Werom yn 'e 20e ieu sei de bejeftige roman- en toanielskriuwer Dorothy Sayers dat de Ingelske taal in "brede, fleksibele en dûbele wurdskat hie."

Wat se bedoelde wie Ingelsk hat twa toanen. Foar elk wurd dat woartele is yn in "barbaarske" taal lykas it Angelsaksysk, is der in wurd út it Latyn foar itselde ding. Sa kinne skriuwers kieze tusken it Aldingelske "gesicht" of it Latynske "visage"; "harkje" of "audityf"; "touch" of "sin". De list giet troch.

It Latyn wurdt faak oantsjutten as in memmetaal om't safolle moderne talen fan har ôfkomme. Dizze omfetsje Frânsk, Roemeensk, Italiaansk, Spaansk en in protte oaren. Dizze wurde "Romantyske" talen neamd, om't se direkt ôfkomme fan 'e "Romeinske" taal, it Latyn.

Mar Ingelsk is gjin romantyske taal. It is in Westgermaanske taal dy't him fier fuort fan Rome ûntjoech.

En dochs is mear as 60% fan de Ingelske wurden basearre op Latyn. Dit binne de neiging om de langere en moaier wurden te wêzen, dus hoe mear lettergrepen jo tafoegje, hoe heger it persintaazje. Hoe kaam dit? Hoe is it Ingelsk oer-heal-romantysk wurden, of sa't Dorothy it sei, "double-tongued"?

It ferhaal begjint yn de 15e ieu.

Ingelsk is in "vulgêre" taal

Yn de 15e iuw hie it Ingelsk gjin grutte dichters, filosofen of toanielskriuwers opbrocht. De ienige útsûndering wie Geoffrey Chaucer, de midsieuske skriuwer fan The Canterbury Tales, en miskien in pear oareskriuwers.

Mar se waarden sjoen as de útsûndering dy't de regel bewiisde: it Ingelsk wie in lege, rûge en "barbaarske" taal mei in bytsje literêre of artistike wearde. Alle grutte geasten of keunstners dy't op dit stuit út Ingelân kamen, skriuwe leaver yn it Latyn. Se tochten dat Ingelsk net genôch wie foar hege ideeën of artistike útdrukking.

Portret fan Geoffrey Chaucer.

John Wycliffe en Bibeloersetting

Om it perspektyf echt te begripen, hawwe wy moatte in bytsje fan 'e godstsjinstskiednis komme (dy't ferdûbele as taalskiednis). Yn de 14e iuw woe John Wycliffe, in heechlearde Ingelskman, de Bibel yn it Ingelsk oersette. Hy krige in protte wjerstân fan tsjerke en oerheid.

In wichtich beswier wie dat it Ingelsk gewoan net goed genôch wie foar de hillige Skrift. Doe leaude elkenien dat de Bibel it Wurd fan God wie. As sadanich befette it de heechste en moaiste wierheden, dus, tochten se, soe it oerset wurde moatte yn in bypassende taal.

Mar dit betsjutte net allinich âlde talen lykas it Latyn. Elke taal soe it dwaan, salang't it wolsprekkend wie. Eins wiene der doe yn Ingelân in pear Frânske bibels yn sirkulaasje.

As Wycliffe in nije bibelfertaling yn it Frânsk meitsje wollen hie, hie it net kontroversjeel west. Mar it Ingelsk waard sjoen as foaral "basis", "ûnsjoch" en "vulgêr."

Nei de Wycliffe-kontrovers,Ingelsktalige minsken hiene in fernijd gefoel fan 'e ûnfoldwaande fan har memmetaal. Yn feite, hast nul oarspronklike wurken fan teology, wittenskip, poëzy, of filosofy ferskynde yn it Ingelsk foar de folgjende ieu. Dus wat is feroare?

De printinge

In begjin 20e iuwske rekonstruksje fan Johannes Gutenberg en syn drukkerij.

Nei in stoere ieu doe't de trochsneed lekenlêzer yn 'e gewoane folkstaal gjin komplekse tekst te finen wie, wie der ynienen in eksploazje yn it oersetwurk. Dit wie in reaksje op de útfining fan de drukkerij en in pyk yn de geletterdheid.

Mar dit betsjutte net dat de oersetters ynienen in frisse wurdearring fûnen foar it Ingelsk. Krekt oarsom.

Bygelyks, yn 'e tawijing fan syn devosjonele wurk, Robert Filles ferûntskuldiget him foar it oerbringen fan in Frânske tekst yn 'e "flakte en simpele rudeness" fan syn Ingelske tonge.

Lyksa, yn 'e tawijing fan syn oersetting fan Thomas More's Utopia (1551), fertrout Ralph Robinson dat hy twivele hie om it te printsjen, om't "de barbaarske rudeness fan myn [Ingelske] oersetting" fierstente te min foel oan 'e wolsprekichheid fan it oarspronklike Latyn.

