটৰ চেণ্ডেল আৰু ব্লকবাষ্টাৰ ছবিয়ে আমাক এটা ষ্টীৰিঅ'টাইপিকেল ছাপ প্ৰদান কৰে প্ৰাচীন ৰোমত ফেশ্বনৰ ৰূপ। কিন্তু প্ৰাচীন ৰোমৰ সভ্যতাই হাজাৰ বছৰৰো অধিক সময় ধৰি স্পেইন, ক’লা সাগৰ, ব্ৰিটেইন আৰু ইজিপ্তত উপনীত হৈছিল। ফলত কাপোৰৰ বিপুল ভিন্নতা দেখা গ'ল, বিভিন্ন শৈলী, আৰ্হি আৰু সামগ্ৰীয়ে পিন্ধাজনৰ বিষয়ে তথ্য যেনে বৈবাহিক অৱস্থা আৰু সামাজিক শ্ৰেণীৰ যোগাযোগ কৰে।

ৰোমান সাম্ৰাজ্যই নতুন ভূখণ্ডলৈ সম্প্ৰসাৰণ কৰাৰ লগে লগে গ্ৰীক আৰু ইট্ৰুস্কানসকলৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা ফেশ্বনসমূহ সাম্ৰাজ্যখনৰ বিভিন্ন সংস্কৃতি, জলবায়ু আৰু ধৰ্মক প্ৰতিফলিত কৰা শৈলীলৈ গলি গৈছিল। মুঠতে ৰোমান কাপোৰৰ বিকাশে সংস্কৃতিৰ মাজত শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ সমান্তৰালভাৱে কাম কৰিছিল।

প্ৰাচীন ৰোমৰ মানুহে প্ৰতিদিনে কি পিন্ধিব তাৰ এটা ৰানডাউন দিয়া হৈছে।

মৌলিক কাপোৰ আছিল সহজ আৰু ইউনিচেক্স

পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়ৰে বাবে মূল কাপোৰ আছিল টিউনিকাছ (টিউনিক)। ইয়াৰ আটাইতকৈ সহজ ৰূপত ই আছিল মাত্ৰ বোৱা কাপোৰৰ এটা আয়তক্ষেত্ৰ। প্ৰথমে ই উলৰ আছিল যদিও মধ্য গণৰাজ্যৰ পৰা ইয়াক ক্ৰমান্বয়ে লিনেনেৰে তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। বহল হাতৰ আঁচলবিহীন দীঘলীয়া আকৃতিত চিলাই কান্ধত পিন কৰি থোৱা হৈছিল। ইয়াৰ ওপৰত এটা ভিন্নতা আছিল চিটন যিটো আছিল দীঘলীয়া,উলৰ টিউনিক।

সামাজিক শ্ৰেণীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি টিউনিকা ৰ ৰং পৃথক হৈছিল। উচ্চ শ্ৰেণীয়ে বগা, নিম্ন শ্ৰেণীয়ে প্ৰাকৃতিক বা বাদামী ৰঙৰ কাপোৰ পিন্ধিছিল। গুৰুত্বপূৰ্ণ অনুষ্ঠানৰ বাবেও দীঘলীয়া টিউনিকা পিন্ধিছিল।

মহিলাৰ কাপোৰবোৰ বহুলাংশে একে আছিল। যেতিয়া তেওঁলোকে টিউনিকা পিন্ধা নাছিল, তেতিয়া বিবাহিত মহিলাসকলে ষ্টোলা গ্ৰহণ কৰিছিল, যিটো এটা সাধাৰণ কাপোৰ আছিল যিটো পৰম্পৰাগত ৰোমান গুণৰ সৈতে জড়িত আছিল, বিশেষকৈ বিনয়ৰ সৈতে। সময়ৰ লগে লগে মহিলাসকলে আনটোৰ ওপৰত বহুতো কাপোৰ পিন্ধিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।

শ্রমিকসকলে কাপোৰ শুকুৱাবলৈ ওলোমাই থোৱা, পম্পেইৰ ফুলাৰৰ দোকান (ফুল’নিকা)ৰ পৰা দেৱালত ৰং কৰা

ইমেজ ক্ৰেডিট : WolfgangRieger, Public domain, via Wikimedia Commons

দীঘল হাতৰ টিউনিকা কেতিয়াবা উভয় লিংগৰ লোকে পিন্ধিছিল, যদিও কিছুমান পৰম্পৰাবাদীয়ে ইয়াক পুৰুষৰ ওপৰত নাৰীসুলভ বুলি গণ্য কৰাৰ বাবেহে ইয়াক মহিলাৰ বাবে উপযুক্ত বুলি গণ্য কৰিছিল। একেদৰে চুটি বা বেল্টবিহীন টিউনিক কেতিয়াবা দাসত্বৰ সৈতে জড়িত আছিল। তথাপিও অতি দীঘল হাতৰ, ঢিলা বেল্টযুক্ত টিউনিকো ফেশ্বনেবলভাৱে অগতানুগতিক আছিল আৰু ইয়াক জুলিয়াছ চিজাৰে আটাইতকৈ বিখ্যাতভাৱে গ্ৰহণ কৰিছিল।

