Од сите многу стотици и илјадници историски теми таму, малкумина ни се поприродни денес од кучињата. Историјата на кучињата кои коегзистираат со луѓето може да се проследи наназад илјадници години - вклучително и во старогрчко време.

Значи, што знаеме за кучињата во античка Грција? Како античките Грци гледале на кучињата? И како ги користеле?

Излегува дека кучињата учествувале во античкото грчко општество на многу начини: како домашни миленици, како ловечки кучиња, па дури и како придружници за време на конфликти. Еве еден вовед во улогата на кучињата во античка Грција.

Писмени извори

Нашите извори за кучиња во античка Грција се неколку и различни. Преживеале голем број антички книжевни извештаи кои споменуваат кучиња, вклучително и одредени грчки митови. Можеби најпознатото митолошко куче е Керберус, триглавиот пекол кој живеел во Подземјето и му припаѓал на Адот, Богот на подземјето.

Епскиот поет Хомер, исто така, ги споменува кучињата и во неговата Илијада и неговата Одисеја . Навистина, во Хомеровата Одисеја имаме една од најемотивните извештаи за куче од античка Грција. Одисеј, грчкиот херој, штотуку се вратил во својата татковинаИтака. По 20 години оддалеченост, тој е принуден маскиран да се приближи до својата стара палата. На пат го здогледал своето старо ловечко куче: Аргос.

Оние кои останале на Итака страшно се однесувале со Аргос уште откако Одисеј заминал да се бори во Тројанската војна околу 20 години порано. Сепак, кога го видел преправениот Одисеј, Аргос веднаш го препознал својот господар. Според Хомер, на Аргос му паднале ушите, тој мавтал со опашката. Не можејќи да го признае Аргос за да не се маскира, емотивниот Одисеј продолжи понатаму. Со тоа Аргос умре.

Цртеж на Одисеј со неговото мртво куче Аргос. в. 1835.

Приказната за Аргос беше олицетворение на лојалното куче во античка Грција. Тој му остана верен на Одисеј и го препозна својот маскиран господар, дури и по 20 години разделени.

Покрај овие легендарни приказни, имаме и старогрчки прирачник за кучињата. Ова е Cynegeticus на Ксенофон - „Како да се лови со кучиња“. Во него, Ксенофон покрива различни кучешки теми: како да го тренирате вашето куче, кои се најдобрите имиња на кучиња, кои се најдобрите јаки, најдобрите води и така натаму.

Археолошки докази

Покрај преживеаните текстови, имаме и многу археолошки докази. Приказите на кучиња понекогаш се појавуваат во старогрчката уметност. Од садовите на симпозиумот до наводниот приказ на куче на сцената на Атинската сликана Стоа. Предметната сцена ја прикажуваше битката заМаратон.

Зачувани се и епитафи од надгробни споменици од кучиња. Покрај многуте кучешки коски што ги откриле археолозите, овие натписи се уште еден доказ за тоа како античките Грци понекогаш ги закопувале своите сакани миленици. Ова е чин со кој многумина од нас несомнено можат да се поврзат денес.

Како што споменавме, знаеме дека античките Грци сакале да ги именуваат своите кучиња. Ксенофон вклучува неколку имиња во неговиот Cynegeticus . Тие вклучуваат „Spirit“, „Raider“, „Swift-footed“, „Barker“, „Slayer“ и така натаму. Она што е интересно да се забележи, сепак, е дека ниту едно од овие не се човечки имиња. Грците не им давале на своите кучиња човечки имиња.

Старогрчка глинена фигура на куче. Музеј на кикладска уметност, Атина, Грција.

Типови кучиња

Во нашите сочувани извори се споменуваат различни видови кучиња. Тие вклучуваат лаконско, индиско, критско, локриско и молоско куче. Сите овие имиња се однесуваат на античките географски области. Лаконија, на пример, беше регион на јужниот дел на Пелопонез; неговиот најпознат град беше Спарта.

Но, дали овие географски имиња се имиња и за одредени раси на кучиња? Доказите сугерираат дека нема. Грчкиот филозоф Аристотел, на пример, еднаш опишал одредено куче за лов, а друго за чување овци. И двете, сепак, тој ги означи како молосиски песови - и покрај тоа што опишува две многу различни кучиња.

Она што значи ова, значи, е дека терминот„Молосиец“ не значеше исто што и раса денес (на пример златен ретривер). Молосиското куче може да има различни форми и големини и може да послужи за различни цели, прилично збунувачки.

Lapdog

Еден од најпопуларните типови кучиња во античкиот грчки свет бил мало кученце т.н. милетец. Познато и како малтешко куче, обично беше мало по големина и многу разбранувано, со кадрава опашка и остри уши. Елијан се сеќава како Епаминонда, познатиот тебански генерал од 4 век п.н.е., бил пречекан од неговото милетско куче кога се вратил од Спарта.

Друг познат пример е антички грчки епитаф, посветен на милетско куче. На епитафот, неговиот сопственик напишал: „Тој беше познат како Бикот“. Хумористична разделна забелешка што неговиот сопственик ја оставил за своето сакано, мало милениче.

Ловечкото куче

Најпознатиот тип на куче од античка Грција мора да биде ловечкото куче. Ловот беше претежно елитна потрага. Ловечките кучиња, следствено, биле во сопственост на побогати членови на старогрчкото општество.

Ксенофон опишал бројни видови кучиња кои би можеле да служат како ловечки кучиња. Во исто време, сепак, тој нагласи како одредени видови кучиња се подобро прилагодени за одредени видови лов. Индиските, Критските, Лаконските и Локриските кучиња биле идеални за лов на свињи, на пример, додека индиските кучиња биле најпогодни за лов на елени.

Древниот приказ налов кратер на свиња со помош на кучиња. Британски музеј.

Кредит на слика: преку Wikimedia Commons / Јавен домен

Дали Грците имале воени кучиња?

Имаме неколку примери каде кучињата се вклучени во античко-грчката војна. Сепак, се чини дека ниту едно не сугерира дека кучињата биле активно обучени за војна. Тоа беа кучиња во војна, а не кучиња на војна.

Најчестото место каде што се гледаа кучиња за време на војната во класична Грција беше за време на опсади, кога војната беше донесена таму каде што беа кучињата (на пример градови).

Старогрчкиот писател Енеј Тактикус напиша расправа за одбрана од опсада која преживеа. Во расправата, Енеј во неколку наврати спомнал кучиња. Не само што истакна како опколените можат да користат кучиња за стражарство и за предупредување на бранителите за претстојните напади, туку објасни и како тие можат да функционираат како гласници, пренесувајќи важни пораки во нивните јаки. Ужасно, тој исто така сугерираше дека опколените или опсадувачите може да ги каутеризираат кучињата, доколку се загрижени дека нивното лаење може да предизвика проблеми.

Кучињата понекогаш ги придружуваа воените кампањи: имаме докази за неколку команданти кои ги земале своите кучиња со себе во кампања. Едно такво куче беше Перитас, кучето на Александар Македонски. Перитас го придружуваше Александар на неговите персиски и индиски освојувања. Александар би именувал град во долината на реката Инд по Перитас.

Друга приказна вели декакучето на генералниот наследник Лизимах престојувало покрај трупот на својот господар, во деновите по смртта на Лизимах во битката кај Корупедиум во 281 п.н.е. Затоа гледаме примери на кучиња во античко грчко војување, но не во обучени капацитети.