റോമിലെ ആദ്യത്തെ ചക്രവർത്തി അഗസ്റ്റസ് സീസർ (ബിസി 63 - എഡി 14) 40 വർഷത്തിലേറെ ഭരിച്ചു; പ്രദേശം വികസിപ്പിക്കുകയും നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങളായി നിലനിൽക്കുന്ന നിരവധി സ്ഥാപനങ്ങളും സംവിധാനങ്ങളും ആചാരങ്ങളും സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.

തന്റെ വളർത്തു പിതാവായ ഗായസ് ജൂലിയസ് സീസറിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ അഭിലാഷങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, അഗസ്റ്റസ് റോമിനെ ഒരു പാട്രീഷ്യൻ റിപ്പബ്ലിക്കിൽ നിന്ന് രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നതിന് സമർത്ഥമായി സഹായിച്ചു. ഒരു ശക്തനായ രാജാവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഒരു സാമ്രാജ്യത്തിലേക്ക്.

എന്നാൽ അഗസ്റ്റസിന്റെ സമൃദ്ധമായ ഭരണം റോമിന് ഒരു അനുഗ്രഹമായിരുന്നോ അതോ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിലേക്കുള്ള ഒരു വലിയ കുതിച്ചുചാട്ടമാണോ?

അത്തരമൊരു ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നത് തീർച്ചയായും ലളിതമല്ല.

അഗസ്റ്റസിനെയും (ഇടത്) അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായ ടിബീരിയസിനെയും (വലത്) ചിത്രീകരിക്കുന്ന നാണയം. കടപ്പാട്: CNG (വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ്).

'ജനാധിപത്യം' വേഴ്സസ് രാജവാഴ്ച

റോമൻ സാമ്രാജ്യം പോലെയുള്ള സ്വേച്ഛാധിപത്യ വ്യവസ്ഥകൾക്ക് മേൽ ഏത് തരത്തിലുള്ള ജനാധിപത്യത്തെയും റിപ്പബ്ലിക്കനിസത്തെയും - എത്ര പരിമിതവും അഴിമതി നിറഞ്ഞതും - വിലമതിക്കുന്നവർ. ഭൂരിഭാഗവും പ്രത്യയശാസ്ത്ര വാദം ഉന്നയിക്കുന്നു. പ്രത്യയശാസ്‌ത്രപരമായ പോയിന്റുകൾക്ക് തീർച്ചയായും മെറിറ്റ് ഉണ്ടെങ്കിലും, അവ പലപ്പോഴും പ്രായോഗിക യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളാൽ ചതിക്കപ്പെടുന്നു.

റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ മണ്ണൊലിപ്പും അവസാനവും റോമിന്റെ ജനാധിപത്യ സംവിധാനങ്ങളെ മെലിഞ്ഞതും വികലമാണെങ്കിലും യഥാർത്ഥ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയില്ല എന്നല്ല. അത് അവരെ എന്നെന്നേക്കുമായി ഇല്ലാതാക്കി.

സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തേക്കാൾ അന്തർലീനമായി ജനാധിപത്യം അനുകൂലമായ ഒന്നാണെന്ന നിലപാടാണ് ഞങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നത്. ഞങ്ങൾ രണ്ടിന്റെയും ഗുണങ്ങൾ തമ്മിൽ തർക്കിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് അഗസ്റ്റസിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളാണെങ്കിൽ - പിന്നോക്കാവസ്ഥയോടെ - ചോദിക്കുന്നു.റോമിന് അനുകൂലമോ നിഷേധാത്മകമോ ആയിരുന്നു.

റോം രാജവാഴ്ചയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകി

ചഞ്ചലമായ ഒന്നാം ട്രയംവൈറേറ്റിന് ശേഷം, ജൂലിയസ് സീസറിന് പിന്നിൽ പിന്തുണ എറിഞ്ഞു, കാരണം അദ്ദേഹം രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയെ തിരികെ കൊണ്ടുവരുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ കാലമായിരുന്നു. പകരം, ബിസി 44-ൽ, അദ്ദേഹത്തെ ആജീവനാന്ത സ്വേച്ഛാധിപതിയാക്കി, അത് വളരെ ചുരുങ്ങിയ സമയമായി മാറി, ഏതാനും മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം സെനറ്റ് ഫ്ലോറിൽ വെച്ച് സമപ്രായക്കാർ അദ്ദേഹത്തെ കൊലപ്പെടുത്തി.

ഓഗസ്റ്റസ് ( പിന്നീട് ഒക്ടാവിയൻ) ഏറെക്കുറെ ഇതേ രീതിയിൽ പ്രീതി നേടി. പ്രിൻസ്‌പ്‌സ് ('തുല്യരിൽ ഒന്നാമൻ') എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പിന്തുണ നേടി, കൂടാതെ റിപ്പബ്ലിക്കൻ ആദർശങ്ങളായ ലിബർട്ടാസ് അല്ലെങ്കിൽ 'സ്വാതന്ത്ര്യം'.