টোগা কেৱল ৰোমান নাগৰিকৰ বাবে সংৰক্ষিত আছিল

ৰোমান কাপোৰৰ আটাইতকৈ চিনাকি টুকুৰা , toga virilis (toga), কৃষক আৰু পশুপালকৰ বাবে এটা সহজ, ব্যৱহাৰিক কামৰ কাপোৰ আৰু কম্বল হিচাপে উৎপত্তি হ'ব পাৰে। ‘পুৰুষত্বৰ টোগা’লৈ অনুবাদ কৰিলে টোগা মূলতঃ আছিল এটা ডাঙৰ উলৰ কম্বল যিটো...টোগাটো ড্ৰেপ কৰাটো জটিল আৰু কেৱল ৰোমান নাগৰিকৰ বাবেহে সীমাবদ্ধ আছিল – বিদেশী, দাস আৰু নিৰ্বাসিত ৰোমানসকলক এটা পিন্ধিবলৈ নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল – অৰ্থাৎ ই বিশেষ পাৰ্থক্য প্ৰদান কৰিছিল পিন্ধাজনৰ ওপৰত। টিউনিকা ৰ দৰেই সাধাৰণ মানুহৰ টোগাও প্ৰাকৃতিক অফ-হোৱাইট আছিল, আনহাতে উচ্চ পদবীৰ লোকে ডাঙৰ ডাঙৰ, উজ্জ্বল ৰঙৰ টোগা পিন্ধিছিল।

টোগাৰ অবাস্তৱতা ধন-সম্পত্তিৰ চিন আছিল<৪><১>বেছিভাগ নাগৰিকে যিকোনো মূল্যতে টোগা পিন্ধাটো এৰাই চলিছিল, যিহেতু ই ব্যয়বহুল, গৰম, গধুৰ, পৰিষ্কাৰ কৰি ৰখাটো কঠিন আৰু ধুবলৈ ব্যয়বহুল আছিল। ফলত তেওঁলোক ৰাজ্যিক শোভাযাত্ৰা, বক্তৃতা, থিয়েটাৰ বা চাৰ্কাছত বহি আৰু কেৱল সমনীয়া আৰু নিম্নমানৰ মাজত আত্মপ্ৰদৰ্শনৰ বাবে উপযোগী হৈ পৰে।

এণ্টনিনাছ পাইউছৰ টোগেট মূৰ্তি, খ্ৰীষ্টীয় দ্বিতীয় শতিকা

চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: জাৰ্মানীৰ ফ্ৰেংকফৰ্টৰ পৰা কেৰ'ল ৰাডাটো, চিচি বাই-এছএ ২.০ , ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

কিন্তু ৰিপাব্লিকৰ শেষৰ ফালৰ পৰা উচ্চ শ্ৰেণীয়ে আৰু দীঘলীয়া আৰু ডাঙৰ টোগাক অনুকূল কৰি তুলিছিল যিবোৰৰ বাবে অনুপযুক্ত আছিল হাতৰ কাম বা শাৰীৰিকভাৱে সক্ৰিয় অবসৰ। পৰিয়ালৰ মুৰব্বীসকলে হয়তো তেওঁৰ সমগ্ৰ পৰিয়াল, বন্ধু-বান্ধৱী, মুক্ত লোক আনকি দাসসকলকো চৰম ধন-সম্পত্তি আৰু অবসৰক বুজাবলৈ মাৰ্জিত, ব্যয়বহুল আৰু অবাস্তৱিক কাপোৰেৰে সজ্জিত কৰিব পাৰে।

সময়ৰ লগে লগে অৱশেষত টোগাক সপক্ষে পৰিত্যাগ কৰা হ’ল অধিক ব্যৱহাৰিক কাপোৰ।

সামৰিক পৰিধান আচৰিত ধৰণে ভিন্ন আছিল

তাৰ বিপৰীতেজনপ্ৰিয় সংস্কৃতি যিয়ে ৰোমান সামৰিক সাজ-পোছাকক অতি ৰেজিমেণ্টযুক্ত আৰু ইউনিফৰ্ম হিচাপে চিত্ৰিত কৰে, সৈন্যৰ কাপোৰ সম্ভৱতঃ স্থানীয় পৰিস্থিতি আৰু যোগানৰ লগত খাপ খোৱা। উদাহৰণস্বৰূপে, ব্ৰিটেইনত সেৱা আগবঢ়োৱা সৈনিকসকললৈ গৰম মোজা আৰু টিউনিক পঠোৱাৰ ৰেকৰ্ড আছে। কিন্তু স্থানীয় লোকসকলে ৰোমান সাজ-পোছাকৰ লগত খাপ খুৱাব বুলি আশা কৰা হৈছিল, বিপৰীতভাৱে নহয়।

