Сурет несиесі: Commons.

Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін екі тарап бірінің насихатта басымдыққа ие болғанына сенімді болды.

«Бүгінгі сөздер шайқасқа айналды», - деп мәлімдеді неміс генералы Эрих Людендорф, «дұрыс сөз. , шайқастар жеңді; дұрыс емес сөздер, шайқастар жеңілді.’ Людендорф та, генерал Гинденбург те соғыстың соңғы кезеңдерінде олардың әскерлерінің «деморализациясына» насихат жүргізді деп мәлімдеді. Джордж Вайл: «Соғысушы елдердің әрқайсысы өз үкіметі үгіт-насихатқа немқұрайлы қарады, ал жау ең тиімді болды деп сендірді» деп атап өтті. Хоппс, 1917. «Kultur», немістің мәдениет деген сөзі маймылдың таяқшасында жазылған. Кредит: Конгресс кітапханасы / Commons.

Екі тарап үгіт-насихатты рекрутингтік құрал ретінде пайдаланды. Британдықтар, кейінірек американдықтар ғұндарды агрессивті басқыншы ретінде бейнелейтін плакаттарды пайдаланып, ер адамдарды әскер қатарына шақырды. - көтеру. Британдық насихат фильмдері Сен! және Империя үшін адамдарды соғыс облигацияларын сатып алуға шақырды. Соңғысы тіпті белгілі бір қайырылымдар болатын оқ-дәрілердің нақты санын көрсеттіқамтамасыз ету.

Үгіт-насихаттың барлығын үкіметтер жасаған жоқ. Кейбіреулерін жеке адамдар мен автономды топтар құрады. Соғыс кезіндегі роликтер мен фильмдердің үлкен үлесін жеке сектор өндірді, ол мемлекеттің аз ғана бастамасын алды.

Антисербтік насихат. Мәтінде: «Бірақ кішкентай серб бүкіл әлемді таң қалдырды» деп жазылған. Кредит: Вильгельм С. Шрөдер / Commons.

Жағымсыз бейнені салу

Газеттер немістердің ұлттық сипатына шабуыл жасау үшін кез келген түрткілерді сирек қажет етті. Жексенбі хроникасы немістер бельгиялық балалардың қолдарын кесіп тастады деп мәлімдеді. Журналист Уильям Ле Кью немістер айналысты деп болжанған «қанды және азғындықтың жабайы оргияларын», соның ішінде «қорғаныссыз, кәмелетке толмаған қыздар мен балаларды аяусыз бұзу мен өлтіруді» сипаттады. Бұл тақырыпта кемінде он бір брошюра жарияланған. 1914 және 1918 жылдар аралығында Ұлыбританияда, соның ішінде лорд Брайстың ресми 1915 жылы немістердің зұлымдықтары туралы есеп беруі . Америка азаматтары соғыс облигацияларын сатып алады.

Сувенирлер де үгіт-насихат машинасының маңызды бөлігіне айналды. Ұлыбританияда, Францияда ойыншық танкілер, Луситания джигсалары және Монополияның әскерилендірілген нұсқасы, Германияда миниатюралық артиллериялық қондырғылар болды.бұршақ атқылау.

Германия өзінің теріс имиджіне қарсы күресті. 1914 жылдың қазанында 93 жылғы манифест жарияланды. 93 көрнекті неміс ғалымдары мен өнер қайраткерлері қол қойған бұл құжат Германияның соғысқа қатысуы тек қорғаныстық негізде болғанын алға тартты. Онда Бельгияға басып кіру кезінде жасалған зорлық-зомбылықты толық жоққа шығарды.

Қарсы манифест Еуропалықтарға арналған манифест , оның авторы Георг Николай мен Альберт Эйнштейн бар болғаны 4 қол қойды. .

Үгіт-насихаттың құндылығы

Немістер де Ұлыбританияның ең ірі газеттер тобына иелік ететін лорд Нортклиффтің рөліне ренжіді. Оның үгіт-насихат құралдарын агрессивті түрде қолдануы, әсіресе соғыстың соңына қарай, оған немістер арасында нашар беделге ие болды.

Бір неміс тіпті 1921 жылы Лорд Нортклиффке ашық хат жазды:

'Герман насихат ғалымдардың, жеке кеңес мүшелерінің және профессорлардың насихаты болды. Бұл адал және дүниеден тыс адамдар журналистиканың шайтандарымен, өзіңіз сияқты жаппай улану мамандарымен қалай күресе алды?'

Британдық насихатта маңызды рөл атқарған жазушы Джон Бьюкан: «Британияға қатысты,' ол 1917 жылы былай деп түсіндірді: «Соғыс газеттері болмаса бір ай бойы жүргізілмеді.»1918 жылдың басындағы жаздың қара күндерінде халықтың моральдық қасиетін сақтау.'

Людендорф «бейтарап елдерде біз қандай да бір моральдық блокадаға ұшырадық», ал немістер «гипнозға ұшырады» деп жазды. ... жыланның жанындағы қоян сияқты.'

Тіпті Гитлер Нортклифтің соғыс кезіндегі үгіт-насихатын «данышпанның шабыттандырған туындысы» деп есептеді. Ол «Мейн Кампф» кітабында «дұшпанның осы үгіт-насихатынан үлкен сабақ алғанын» жазды.

«Егер халық шынымен білсе», - деді Ллойд Джордж 1917 жылы желтоқсанда Манчестер Guardian газетінің төменгі нүктесінде Скоттқа «соғыс. ертең тоқтатылады. Бірақ, әрине, олар білмейді және біле алмайды. Тілшілер жазбайды және цензура шындықты өтпейді.'