Di serdema navîn de, zanîngehên Ewropî heman bernameyê berfireh ders didin, her çend hinan hilbijart ku di nav van mijaran de vebijarkek piçûktir ji nivîsan bixwînin. Mufredata zanîngehê ya serdema navîn bi giranî li ser ramanên perwerdehiyê yên Yewnanî û Romayî yên kevnar bû.

Xwendekarekî serdema navîn bi Heft Hunerên Lîberal dest bi xwendina xwe kir, ku li Trivium (Rêziman, Rêziman û Mantiq) û Quadrivium (Aritmetîk, Astronomî) tê dabeş kirin. , Geometrî, û Muzîk). Ji bo vê yekê 8 an 9 sal lazim bû.

Philosophia et Septem artes liberales, heft hunerên lîberal. Ji Hortus deliciarum a Herrad of Landsberg (sedsala 12-an).

Ger alimek ji van lêkolînan mezûn bûya û bibûya masterê hunerê, wê gavê vebijarka wî hebû ku yek ji fakulteyên bilind bixwîne: Teolojî, Bijîjkî, an Qanûn.

Trivium

1. Rêziman

Heft Hunerên Lîberal. Grammatic and Priscianus.

Li gor ruhaniyek Alman ku di sedsala çardehan de li zanîngeha Parîsê xwendiye, lawan di heft saliya xwe de dest bi fêrbûna rêzimanê kirine. Ev diyar dike ku xwendekarekî zanîngehê divê bi asteke baş ji zanîna rêzimanî bigihêje.

Lê dîsa jî, alimekî zanîngehê dîsa jî neçar bû ku salekê temam bi xwendina rêzimanê derbas bike. Di vê dewreyê de fêrî hunera axaftin, nivîsandin û bilêvkirinê bûne. Xwendekaran jî analîz kirin, ezber kirin, ûnivîsên xwe nivîsandine.

2. Rêziman

Rhetorîk û Tullius. Marcus Tullius Cicero.

Lêkolîna retorîkê hînî zanyaran kir ku bi awayekî zelal xwe îfade bikin, nemaze bi awayeke îqnakar. Ev jêhatîbûneke bikêr û bikêr bû ji bo rûhaniyan, ji ber ku hevsalên wan ji wan hêvî dikirin ku xutbeyên zelal bidin.

Tevî sepanên wê yên pratîkî, retorîka ne beşek sereke ya mufredatê bû. Bo nimûne, li Parîsê ew tenê di rojên festîvalê de dihat hînkirin, dema ku dersên din nedihatin lidarxistin.

3. Mantiq

Mantiq û Arîstoteles.

Nivîsên Arîstoteles û Boethius di lêkolînên mantiqê yên serdema navîn de navendî bûn - bo nimûne, ramana Arîstoteles ya li ser mantiqê mijarê an argumana aktîv. Ev fikir bû ku tiştek bi gelemperî wekî rast tê zanîn, tevî ku ti delîl tune ku rave bike ka çima ew rast e.

Hinek dîroknas angaşt kirin ku mantiq girîng bû, ku hemî hunerên din ên lîberal vedihewîne.

Quadrivium

Quadrivium di serdema navîn de pir girîng bû, ji ber ku ji bo hesabkirina tarîxa guhêzbar a Paskalya ku ji bo her oldarên serdema navîn hewcedarîyek bû, hesab û astronomî hewce bû.

1. Arîtmetîk

Hesab û Boethius. Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius.

Xwendekarekî serdema navîn dê dersên li ser taybetiyên jimareyan, û hem jî cebraya bingehîn bibihîse.

Hesabkirina serdema navîn li ser hînkirinên kevnar bû.Yewnanistan. Lêbelê di serdema Ronesansê ya Sedsala Duwazdehan de, pergala hejmarî ya Hindu-erebî derbasî Ewropayê bû, hêdî hêdî şûna bikaranîna jimareyên Romayî girt û têgeha sifirê derxist holê.

2. Astronomî

Astrolog-astronom Richard of Wallingford di vê xebata sedsala 14-an de ekvatoriumek bi cotek kumpasan dipîve tê xuyang kirin. astronomî û stêrnasî wekî ku em îro dikin.

Astronomiya serdema navîn hem tiştên ku dê niha wekî astronomî werin binav kirin –hesabkirina pozîsyonên gerstêrkan – hem jî ya ku niha jê re stêrnasî tê gotin – dihewîne ku her gerstêrk kîjan nîşana zodiacê ye. di, û paşê jî ev agahî ji bo çêkirina pêşbîniyên li ser paşerojê an ji bo ravekirina paşerojê bi kar tîne.