সাধাৰণ সৈন্যসকলে কাম বা অবসৰৰ বাবে বেল্টযুক্ত, আঁঠুৰ দৈৰ্ঘ্যৰ টিউনিক পিন্ধিছিল যদিও ঠাণ্ডা ঠাইত চুটি হাতৰ টিউনিক পিন্ধিছিল টিউনিকৰ ঠাইত এটা উষ্ণ, দীঘল হাতৰ সংস্কৰণ ল'ব পাৰি। উচ্চ পদবীৰ সেনাপতিসকলে তেওঁলোকৰ সৈন্যৰ পৰা পৃথক কৰাৰ উপায় হিচাপে ডাঙৰ বেঙুনীয়া ৰঙা ৰঙৰ পোছাক পিন্ধিছিল।

দাসৰ বাবে কোনো মানক কাপোৰ নাছিল

প্ৰাচীন ৰোমত দাসত্বত থকা লোকসকলে হয়তো ভাল সাজ-পোছাক পিন্ধিব , বেয়াকৈ বা একেবাৰেই, তেওঁলোকৰ পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি। চহৰৰ কেন্দ্ৰৰ সমৃদ্ধিশালী পৰিয়ালবোৰত দাসসকলে হয়তো এক প্ৰকাৰৰ লিভাৰী পিন্ধিছিল। টিউটৰ হিচাপে কাম কৰা সংস্কৃতিৱান দাসসকল মুক্ত লোকৰ পৰা পৃথক কৰিব নোৱাৰা হ'ব পাৰে, আনহাতে খনিত সেৱা আগবঢ়োৱা দাসসকলে একো পিন্ধিব নোৱাৰিবও পাৰে।

বুৰঞ্জীবিদ এপিয়ানে কৈছিল যে এজন দাসে সাজ-পোছাকৰ লগতে এজন মালিকেও এটা সুস্থিৰ আৰু সুস্থিৰ আদেশ দিয়া সমাজ। চেনেকাই উল্লেখ কৰিছিল যে যদি সকলো দাসে এটা নিৰ্দিষ্ট ধৰণৰ কাপোৰ পিন্ধে তেন্তে তেওঁলোকে নিজৰ অতিশয় সংখ্যাৰ বিষয়ে সচেতন হৈ নিজৰ মালিকক উফৰাই পেলাবলৈ চেষ্টা কৰিব।

উপাদানসমূহে ধনৰ যোগাযোগ কৰিছিল

ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণৰ লগে লগে ,ব্যৱসায় সম্ভৱ হৈ উঠিল। ৰোমান ভূখণ্ডত ঊল আৰু শণ উৎপাদন কৰা হৈছিল যদিও চীন আৰু ভাৰতৰ পৰা ৰেচম আৰু কপাহ আমদানি কৰা হৈছিল আৰু সেয়েহে উচ্চ শ্ৰেণীৰ বাবে সংৰক্ষিত আছিল। এইদৰে উচ্চ শ্ৰেণীয়ে নিজৰ ধন-সম্পত্তিৰ কথা বুজাবলৈ এই সামগ্ৰীসমূহ পিন্ধিছিল আৰু সম্ৰাট এলাগাবালাছ আছিল ৰেচম পিন্ধা প্ৰথমজন ৰোমান সম্ৰাট। পিছলৈ ৰেচম বোৱাৰ বাবে তাঁতশাল স্থাপন কৰা হৈছিল যদিও চীনে তথাপিও এই সামগ্ৰীৰ ৰপ্তানিৰ ওপৰত একচেটিয়া অধিকাৰ লাভ কৰিছিল।

ৰঞ্জন কলাও অধিক বিস্তৃত হৈ পৰিছিল। ধ্ৰুপদী জগতৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত ৰং আছিল ‘টাইৰিয়ান বেঙুনীয়া’। ৰংটো মোলাস্ক পুৰুৰা ৰ সৰু সৰু গ্ৰন্থিৰ পৰা পোৱা গৈছিল আৰু উৎস পদাৰ্থৰ আকাৰ সৰু হোৱাৰ বাবে ইয়াৰ ব্যয় আছিল বিপুল।

পুৰপুৰা শব্দটোৱেই আমি শব্দটোৰ উৎপত্তি বেঙুনীয়া, প্ৰাচীন ৰোমত ৰংটোক ৰঙা আৰু বেঙুনীয়া ৰঙৰ মাজৰ কিবা এটা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ক্ৰিট, চিচিলি আৰু আনাতোলিয়াত এই ৰঙৰ উৎপাদন স্থান স্থাপন কৰা হৈছিল। দক্ষিণ ইটালীত এটা পাহাৰ জীয়াই আছে যিটো সম্পূৰ্ণৰূপে মোলাস্কৰ খোলাৰে গঠিত।

