ຈັກກະພັດອົງທຳອິດຂອງ Rome, Augustus Caesar (63 BC – 14 AD) ປົກຄອງເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 40 ປີ; ການຂະຫຍາຍອານາເຂດ ແລະສ້າງຕັ້ງຫຼາຍສະຖາບັນ, ລະບົບ ແລະຮີດຄອງປະເພນີທີ່ຄົງທົນເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ.

ການຂະຫຍາຍຄວາມທະເຍີທະຍານຂອງອຳນາດການປົກຄອງຂອງພໍ່ລ້ຽງຂອງລາວ, Gaius Julius Caesar, Augustus ໄດ້ອຳນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ການຫັນປ່ຽນຂອງ Rome ຈາກສາທາລະນະລັດ patrician. ຕໍ່ກັບຈັກກະພັດທີ່ນຳພາໂດຍກະສັດອົງດຽວທີ່ມີອຳນາດ.

ແຕ່ການປົກຄອງທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງ Augustus ຈະເປັນຜົນດີຕໍ່ Rome ຫຼືການກ້າວກະໂດດຢ່າງໃຫຍ່ກັບຄືນສູ່ຄວາມເສື່ອມເສຍບໍ?

ການຕອບຄຳຖາມດັ່ງກ່າວແນ່ນອນບໍ່ເຄີຍງ່າຍດາຍ.

ຫຼຽນທີ່ພັນລະນາ Augustus (ຊ້າຍ) ແລະຜູ້ສືບທອດຂອງລາວ Tiberius (ຂວາ). ເຄຣດິດ: CNG (Wikimedia Commons).

'Democracy' vs. monarchy

ຜູ້ທີ່ເຫັນຄຸນຄ່າຂອງປະຊາທິປະໄຕ ຫຼື ສາທາລະນະລັດຮູບແບບໃດກໍ່ຕາມ — ບໍ່ວ່າຈະຈຳກັດ ແລະ ສໍ້ລາດບັງຫຼວງປານໃດ — ເໜືອລະບົບການປົກຄອງເຊັ່ນ Empire Roman. ແມ່ນສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່ເຮັດໃຫ້ການໂຕ້ຖຽງອຸດົມການ. ໃນຂະນະທີ່ຈຸດເດັ່ນທາງດ້ານອຸດົມການມີຄຸນງາມຄວາມດີ, ພວກມັນມັກຈະຖືກກະທົບກະເທືອນຈາກຄວາມເປັນຈິງໃນພາກປະຕິບັດ. ມັນໄດ້ໄລ່ພວກມັນອອກຕະຫຼອດໄປ.

ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາຖືເອົາທ່າທີວ່າ ປະຊາທິປະໄຕແມ່ນສິ່ງໜຶ່ງທີ່ເອື້ອອໍານວຍຫຼາຍກວ່າ autocracy. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ໂຕ້ຖຽງກັນລະຫວ່າງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງທັງສອງ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະຖາມ - ດ້ວຍການເບິ່ງຫລັງ - ຖ້າການກະທໍາຂອງ Augustus.ເປັນທາງບວກ ຫຼືທາງລົບສຳລັບ Rome.

Rome ໄດ້ຖືກນຳໄປສູ່ລະບອບຣາຊາທິປະໄຕ

ຫຼັງຈາກໄຊຊະນະຄັ້ງທຳອິດທີ່ສັ່ນສະເທືອນ, ການສະໜັບສະໜຸນກໍ່ຖືກຖິ້ມຫຼັງ Julius Caesar ຢ່າງແນ່ນອນ ເພາະເຊື່ອວ່າລາວຈະນຳລະບົບການເມືອງກັບຄືນມາ. ແມ່ນ​ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ​ສາ​ທາ​ລະ​ນະ​. ແທນທີ່ຈະ, ໃນປີ 44 ກ່ອນ ຄ.ສ. ລາວໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນນັກປະຫານຊີວິດ, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນເວລາສັ້ນໆ, ໃນຂະນະທີ່ລາວຖືກຂ້າຕາຍໂດຍໝູ່ຂອງລາວຢູ່ໃນຊັ້ນວຽງຈັນຝົນພຽງແຕ່ສອງສາມເດືອນຕໍ່ມາ.

Augustus ( ຫຼັງຈາກນັ້ນ Octavian) ໄດ້ຮັບຄວາມໂປດປານໃນຫຼາຍວິທີດຽວກັນ. ລາວໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນໂດຍການອ້າງເຖິງຕົນເອງເປັນ princeps ('first among equals') ແລະຈ່າຍຄ່າບໍລິການປາກຕໍ່ອຸດົມການຂອງສາທາລະນະລັດເຊັ່ນ libertas ຫຼື 'ອິດສະລະພາບ'.

Rome ຕ້ອງການ. ຜູ້ນໍາທີ່ເຂັ້ມແຂງ

Augustus ເປັນ Pontifex Maximus ຫຼືປະໂລຫິດສູງຂອງ Rome.

40 ປີຂອງຄວາມຫມັ້ນຄົງແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຄວນຈະຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ດີ. Augustus ໄດ້ປະຕິຮູບລະບົບພາສີ, ຂະຫຍາຍອານາຈັກຢ່າງຫຼວງຫຼາຍແລະປົກປ້ອງແລະປະສົມປະສານການຄ້າ, ເຊິ່ງໄດ້ນໍາເອົາຄວາມຮັ່ງມີກັບຄືນສູ່ Rome. ລາວຍັງໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະຖາບັນທີ່ທົນທານເຊັ່ນ: ກອງດັບເພີງ, ກໍາລັງຕໍາຫຼວດແລະກອງທັບທີ່ຢືນຢູ່.

