Од свих стотина и хиљада историјских тема које постоје, мало је оних који су нам данас сличнији од паса. Историја паса који коегзистирају са људима може се пратити хиљадама година уназад – укључујући време античке Грчке.

Па шта знамо о псима у старој Грчкој? Како су стари Грци гледали на псе? И како су их користили?

Испоставило се да су пси учествовали у древном грчком друштву на много начина: као кућни љубимци, као ловачки пси, па чак и као пратиоци током сукоба. Ево увода у улогу паса у старој Грчкој.

Писани извори

Наши извори за псе у старој Грчкој су неколико и различити. Преживјели су бројни древни књижевни извјештаји који помињу псе, укључујући одређене грчке митове. Можда најпознатији митолошки пас је Кербер, троглави паклени пас који је живео у подземном свету и припадао је Хаду, богу подземног света.

Епски песник Хомер такође помиње псе у обе своје Илијаде и његова Одисеја . Заиста, у Хомеровој Одисеји имамо један од најемотивнијих приказа пса из античке Грчке. Одисеј, грчки јунак, управо се вратио у своју домовинуИтхаца. После 20 година одсуства, приморан је да приђе својој старој палати прерушен. На путу је угледао свог старог ловачког пса: Аргоса.

Они који су остали на Итаки ужасно су се понашали према Аргосу откако је Одисеј отишао да се бори у Тројанском рату неких 20 година раније. Ипак, када је угледао прерушеног Одисеја, Аргос је одмах препознао свог господара. Према Хомеру, Аргосу су се ушиле, он је махао репом. Не могавши да призна Аргоса да не би порушио своју маску, емотивни Одисеј је кренуо даље. Са тим је Аргос умро.

Цртеж Одисеја са његовим мртвим псом Аргосом. ц. 1835.

Прича о Аргосу постала је оличење лојалног пса у старој Грчкој. Остао је веран Одисеју и препознао свог прерушеног господара, чак и после 20 година размака.

Упоредо са овим легендарним причама, имамо и старогрчки приручник о псима. Ово је Ксенофонтов Цинегетицус – „Како ловити са псима“. У њему, Ксенофонт покрива различите псеће теме: како да дресирате свог пса, која су најбоља имена паса, које су најбоље огрлице, најбољи трагови и тако даље.

Археолошки докази

Упоредо сачуваних текстова, имамо и много археолошких доказа. Прикази паса се понекад појављују у древној грчкој уметности. Од симпозијумских посуда до наводног приказа пса на сцени атинске сликане стое. Сцена о којој је реч приказивала је Битку кодМаратон.

Сачували су се и натписи са надгробних споменика паса. Поред многих костију паса које су археолози открили, ови натписи су додатни доказ о томе како су стари Грци понекад сахрањивали своје вољене љубимце. Ово је чин са којим се данас многи од нас без сумње могу повезати.

Као што је поменуто, знамо да су стари Грци волели да дају имена својим псима. Ксенофонт укључује неколико имена у свој Цинегетицус . Они укључују 'Спирит', 'Раидер', 'Свифт-фоотед', 'Баркер', 'Слаиер' и тако даље. Међутим, занимљиво је приметити да ниједно од ових имена нису људска. Грци својим псима нису давали људска имена.

Старогрчка глинена фигурица пса. Музеј кикладске уметности, Атина, Грчка.

Врсте паса

У нашим сачуваним изворима помињу се разне врсте паса. То укључује лаконски, индијски, критски, локрски и молски пас. Сва ова имена односе се на древна географска подручја. Лаконија је, на пример, била област јужног Пелопонеза; њен најпознатији град била је Спарта.

Али да ли су ова географска имена била и називи за одређене расе паса? Докази сугеришу да не. Грчки филозоф Аристотел је, на пример, једном описао једног пса за лов, а другог за чување оваца. Обојицу је, међутим, означио као Молосске псе – упркос томе што је описао два веома различита пса.

Ово, дакле, значи да је термин"Молоссиан" није значило исто што и раса данас (на пример златни ретривер). Молосски пас је могао бити у различитим облицима и величинама и могао је служити различитим сврхама, прилично збуњујуће.

Куноло

Један од најпопуларнијих типова паса у древном грчком свету био је мали псић тзв. а Милећанин. Такође познат као малтешки пас, углавном је био мале величине и веома напет, са коврџавим репом и оштрим ушима. Елијан се присећа како је Епаминонда, познатог тебанског генерала из 4. века пре нове ере, дочекао његов милетски пас када се вратио из Спарте.

Још један чувени пример је древни грчки епитаф, посвећен милетском псу. На натпису је његов власник написао: „Био је познат као Бик. Шаљива опроштајна примедба коју је власник оставио свом вољеном, малом љубимцу.

Ловачки пас

Најпознатија врста пса из античке Грчке је свакако ловачки пас. Лов је био претежно елитна потрага. Ловачки пси су, према томе, били у власништву имућнијих чланова старогрчког друштва.

Ксенофонт је описао бројне врсте паса који су могли послужити као ловачки пси. Истовремено је, међутим, нагласио како су одређене врсте паса погодније за одређене врсте лова. Индијски, критски, лаконски и локрски пси били су идеални за лов на вепра, на пример, док су индијски пси били најпогоднији за лов на јелене.

Древни приказ накратер лова на вепра помоћу паса. Британски музеј.

Имаге Цредит: преко Викимедиа Цоммонс/Публиц Домаин

Да ли су Грци имали ратне псе?

Имамо неколико примера где су пси укључени у древно грчко ратовање. Међутим, чини се да нико не сугерише да су пси били активно обучени за рат. То су били пси у рату, а не пси рата.

Најчешће место где су пси виђени током рата у класичној Грчкој било је током опсада, када је рат доведен тамо где су били пси (на пример градови).

Древни грчки писац Енеја Тактик написао је расправу о одбрани опсаде која је преживела. Енеја је у расправи у неколико наврата поменуо псе. Не само да је истакао како опкољени могу користити псе за чување и упозоравање бранилаца о предстојећим нападима, већ је објаснио и како они могу да функционишу као гласници, преносећи важне поруке у огрлици. Застрашујуће, он је такође сугерисао да би опкољени или опкољени могли да спале псе, ако су били забринути да би њихов лавеж могао да изазове проблеме.

Пси су понекад пратили војне кампање: имамо доказе да је неколико команданата водило своје псе са собом у кампањи. Један такав пас био је Перитас, пас Александра Великог. Перитас је пратио Александра у његовим персијским и индијским освајањима. Александар би град у долини реке Инд назвао по Перитасу.

Друга прича говори опас Лизимаховог генерала наследника који је остао поред леша свог господара, у данима након Лизимахове смрти у бици код Корупедијума 281. пре Христа. Стога видимо примере паса у древном грчком ратовању, али не у обученом капацитету.