Herwiha ji bo hesabkirina roja Paskalyayê, stêrnasî ji hêla bijîjkên serdema navîn ve bi giranî hate bikar anîn. Bijîjkên serdema navîn bi stêrkan şêwirîn da ku diyar bikin ka nexweşek ji nexweşiya xwe bijî an bimire.

Bi heman awayî, hin stêrnas horoskopên kêliya jidayikbûna yekî afirandin, ku wekî bûyîna wî tê zanîn. Ji bo dîtina ka zarokê nûbûyî îhtîmal e ku bi taybetî bi hin nexweşiyan ve bimire an jî dê ciwan bimire.

3. Geometrî

Geometrî û Euclid.

Geometriya Serdema Navîn gelekî seretayî bû, û bi giranî li ser pîvandina Dinyayê bû.bi taybetî mezinahî, şikil û pozîsyona wê ya di gerdûnê de. Ji ber vê yekê geometrî bi taybetî ji bo erdnîgar, nexşesaz û mîmaran girîng bû.

4. Muzîk

Muzîkvanên ku bi spanî vihuela lêdixin, yek bi kevan, yê din bi destan tê çirandin

Lêkolîna muzîkê li zanîngehên serdema navîn li ser pêkhatina melodîk e. Muzîk tê texmîn kirin ku xwe dispêre jimartinê, ji ber ku melodiyek hem jimare û hem jî rêjeyan bikar tîne da ku guhdarîkirina wê xweş be. çêkirina stranên ku dikarin di îbadeta dêrê de bên bikaranîn.

Fakûlteyên bilind

Fakûlteyên bilind ev in: teolojî, bijîjkî û hiqûq. Zanyarek nikare dest bi xwendina yek ji van qursan bike heta ku xwendina heft hunerên azadîxwaz biqedîne.

1. Îlahiyatnasî

Tabloya St. Thomas Aquinas, yek ji navdartirîn, bibandor teologên serdema navîn. teolojî bi fermanên olî dihat xwendin û nîqaş kirin.

Tevî ku piştî danasîna wê li zanîngehan jî, xwendina teolojiyê ji hêla Dêrê ve bi tundî hate kontrol kirin, û zanîngeh neçar bûn ku ji papa destûr bixwazin, ku wekî parêznameya papa tê zanîn. ji bo ku dersên îlahiyatê bidin.

Her çend wan werdigirinev tişta ku ji aliyê fakulteyên îlahiyatê ve dihat hînkirin di bin çavdêriyeke tund de bû. Mînakî, di sala 1277-an de, metranê Parîsê, Stephen Tempier, 219 mehkûmkirina pêşniyarên heretîkî derxist ku ew bawer dikir ku ji hêla fakulteya teolojiya Parîsê ve têne hîn kirin

Bijîjkî

Di bingehê hemî de hînkirina bijîjkî teoriya humoral bû. Li gorî vê teoriyê, mirov ji çar mîzah pêk dihat: xwîn, felq, zera reş û zer. Nexweşî dihat bawer kirin ku gava yek ji van henekan zêde bû. Zanyarên bijîjkî jî xebatên Avicenna, Galen û Hippokrates lêkolîn kirin.

Salerno yekem dibistana bijîjkî li Ewropayê bû – ji ber ku tenê dersa bijîşkiyê dida, pir caran ew wekî zanîngeh nayê dabeş kirin. Lêbelê, Salerno zû dest bi kêmbûna girîngiya xwe kir û Bologna, Montpellier û Parîs wekî navendên herî baş ji bo hînkirina bijîjkî hatin nas kirin.

Ev dibe ku ji ber vê yekê bû ku van zanîngehan giraniyek pir zêde dan ser dermanê pratîkî, ku eşkere bû. ji bo kesên ku dixwazin bibin doktorên bijîşkî pir bikêrtir e.

3. Hiqûq

Derseke zanîngehê, Bologna (1350).

Di serdema navîn de, du awayên sereke yên hiqûqê hebûn: hiqûqa qanûnê, û qanûna medenî. Qanûna Kanonê ya ku ji hêla Dêrê ve di dadgehên xwe de bi kar anî bû - ev jî dadgehên ku lê alim dihatin darizandin.

Berevajî vê yekê, qanûna medenî laîk bû, ku ji hêla hukûmetên şaredariyê ve tê bikar anîn.û ji bo mehkemekirina kesên ku ne endamên ruhan in.

Li hin zanîngehan, wek Parîsê, hiqûqa medenî hat qedexekirin, ji ber vê yekê zanyar neçar kirin ku qanûnên qanûnî bixwînin an biçin zanîngehek din ku tê de qanûnên medenî dihatin hînkirin. 2>