Სარჩევი
შუა საუკუნეების საზოგადოებაში ითვლებოდა, რომ გული და გონება სიმბიოტიკურად იყო დაკავშირებული. როგორც სისხლის სატუმბი ორგანო სხეულის ცენტრში, სამედიცინო და ფილოსოფიური აზროვნება აყენებდა გულს, როგორც ყველა სხვა სხეულის ფუნქციის კატალიზატორს, მათ შორის გონიერებას.
ბუნებრივია, ეს ვრცელდებოდა სიყვარულზე, სექსზე და ქორწინებაზე. გულის მოწოდება, რომელიც გამოიყენება ჭეშმარიტების, გულწრფელობისა და ქორწინების სერიოზული ვალდებულების გადმოსაცემად. იმდროინდელი პოპულარული ანდაზა ამბობდა: „რასაც გული ფიქრობს, პირი ლაპარაკობს“. თუმცა, შუა საუკუნეების პერიოდი ასევე იყო გაჟღენთილი სხვა იდეებით იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მოხდეს სიყვარულის კომუნიკაცია. რაინდობისა და თავაზიანი სიყვარულის იდეალები წარმოადგენდა სიყვარულისკენ სწრაფვას, როგორც კეთილშობილურ მიზანს.
პრაქტიკაში რომანტიკა არც თუ ისე რომანტიული იყო, დაქორწინებული მხარეები ხშირად არ იკრიბებოდნენ სანამ იტყოდნენ „მე ვაკეთებ“, ქალებს ზოგჯერ აიძულებდნენ დაქორწინდნენ. მათი მოძალადეები და ეკლესია ქმნიან მკაცრ წესებს იმის შესახებ, თუ როგორ, როდის და ვისთან შეიძლება ჰქონდეთ სექსი.
აქ არის შესავალი სიყვარულის, სექსისა და ქორწინების შესახებ შუა საუკუნეების პერიოდში.
ახალი იდეები "-ის ამ პერიოდში დომინირებდა თავაზიანი სიყვარული
სამეფო გასართობისთვის დაწერილი სწავლება, სიმღერა და ლიტერატურა სწრაფად გავრცელდა და წარმოშვა სასამართლო სიყვარულის კონცეფცია. რაინდების ზღაპრები, რომლებიც მზად იყვნენ გასწირონ ყველაფერი პატივისა და ქალწულის სიყვარულისთვისხელი შეუწყო შეყვარებულობის ამ სტილს.
„ღმერთის სიჩქარე“ ინგლისელი მხატვრის ედმუნდ ლეიტონის, 1900 წელი: გამოსახულია ჯავშანტექნიკის რაინდი, რომელიც ომში მიემგზავრება და ტოვებს საყვარელ ადამიანს.
სურათის კრედიტი: Wikimedia Commons / Sotheby's Sale კატალოგი
სექსის ან ქორწინების ნაცვლად, სიყვარული იყო აქცენტი და გმირები იშვიათად მთავრდებოდნენ ერთად. სამაგიეროდ, კურატული სიყვარულის ზღაპრები ასახავდა შეყვარებულებს, რომლებიც ერთმანეთით შორიდან აღფრთოვანებულები იყვნენ და ჩვეულებრივ ტრაგედიით მთავრდებოდა. საინტერესოა, რომ იყო თეორია, რომ კეთილშობილური სიყვარულის იდეები დიდგვაროვან ქალებს სარგებლობდნენ. მას შემდეგ, რაც რაინდობა, სავარაუდოდ, ქალებს დიდ პატივს სცემდა და კაცები მათ სრულყოფილად ერთგულად თვლიდნენ, ქალებს შეეძლოთ მეტი ავტორიტეტი და ძალაუფლება ოჯახში.
ეს განსაკუთრებით გამოხატული იყო მდიდარი ქალაქების განვითარებად კლასში. რომლებიც ფლობდნენ მნიშვნელოვან მატერიალურ საქონელს. გარდა იმისა, რომ სიყვარულის დემონსტრირებას ახდენდნენ მორჩილებით, ახლა უფრო ჩვეული იყო, რომ ქალები იყვნენ ოჯახის უფროსი და აკონტროლებდნენ ყველა მნიშვნელოვან საკითხს, როცა უფალი არ იყო, მისი სიყვარულისა და პატივის სანაცვლოდ. რაინდული კოდები გახდა სასარგებლო ინსტრუმენტი უფრო დაბალანსებული ქორწინებისთვის. ბუნებრივია, ეს შეღავათები არ ვრცელდებოდა ღარიბ ქალებზე.
