რომის პირველი იმპერატორი, ავგუსტუს კეისარი (ძვ. წ. 63 - ახ. წ. 14) მართავდა 40 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში; ტერიტორიის გაფართოება და მრავალი ინსტიტუტის, სისტემის და ჩვეულების დამყარება, რომელიც გაძლებდა მრავალი ასეული წლის განმავლობაში.

მისი შვილად აყვანილი მამის, გაიუს იულიუს კეისრის დიქტატორული ამბიციების გაფართოებით, ავგუსტუსმა ოსტატურად შეუწყო ხელი რომის გარდაქმნას პატრიციული რესპუბლიკიდან. იმპერიას, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ერთი ძლიერი მონარქი.

მაგრამ ავგუსტუსის აყვავებული მმართველობა იყო რომისთვის სიკეთე თუ მასიური ნახტომი უკან დესპოტიზმში?

ასეთ კითხვაზე პასუხის გაცემა, რა თქმა უნდა, არასოდეს არის მარტივი.

მონეტა, რომელზეც გამოსახულია ავგუსტუსი (მარცხნივ) და მისი მემკვიდრე ტიბერიუსი (მარჯვნივ). კრედიტი: CNG (Wikimedia Commons).

„დემოკრატია“ მონარქიის წინააღმდეგ

ისინი, ვინც აფასებენ დემოკრატიის ან რესპუბლიკანიზმის ნებისმიერ ფორმას - რაც არ უნდა შეზღუდული და კორუმპირებული - ავტოკრატულ სისტემებს, როგორიცაა რომის იმპერია. უმეტესწილად იდეოლოგიურ არგუმენტს აწარმოებენ. მიუხედავად იმისა, რომ იდეოლოგიურ პუნქტებს ნამდვილად აქვს დამსახურება, მათ ხშირად არღვევს პრაქტიკული რეალობები.

ეს არ ნიშნავს იმას, რომ რესპუბლიკის ეროზიას და დასასრულს რეალური გავლენა არ მოუხდენია რომის დემოკრატიულ მექანიზმებზე, რაც არ უნდა სუსტი და გაუმართავი იყოს - მან ისინი სამუდამოდ გაანადგურა.

აქ ჩვენ ვიკავებთ პოზიციას, რომ დემოკრატია არსებითად ხელსაყრელია ავტოკრატიასთან შედარებით. ჩვენ არ ვკამათობთ ამ ორის დამსახურებას შორის, არამედ ვკითხულობთ - უკანდახედვით - არის თუ არა ავგუსტუსის ქმედებებიპოზიტიური ან უარყოფითი იყო რომისთვის.

რომი მომზადებული იყო მონარქიისთვის

არყევი პირველი ტრიუმვირატის შემდეგ, იულიუს კეისარს მხარდაჭერა გაუჩნდა სწორედ იმიტომ, რომ ითვლებოდა, რომ ის დააბრუნებდა პოლიტიკურ სისტემას, როგორც მას. რესპუბლიკის დროს იყო. სამაგიეროდ, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 44 წელს იგი უვადოდ დიქტატორად დანიშნეს, რაც ძალიან მოკლე დროში აღმოჩნდა, რადგან მხოლოდ რამდენიმე თვის შემდეგ მოკლეს მისმა თანატოლებმა სენატის იატაკზე.

ავგუსტუსი ( შემდეგ ოქტავიანემ) დაახლოებით იგივე გზით მოიპოვა კეთილგანწყობა. მან მხარდაჭერა მოიპოვა იმით, რომ საკუთარ თავს პრინცები („პირველი თანასწორთა შორის“) მოიხსენიებდა და რესპუბლიკურ იდეალებს უპასუხა, როგორიცაა libertas ან „თავისუფლება“.

რომს სჭირდებოდა. ძლიერი ლიდერი

ავგუსტუსი, როგორც პონტიფექსი მაქსიმუსი ან რომის მღვდელმთავარი.

