Ovaj članak je uređeni prijepis Starih Rimljana s Mary Beard, dostupan na History Hit TV-u.

Šta je sjajno u posjećivanju rimskih lokaliteta, bilo da se radi o kućama na Hadrijanovom zidu ili Timgadu u Alžiru, da li počinjete da vidite stvarni život običnih rimskih odreda ili civila. Onda počnete razmišljati o tome kako je bilo postojati u tom svijetu.

Rim je djelovao, u određenom smislu, jer je ljude ostavljao na miru. Na terenu je bilo vrlo malo zvaničnika u poređenju sa veličinom lokalnog stanovništva. Britansko carstvo u poređenju izgleda preopterećeno osobljem.

Rimsko carstvo je stoga ovisilo o saradnji. Sarađivao je s lokalnim elitama koje su, možda privučene uzbuđenjem što su dio imperijalnog projekta, efektivno obavile prljavi posao Carstva.

Ruševine kuća na Hadrijanovom zidu. Dobro mjesto za razmatranje kakav je zaista bio život rimskih podanika.

Carstvo koje je prihvatilo autsajdere

Ovaj pristup je funkcionirao jer je Carstvo uključilo autsajdera. Bez obzira da li je ovo bila svjesna strategija ili ne, Rimljani su natjerali gornje ešalone potlačenih da osjećaju da se mogu uzdići do vrha.

Dakle, dobijate rimske careve u drugom i trećem vijeku nove ere koji su rođeni negdje drugdje. Oni nisu ljudi koji sebe smatraju Rimljanima u smislu da dolaze iz Italije. Ovo je bilo inkorporativno carstvo.

Naravno, na neki načinRimsko carstvo je bilo gadno kao i bilo koje carstvo u istoriji, ali je takođe veoma drugačiji model od našeg.

Enejin bekstvo spaljujući Troju Federika Barocija (1598.)

Enej je bio izbjeglica iz ratom razorene Troje i osnovao je rimsku rasu u Italiji. Dakle, njihov mit o poreklu je u srcu o inkorporaciji autsajdera.

Ono što je važno u vezi s Rimom je njegova želja i njegova predanost da inkorporira one koje osvaja. To ne znači da mislimo da je osvajanje bilo lijepo, naravno, ali karakterističan karakter Rima je potvrđen iu mitu i u stvarnosti.

Civilizacija koju su osnovale izbjeglice

Rimljani su bili izbjeglice. Prema mitu o Eneji došli su iz Troje. Eneja je bio izbjeglica iz ratom razorene Troje i osnovao je rimsku rasu u Italiji. Dakle, njihov mit o poreklu je u srcu o inkorporaciji autsajdera.

Isto je skoro tačno i sa Romulom, koji je zapravo osnovao grad. Ubio je svog brata, a zatim je stavio obavijest na kojoj je pisalo “Izbjeglice dobrodošle”, jer je imao novi grad i nije imao građana.

Ovo je izvanredan mit o porijeklu, u smislu kako je drevni svijet vidi to i kako mi to vidimo i apsolutno je uklopljeno u način na koji su Rimljani mislili o sebi.

Kada je rimski građanin oslobodio roba, taj oslobođeni rob postao je rimski građanin. Postojala je neka vrsta povratne sprege između pojma biti stran, jer je prvobitno većina robovabili strani, i ideja rimskog državljanstva.

Sada imamo vrlo etnocentričan pogled na državljanstvo. I dok bi bilo suludo jednostavno reći da se trebamo ugledati na Rimljane, jer smo veoma različiti, važno je sagledati ovo izuzetno uspješno carstvo iz prošlosti koje je funkcioniralo po drugačijim principima. Nije odbijao autsajdere, već ih je primio.