მეზობლობა იშვიათად გახანგრძლივდა
მიუხედავად რაინდული იდეალების მიერ დახატული სასიყვარულო იმიჯისა, ჩვეულებრივ, საზოგადოების უფრო მდიდარ წევრებს შორის შუასაუკუნეების შეყვარება იყო საქმე. მშობლების მოლაპარაკება, როგორც ოჯახის გაზრდის საშუალებაძალაუფლება თუ სიმდიდრე. ხშირად ახალგაზრდები მომავალ მეუღლეებს არ ხვდებიან მანამ, სანამ ქორწინება უკვე შეთანხმებული იქნებოდა, და რომც შეხვედროდათ, მათი შეყვარებულობა მკაცრად კონტროლდებოდა და კონტროლდებოდა. დაქორწინებული სიყვარულით, რადგან მატერიალურად ცოტა რამ მოიპოვებოდა ერთი ადამიანის წინააღმდეგ დაქორწინებით. თუმცა, ზოგადად, გლეხები ხშირად არასოდეს ქორწინდებოდნენ, რადგან არ იყო საჭირო ქონების ოფიციალური გაცვლა.
ქორწინება მიიჩნეოდა დასაშვებად სქესობრივი მომწიფების პერიოდის დადგომისთანავე - გოგონებისთვის დაახლოებით 12 წლის ასაკიდან და ბიჭებისთვის - 14 წლიდან - ამიტომ ნიშნობა ხანდახან ძალიან პატარა ასაკში კეთდებოდა. ამბობენ, რომ ქალებმა პირველად მოიპოვეს ქორწინების შეთავაზების უფლება შოტლანდიაში 1228 წელს, რაც შემდეგ დაიჭირეს დანარჩენ ევროპაში. თუმცა, ეს უფრო სავარაუდოა რომანტიკული ჭორები, რომელსაც არ ჰქონდა კანონის საფუძველი.
ქორწინება არ უნდა მომხდარიყო ეკლესიაში
შუასაუკუნეების ეკლესიის მიხედვით, ქორწინება თანდაყოლილი იყო. სათნო ზიარება, რომელიც ღვთის სიყვარულისა და მადლის ნიშანი იყო, ცოლ-ქმრული სექსი ღვთაებრივთან ადამიანის კავშირის საბოლოო სიმბოლოა. ეკლესიამ თავისი იდეები ქორწინების სიწმინდის შესახებ აცნობა თავის ხალხს. თუმცა, გაურკვეველია, რამდენად მიჰყვებოდნენ მათ.
ქორწინების ცერემონიები არ იყო საჭირო ეკლესიაში ან მღვდლის თანდასწრებით. თუმცა მიზანშეწონილი იყო - სასარგებლო იყო იქ სხვა ადამიანების ყოფნაროგორც მოწმეები ყოველგვარი გაურკვევლობის თავიდან ასაცილებლად - ღმერთი იყო ერთადერთი მოწმე, რომელიც საჭირო იყო დასწრება. მე-12 საუკუნიდან მოყოლებული, საეკლესიო კანონმა დაადგინა, რომ ყველაფერი იყო საჭირო იყო თანხმობის სიტყვები, „დიახ, ვაკეთებ“. ბეჭედი ქალის თითზე. მე-14 საუკუნე.
Იხილეთ ასევე: სამოქალაქო ომის შემდგომი ამერიკა: რეკონსტრუქციის ეპოქის ვადებისურათის კრედიტი: Wikimedia Commons
ქორწინებაზე თანხმობის სხვა ფორმები მოიცავდა ნივთის გაცვლას, რომელიც ცნობილია როგორც „ქორწილი“, რომელიც ჩვეულებრივ ბეჭედს წარმოადგენდა. გარდა ამისა, თუ უკვე დაქორწინებულ წყვილს ჰქონდა სექსი, ეს ნიშნავდა, რომ მათ მიიღეს თანხმობა დაქორწინებაზე და უტოლდებოდა იურიდიულად სავალდებულო ქორწინებას. გადამწყვეტი მნიშვნელობა ჰქონდა, რომ წყვილი უკვე დაქორწინებული ყოფილიყო, წინააღმდეგ შემთხვევაში ეს იყო ცოდვილი ქორწინებამდელი სექსი.
სამართლებრივი ჩანაწერები აჩვენა, რომ წყვილები დაქორწინდნენ გზაზე, პაბში, მეგობრის სახლში ან თუნდაც საწოლში. რაც დრო გადიოდა, ადამიანებს უფრო და უფრო მეტ უფლებას აძლევდნენ, რაც იმას ნიშნავდა, რომ მათ არ სჭირდებოდათ ოჯახის ნებართვა დაქორწინებისთვის. გამონაკლისს წარმოადგენდა გლეხთა კლასი, რომელსაც უნდა ეთხოვა ბატონებს ნებართვა, თუ სურდათ დაქორწინება.
ქორწინება შეიძლებოდა იძულებით, ზოგჯერ ძალადობრივად
ხაზი იძულებასა და თანხმობას შორის ხანდახან თხელი იყო. . ქალებს ძალიან "დამაჯერებელ" ან მოძალადე მამაკაცებთან გამკლავების რამდენიმე ვარიანტი ჰქონდათ და, შესაბამისად, უნდა "დათანხმებულიყვნენ" მათზე დაქორწინებაზე. სავარაუდოა, რომ ბევრი ქალი დაქორწინდა თავის მოძალადეებზე, მოძალადეებზე და გამტაცებლებზე იმ ზიანის გამო, რაც გაუპატიურებამ მიაყენა მსხვერპლს.მაგალითად, რეპუტაცია.