40 წელი სტაბილურობა და კეთილდღეობა კარგ საქმედ უნდა ჩაითვალოს. ავგუსტუსმა მოახდინა საგადასახადო სისტემის რეფორმა, მნიშვნელოვნად გააფართოვა იმპერია და დაიცვა და გააერთიანა ვაჭრობა, რამაც რომში სიმდიდრე დააბრუნა. მან ასევე დააარსა გრძელვადიანი ინსტიტუტები, როგორიცაა სახანძრო ბრიგადა, პოლიცია და მუდმივი ჯარი.

ავგუსტუსის კულტურული ძალისხმევის წყალობით, რომი უფრო ლამაზი გახდა, განსაცვიფრებელი ტაძრებით და სხვა არქიტექტურული ძეგლებით, რომლებიც შთაბეჭდილებას მოახდენს ნებისმიერ მნახველზე. ის ასევე იყო ხელოვნების, განსაკუთრებით პოეზიის მფარველი.

ავგუსტუსის პიროვნების კულტი ნაწილობრივ ეფუძნებოდა სათნოებისა და სოციალური წესრიგის კონსერვატიულ ტრადიციულ რომაულ ღირებულებებს. ხოლომისი პროპაგანდა ყოველთვის ზუსტი არ იყო, შეიძლება ითქვას, რომ ის იმედს აძლევდა რომის ხალხს და მათში ჩაუნერგა თითქმის სულიერი სამოქალაქო სიამაყე>

ისტორია აჩვენებს, რომ დემოკრატიის ნებისმიერი დონის არსებობა დამატებით პროგრესს უფრო სავარაუდოს ხდის. მიუხედავად იმისა, რომ რომაულ დემოკრატიაში დომინირებდა პატრიციების (აზნაურების) კლასი, რესპუბლიკის დროს გარკვეული მოვლენები აღნიშნავდა სვლას პლებეებთან ან უბრალო მოსახლეობასთან ძალაუფლების გაზიარების უფრო ეგალიტარული სისტემისკენ.

თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ სანამ რომი თითქოს დემოკრატიული მიმართულებით მოგზაურობდა, მხოლოდ მოქალაქეებს (პატრიციებს და პლებეებს) შეეძლოთ რაიმე პოლიტიკური ძალაუფლება. ქალები ითვლებოდნენ საკუთრებად, ხოლო მონებს - იტალიის მოსახლეობის მესამედს ძვ. "ბრძანებების ბრძოლა" - სამუდამოდ შეიცვალა. პატრიციული სენატი შეუსაბამო გზაზე დადგა, რაც საბოლოოდ მიღწეული იქნა იმპერატორ დიოკლეტიანეს რეფორმებით მე-3 საუკუნის ბოლოს. პირდაპირი დემოკრატიის პრინციპი, რომელიც დასრულდა რესპუბლიკის სიკვდილით. ამიტომ ავგუსტუსის მეფობამ მიანიშნა რომაული თითქმის ყველა ნარჩენების სიკვდილსდემოკრატია.

მითი და დიდება ხალხის ძალაუფლების წინააღმდეგ

ავგუსტუსის ტაძარი ვიენში, სამხრეთ-აღმოსავლეთ საფრანგეთში.

შეჯამებით, ავგუსტუსმა კეთილდღეობა მოიტანა, სიდიადე და სიამაყე რომისადმი, მაგრამ მან ეფექტურად მოკლა დემოკრატიის 750-წლიანი ექსპერიმენტი, დაწყებული სამეფოდან და განვითარებული რესპუბლიკის წლებში. მნიშვნელოვანია, რომ არქეოლოგიური მტკიცებულებები ვარაუდობენ, რომ იმპერიის სიმდიდრე და ექსტრავაგანტურობა არ განიცდიდა რომის უბრალო მაცხოვრებლებს, რომლებიც დიდად განიცდიდნენ სიღარიბეს და დაავადებას.

მიუხედავად იმისა, რომ რომაული დემოკრატია არასოდეს ყოფილა სრულყოფილი და შორს საყოველთაო, ის მაინც მისცა მოქალაქეებს გარკვეული ძალა და დემოკრატიული იდეალების დაწინაურება. და მიუხედავად იმისა, რომ იულიუს კეისარმა დაიწყო ასობით წლის დიქტატორული დესპოტიზმი, სწორედ ავგუსტუსმა გააძლიერა ავტოკრატია იმპერიულ ინსტიტუტად.