ເນື່ອງຈາກຄວາມພະຍາຍາມທາງດ້ານວັດທະນະທໍາຂອງ Augustus, Rome ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ສວຍງາມຫຼາຍຂຶ້ນ, ມີວັດວາອາຣາມທີ່ສວຍງາມແລະອານຸສາວະລີສະຖາປັດຕະຍະກໍາອື່ນໆທີ່ຈະສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃຫ້ກັບນັກທ່ອງທ່ຽວ. ລາວຍັງເປັນຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງສິລະປະ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນບົດກະວີ.

ທັດສະນະຄະຕິຂອງ Augustus ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງອີງໃສ່ຄຸນຄ່າຂອງປະເພນີ Roman ແບບອະນຸລັກຂອງຄຸນງາມຄວາມດີແລະຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍທາງສັງຄົມ. ໃນຂະນະທີ່ການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ຂອງລາວບໍ່ຖືກຕ້ອງສະເໝີໄປ, ມັນສາມາດຖົກຖຽງໄດ້ວ່າລາວໄດ້ໃຫ້ຄວາມຫວັງແກ່ຊາວໂລມ ແລະໄດ້ປູກຝັງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມພາກພູມໃຈທາງດ້ານຈິດໃຈເກືອບທັງໝົດ>

ປະຫວັດສາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການປະກົດຕົວຂອງປະຊາທິປະໄຕໃນລະດັບໃດກໍ່ຕາມເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຄືບຫນ້າເພີ່ມເຕີມ. ເຖິງແມ່ນວ່າປະຊາທິປະໄຕໂຣມັນໄດ້ຖືກຄອບງໍາໂດຍຊົນຊັ້ນ patrician (gentry), ເຫດການບາງຢ່າງໃນສາທາລະນະລັດໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການກ້າວໄປສູ່ລະບົບການແບ່ງປັນອໍານາດທີ່ເທົ່າທຽມກັນຫຼາຍຂຶ້ນກັບ plebeians, ຫຼື commoners.

ແຕ່, ຄວນສັງເກດວ່າໃນຂະນະທີ່ Rome ເບິ່ງຄືວ່າຈະເດີນທາງໄປໃນທິດທາງປະຊາທິປະໄຕ, ພຽງແຕ່ພົນລະເມືອງ (patrician ແລະ plebeian) ສາມາດຖືອໍານາດທາງດ້ານການເມືອງໃດໆ. ແມ່ຍິງໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນຊັບສິນ, ໃນຂະນະທີ່ຂ້າທາດ - ຫນຶ່ງໃນສາມຂອງປະຊາກອນອິຕາລີໃນປີ 28 BC - ບໍ່ມີສຽງ. 'ການຕໍ່ສູ້ຂອງຄໍາສັ່ງ' — ມີການປ່ຽນແປງຕະຫຼອດໄປ. ສະພາສູງ patrician ໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ໃນເສັ້ນທາງໄປສູ່ຄວາມບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ໃນທີ່ສຸດບັນລຸໄດ້ໂດຍການປະຕິຮູບຂອງ Emperor Diocletian ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 3 AD.

ນອກຈາກນັ້ນ, ອໍານາດຂອງສະພາແຫ່ງ plebeian, ສາຂານິຕິບັນຍັດ Roman ທີ່ດໍາເນີນຢູ່ໃນ ຫຼັກການຂອງປະຊາທິປະໄຕໂດຍກົງ, ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການເສຍຊີວິດຂອງສາທາລະນະລັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ການປົກຄອງຂອງ Augustus ຈຶ່ງເປັນສັນຍານເຖິງການຕາຍຂອງເກືອບທັງໝົດຂອງ Romanປະຊາທິປະໄຕ.

Myth and glory vs. people power vs. ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຄວາມພາກພູມໃຈຕໍ່ Rome, ແຕ່ລາວໄດ້ຂ້າຢ່າງມີປະສິດທິຜົນໃນການທົດລອງ 750 ປີຂອງປະຊາທິປະໄຕ, ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍອານາຈັກແລະການພັດທະນາໃນປີຂອງສາທາລະນະລັດ. ສິ່ງສໍາຄັນ, ຫຼັກຖານທາງໂບຮານຄະດີຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຮັ່ງມີແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງ Empire ບໍ່ໄດ້ປະສົບກັບປະຊາຊົນທົ່ວໄປໃນ Rome, ຜູ້ທີ່ທົນທຸກຈາກຄວາມທຸກຍາກແລະພະຍາດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.

ໃນຂະນະທີ່ປະຊາທິປະໄຕ Roman ບໍ່ເຄີຍສົມບູນແບບແລະໄກຈາກສາກົນ, ມັນຢູ່ທີ່ ຢ່າງໜ້ອຍໃຫ້ອຳນາດແກ່ພົນລະເມືອງ ແລະ ສົ່ງເສີມອຸດົມການປະຊາທິປະໄຕ. ແລະເຖິງແມ່ນວ່າ Julius Caesar ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຫຼາຍຮ້ອຍປີຂອງ despotism dictatorial, ມັນແມ່ນ Augustus ຜູ້ທີ່ແຂງ autocracy ເປັນສະຖາບັນ imperial.