Ovaj je članak uređeni prijepis knjige Drevni Rimljani s Mary Beard, dostupan na History Hit TV-u.

Što je sjajno u posjeti rimskim mjestima, bilo da se radi o Kući na Hadrijanovom zidu ili Timgadu u Alžiru, počnete li vidjeti pravi život običnih rimskih odreda ili civila. Zatim počnete razmišljati o tome kako je bilo postojati u tom svijetu.

Rim je funkcionirao, u određenom smislu, jer je ostavio ljude na miru. Bilo je vrlo malo službenika na terenu u usporedbi s veličinom lokalnog stanovništva. U usporedbi s tim, Britansko Carstvo izgleda preopterećeno.

Rimsko Carstvo je stoga ovisilo o suradnji. Surađivalo je s lokalnim elitama koje su, povučene možda uzbuđenjem što su dio imperijalnog projekta, učinkovito odradile prljavi posao Carstva.

Ruševine Housesteada na Hadrijanovom zidu. Dobro mjesto za razmatranje kakav je zapravo bio život rimskih podanika.

Carstvo koje je prigrlilo autsajdere

Ovaj je pristup uspio jer je Carstvo uključilo autsajdere. Bila to svjesna strategija ili ne, Rimljani su gornjim slojevima potlačenih dali osjećaj da se mogu popeti na vrh.

Dakle, dobili ste rimske careve u drugom i trećem stoljeću nove ere koji su rođeni drugdje. Oni nisu ljudi koji za sebe misle da su Rimljani u smislu da dolaze iz Italije. Ovo je bilo inkorporativno carstvo.

Naravno, na neki načinRimsko Carstvo bilo je gadno kao i bilo koje drugo carstvo u povijesti, ali je i vrlo različit model od našeg.

Enejini bijeg spaljuje Troju Federico Barocci (1598.)

Eneja je bio izbjeglica iz ratom razorene Troje i utemeljio je rimsku rasu u Italiji. Dakle, njihov mit o podrijetlu je u središtu inkorporiranja autsajdera.

Ono što je važno u Rimu je njegova želja i predanost da inkorporira one koje osvaja. To ne znači da mislimo da je to osvajanje bilo lijepo, naravno, ali osebujni karakter Rima je potvrđen i u mitu i u stvarnosti.

Civilizacija koju su osnovale izbjeglice

Rimljani su bili izbjeglice. Prema mitu o Eneji došli su iz Troje. Eneja je bio izbjeglica iz ratom razorene Troje i utemeljio je rimsku rasu u Italiji. Dakle, njihov mit o podrijetlu je u srcu o inkorporaciji autsajdera.

Isto je gotovo točno i s Romulom, koji je zapravo osnovao grad. Ubio je svog brata i zatim stavio obavijest "Izbjeglice dobrodošle", jer je imao novi grad i nije imao građane.

Ovo je izvanredan mit o podrijetlu, u smislu kako je drevni svijet vidi to i kako mi to vidimo i to je apsolutno ukorijenjeno u način na koji su Rimljani razmišljali o sebi.

Kada je rimski građanin oslobodio roba, taj oslobođeni rob je postao rimski građanin. Postojala je svojevrsna povratna sprega između ideje da su stranci, jer izvorno većina robovabili strani, i ideja rimskog građanstva.

Sada imamo vrlo etnocentričan pogled na građanstvo. I, iako bi bilo ludo jednostavno reći da se trebamo ugledati na Rimljane, jer smo jako različiti, važno je pogledati ovo iznimno uspješno carstvo iz prošlosti koje je funkcioniralo prema drugačijim principima. Nije odbijao strance, već ih je primao.