Ingelsk en wolsprekking

Ingelsk mist wolsprektichheid. Destiids betsjutte wolsprekking "in wurd dat past by de betsjutting." Krekt sa't jo in kening net yn lappen klaaie, of in boer yn seide mantels, sa soene jo gjin moaie tekst klaaie yn"rude Ingelske klean." As in moai wurd oerienkomt mei sa'n moaie betsjutting, waard de taal wolsprekkend achte.

Yn de 16e iuw fine wy ​​gjin Ingelske skriuwer dy't in literêre of sprekkende kwaliteit foar syn wurk opeist. It Ingelsk hie in lege reputaasje. En net allinnich troch bûtenlanners. Memmetaalsprekkers seagen har eigen taal mei ferachting oan.

Neologisearjen

Ingelsk miste wolsprekberens. It wie "onfruchtber" of "deficient", wat betsjutte dat de Ingelske wurdskat gjin lykweardige analogen mist foar wurden yn Latyn, Gryksk en oare talen. De foarstelde oplossing troch oersetters wie om te lienen, en dêrmei de Ingelske taal te ferrykjen mei frjemde wurden.

Tsjintwurdich neame wy dit neologisearjen: it oanmeitsjen of ynfieren fan nije wurden yn in taal.

In Ingelân, neologisearjen waard in reguliere rjochtfeardiging foar oersetwurk. Destiids wie de achting fan in taal de hoemannichte learen dy't der yn siet, sadat Ingelsktaligen harren memmetaal hieltyd faker as fallyt seagen. De manier om it te ferrykjen wie troch de literatuer fan oare, mear sprekkende talen te plonderjen.

William Caxton and the "Romanticising" of English

William Caxton Showing the First Eximen of His Printing oan kening Edward IV by de Almonry, Westminster.

Begjinnend mei William Caxton waarden hast alle bûtenlânske teksten dy't yn Ingelân brocht waarden "Ingelsk" mei it útstelde doel om de Ingelske taal te ferrykjen. Caxton selektearreFrânske en Latynske bestsellers, dy't doe kontinu werprinte waarden troch syn opfolgers, lykas de Worde en Pynson.

It doel dêrfoar, stelde er, wie

"tot it ein dat it koe like goed yn it ryk fan Ingelân as yn oare lannen te hawwen."

Thomas Hoby dielt itselde idee yn syn ferneamde oersetterbrief:

"In this pointe (I knowe not by which destinye ) Ingelskemen are muche inferior to well most all other Nations.”

Hy seit fierders troch te sizzen dat Ingelsktaligen ûnfoldwaande binne as it giet om taal, en se fersette har oersetting. Dit is ferkeard, neffens Hoby, want oersetting

“hindert it learen net, mar it befoarderet it, ja, it is it learen sels.”

Op dizze manier stimulearre ferachting foar Ingelske oersetting wurk.

It resultaat? Ingelske literatuer waard oerstreamd mei nije wurden dy't liend út it Latyn, Frânsk en Italiaansk. Yn 'e rin fan' e tiid waarden dy naturalisearre en wurden in part fan 'e gewoane folkstaal.

Latyn leare

Hjoeddedei wurdt it Ingelsk net mear sjoen as in "vulgêre" taal. Nei it wurk fan 16e-ieuske oersetters waard it Ingelsk folle respektabeler yn de literêre wrâld. Neitiid ûntstienen grutte filosofen, dichters en toanielskriuwers (de wichtichste wie William Shakespeare) dy't wichtige wurken yn it Ingelsk publisearren.

Dy brochten it ta syn rjocht as in sprekkende tonge geskikt foar hege ideeën en grutte artistikeútdrukkingen.

It komt sa foar dat it "oannimmen" fan it Latyn it foar memmetaalsprekkers makliker makket om Latyn te learen. Mei tank oan 16e-ieuske oersetters is de relaasje tusken Ingelsk en Latyn sterk.

Learlingen hoege amper te rieden dat pater "heit" betsjut, of digitus betsjut " finger," of persona betsjut "persoan." It Latyn hat hûnderten Ingelske ôfliedingen.

Al is it Ingelsk gjin Romaanske taal, it is troch de ieuwen hinne djip foarme troch Mem Latyn. Safolle kinne wy ​​​​sizze dat Ingelsk ien fan har adoptearre bern is. It behâld fan dizze relaasje kin helpe om it Ingelsk te ferrykjen en te ferfraaien as it trochgiet te ûntwikkeljen. Om dit te dwaan moatte wy earst Latyn leare.

Blake Adams is in freelance skriuwer en Latynsk tutor. Syn missy is om moderne lêzers te ferbinen mei de geasten fan 'e Aldheid. Hy wennet yn Illinois mei syn frou, kat en húsplant