ამისთვის საპირისპიროდ, საეკლესიო კანონმა თქვა, რომ ქორწინების წახალისების ზეწოლის ხარისხი არ შეიძლება „მუდმივ კაცს ან ქალს შეაფერხოს“: ეს ნიშნავს, რომ ოჯახის წევრებს ან რომანტიკულ პარტნიორს შეეძლოთ. მოახდინოს გარკვეული დონის ზეწოლა სხვა ადამიანზე თანხმობის გამოხატვის მიზნით, მაგრამ ეს არ შეიძლება იყოს ძალიან ექსტრემალური. რასაკვირველია, ეს კანონი ღია იყო ინტერპრეტაციისთვის.
სექსს უამრავი სტრიქონი ჰქონდა მიბმული
ეკლესია ცდილობდა ეკონტროლებინა ვის შეეძლო სექსი, როდის და სად. ქორწინების გარეთ სექსი გამორიცხული იყო. ქალებს აძლევდნენ ორ ვარიანტს, რათა თავიდან აეცილებინათ „ევას ცოდვა“: გამხდარიყვნენ დაუქორწინებლობა, რაც შეიძლებოდა მიღწეულიყო მონაზვნობაში, ან დაქორწინება და შვილების გაჩენა. სექსის შესახებ წესები, რომლებიც დარღვევის შემთხვევაში მძიმე ცოდვაა. ადამიანებს არ შეეძლოთ სექსის ქონა კვირას, ხუთშაბათს ან პარასკევს ან ყველა დღესასწაულსა და მარხვის დღეებში რელიგიური მიზეზების გამო.
თავშეკავება უნდა ყოფილიყო დაცული მაშინ, როცა მორწმუნე ქრისტიანები მარხულობდნენ და ასევე, როცა ქალი ითვლებოდა " უწმინდური': მენსტრუაციის დროს, ძუძუთი კვების დროს და მშობიარობიდან ორმოცი დღის განმავლობაში. საერთო ჯამში, საშუალო დაქორწინებულ წყვილს კანონიერად შეეძლო სექსი კვირაში ერთხელ მაინც. ეკლესიისთვის ერთადერთი მისაღები სექსუალური აქტივობა იყო მამრობითი და მდედრობითი სქესის პროკრეატიული სექსი.
შუა საუკუნეების ევროპის უმეტეს ნაწილში მასტურბაცია ამორალურად ითვლებოდა. Სინამდვილეში,ნაკლებად ამორალურად ითვლებოდა მამაკაცის მონახულება სექსმუშაკთან, ვიდრე მასტურბაცია, ვინაიდან სექსუალურმა აქტმა შეიძლება გამოიწვიოს შთამომავლობა. ჰომოსექსუალიზმიც მძიმე ცოდვა იყო.
მიუხედავად ამ შეზღუდვებისა, სექსუალური სიამოვნება მთლად გამორიცხული არ იყო და ზოგიერთი რელიგიური მკვლევარის წახალისებაც კი იყო. თუმცა, ის ვერ დომინირებდა წყვილის სექსუალურ ცხოვრებაში: სექსი გამრავლებისთვის იყო, სიამოვნება კი ამ მიზნის გვერდითი ეფექტი იყო. შენ დარჩი დაქორწინებული. თუმცა იყო გამონაკლისებიც. იმ დროისთვის ქორწინების დასასრულებლად, თქვენ ან უნდა დაგამტკიცოთ, რომ კავშირი არასდროს არსებობდა, ან რომ ძალიან მჭიდროდ იყავით თქვენს პარტნიორთან დაქორწინებისთვის. ანალოგიურად, თუ რელიგიური აღთქმა დადებულიყავი, დაქორწინება ბიგამი იყო, რადგან უკვე დაქორწინებული იყავი ღმერთთან.
კაცი არ შეიძლება გაშორდეს ცოლს იმის გამო, რომ არ შეეძინა მამრობითი სქესის მემკვიდრე: ქალიშვილები. ითვლებოდა ღვთის ნებად.
ახალშობილი ფილიპ ოგიუსტი მამის მკლავებში. მშობიარობით დაქანცული დედა ისვენებს. მამა გაოცებული ჭვრეტს თავის შთამომავალს ხელებში. Grandes Chroniques de France, საფრანგეთი, მე-14 საუკუნე.
სურათის კრედიტი: Wikimedia Commons
Იხილეთ ასევე: 10 ფაქტი მადლიერების დღის წარმოშობის შესახებგასაკვირველია, რომ კიდევ ერთი მიზეზი, რის გამოც შეგიძლიათ განაცხადოთ განქორწინება, არის თუ ქმარი ვერ ასიამოვნა თავის ქალს საწოლში. შეიქმნა საბჭო, რომელიც მონიტორინგს გაუწევდა სექსუალურ აქტივობასწყვილი. თუ მიიჩნეოდა, რომ ქმარი არ ახერხებდა ცოლის დაკმაყოფილებას, დასაშვები იყო განქორწინების საფუძველი.