ৰোমানসকলে আণ্ডাৰৱেৰ পিন্ধিছিল

উভয় লিংগৰ আণ্ডাৰৱেৰত ব্ৰিফৰ দৰেই কঁকালৰ কাপোৰ আছিল। বিশেষকৈ প্ৰায়ে গৰম, ঘামচি ওলোৱা কামত লিপ্ত হোৱা দাসসকলেও নিজাববীয়াকৈ পিন্ধিব পাৰিছিল। মহিলাসকলেও ব্ৰেষ্ট বেণ্ড পিন্ধিছিল, যিটো কেতিয়াবা কাম বা অবসৰৰ বাবে তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। খ্ৰীষ্টীয় চতুৰ্থ শতিকাৰ চিচিলিয়ান মোজাইকত কেইবাগৰাকীও ‘বিকিনি ছোৱালী’ই এথলেটিক কৃতিত্ব প্ৰদৰ্শন কৰা দেখা গৈছে, আৰু ১৯৫৩ চনত ৰোমান চামৰাৰ বিকিনিৰ তলৰ অংশলণ্ডনৰ এটা কুঁৱাত আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল।

ঠাণ্ডাৰ পৰা আৰাম আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে দুয়ো লিংগকে মোটা অভাৰ-টিউনিকৰ তলত কোমল আণ্ডাৰ-টিউনিক পিন্ধিবলৈ অনুমতি দিয়া হৈছিল। শীতকালত সম্ৰাট অগাষ্টাছে চাৰিটা পৰ্যন্ত টিউনিক পিন্ধিছিল। ডিজাইনত মূলতঃ সহজ হ'লেও টিউনিকবোৰ কেতিয়াবা কাপোৰ, ৰং আৰু বিৱৰণৰ ক্ষেত্ৰত বিলাসী আছিল।

চিচিলিৰ ভিলা ডেল কাছালেৰ পৰা চতুৰ্থ শতিকাৰ মোজাইক, য'ত এথলেটিক প্ৰতিযোগিতাত 'বিকিনি ছোৱালী' দেখুওৱা হৈছিল

চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: অজ্ঞাত লেখক, ৰাজহুৱা ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

মহিলাসকলে আনুষংগিক সামগ্ৰী পিন্ধিছিল

বহু উচ্চ শ্ৰেণীৰ মহিলাই ফেচ পাউদাৰ, ৰুজ, আইশ্বেড' আৰু আইলাইনাৰ পিন্ধিছিল। উইগ আৰু চুলিৰ চুইচও সঘনাই পিন্ধা হৈছিল আৰু চুলিৰ কিছুমান ৰং ফেশ্বনেবল আছিল: এটা সময়ত বন্দী দাসৰ চুলিৰ পৰা তৈয়াৰী শ্যামলা উইগক মূল্যৱান বুলি কোৱা হৈছিল।

জুতা গ্ৰীক শৈলীৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছিল যদিও ইয়াত অধিক বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ আছিল। সকলোবোৰ সমতল আছিল। চেণ্ডেলৰ বাহিৰেও কেইবাটাও শৈলীৰ জোতা আৰু বুটৰ অস্তিত্ব আছিল, ধনীসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত বিশদ আৰ্হিযুক্ত আৰু জটিল ডিজাইনৰ বিপৰীতে নিম্ন শ্ৰেণীৰ বাবে সংৰক্ষিত সৰল জোতা আছিল।

কাপোৰ-পোছাক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল

... নাগৰিকৰ নৈতিকতা, ধন-সম্পত্তি আৰু সুনাম চৰকাৰী নিৰীক্ষণৰ আওতাত আছিল, নূন্যতম মানদণ্ড পূৰণ কৰিব নোৱাৰা পুৰুষ নাগৰিকসকলক কেতিয়াবা এটা পদবীলৈ হ্ৰাস কৰা হৈছিল আৰু টোগা পিন্ধাৰ অধিকাৰ বঞ্চিত কৰা হৈছিল। একেদৰে মহিলা নাগৰিকসকলকো ক<৫>ষ্টোলা।

আজিৰ প্ৰতিচ্ছবি-সচেতন সমাজৰ দৰেই ৰোমানসকলেও ফেশ্বন আৰু চেহেৰাক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰিছিল আৰু তেওঁলোকে ইজনে সিজনক কেনেকৈ দেখা দিবলৈ বাছি লৈছিল সেই কথা বুজি পোৱাৰ জৰিয়তে আমি ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ বহল স্থানক ভালদৰে বুজিব পাৰো বিশ্বৰ মঞ্চ।