റോമിന് ആവശ്യമാണ്. ഒരു ശക്തനായ നേതാവ്

അഗസ്റ്റസ് പോണ്ടിഫെക്സ് മാക്സിമസ് അല്ലെങ്കിൽ റോമിലെ മഹാപുരോഹിതനായി.

40 വർഷത്തെ സ്ഥിരതയും സമൃദ്ധിയും ഒരു നല്ല കാര്യമായി കണക്കാക്കണം. അഗസ്റ്റസ് നികുതി സമ്പ്രദായം പരിഷ്കരിച്ചു, സാമ്രാജ്യത്തെ വളരെയധികം വിപുലീകരിച്ചു, സംരക്ഷിതവും സംയോജിതവുമായ വ്യാപാരം, ഇത് സമ്പത്ത് റോമിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു. അഗ്നിശമന സേന, പോലീസ് സേന, സ്റ്റാൻഡിംഗ് ആർമി തുടങ്ങിയ ശാശ്വതമായ സ്ഥാപനങ്ങൾ അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചു.

അഗസ്റ്റസിന്റെ സാംസ്കാരിക പ്രയത്നങ്ങൾ കാരണം, ഏതൊരു സന്ദർശകനെയും ആകർഷിക്കുന്ന അതിശയിപ്പിക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളും മറ്റ് വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങളും കൊണ്ട് റോം കൂടുതൽ മനോഹരമാക്കി. കലയുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് കവിതയുടെ ഒരു രക്ഷാധികാരി കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.

ആഗസ്‌റ്റസിന്റെ വ്യക്തിത്വ ആരാധനാക്രമം ഭാഗികമായി യാഥാസ്ഥിതിക പരമ്പരാഗത റോമൻ മൂല്യങ്ങളായ പുണ്യത്തിന്റെയും സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്. അതേസമയംഅദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രചരണം എല്ലായ്‌പ്പോഴും കൃത്യമല്ലായിരുന്നു, അദ്ദേഹം റോമിലെ ജനങ്ങൾക്ക് പ്രതീക്ഷ നൽകുകയും അവരിൽ ആത്മീയമായ നാഗരിക അഭിമാനത്തിന്റെ അളവ് പകരുകയും ചെയ്തുവെന്ന് വാദിക്കാം.

ഒരിക്കൽ റിപ്പബ്ലിക് പോയിക്കഴിഞ്ഞാൽ അത് ഒരിക്കലും തിരിച്ചുവരില്ല

ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ഏത് തലത്തിലുള്ള സാന്നിദ്ധ്യവും കൂടുതൽ പുരോഗതിക്ക് സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് ചരിത്രം തെളിയിക്കുന്നു. റോമൻ ജനാധിപത്യത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്നത് പാട്രീഷ്യൻ (ജെന്ററി) വർഗത്തിനാണെങ്കിലും, റിപ്പബ്ലിക്കിലെ ചില സംഭവങ്ങൾ പ്ലീബിയൻമാരുമായോ സാധാരണക്കാരുമായോ അധികാരം പങ്കിടുന്നതിനുള്ള കൂടുതൽ സമത്വ സമ്പ്രദായത്തിലേക്കുള്ള നീക്കത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി.

എന്നിരുന്നാലും, അത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. റോം ഒരു ജനാധിപത്യ ദിശയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നതായി തോന്നി, പൗരന്മാർക്ക് (പാട്രീഷ്യനും പ്ലീബിയനും) മാത്രമേ ഏതെങ്കിലും രാഷ്ട്രീയ അധികാരം കൈവശം വയ്ക്കാൻ കഴിയൂ. സ്ത്രീകളെ സ്വത്തായി കണക്കാക്കിയിരുന്നു, അതേസമയം അടിമകൾക്ക് - ബിസി 28-ഓടെ ഇറ്റലിയിലെ ജനസംഖ്യയുടെ മൂന്നിലൊന്ന് പേർക്ക് - ശബ്ദമില്ലായിരുന്നു.

സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭരണാധികാരിയായി ഒരു ചക്രവർത്തി സ്ഥാപിതമായതോടെ, റോമിലെ പ്രധാന രാഷ്ട്രീയ പിരിമുറുക്കം പാട്രീഷ്യന്മാർക്കും സാധാരണക്കാർക്കും എതിരായി - അറിയപ്പെടുന്നത് 'ഓർഡറുകളുടെ സമരം' - എന്നെന്നേക്കുമായി മാറ്റി. AD മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഡയോക്ലീഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയുടെ പരിഷ്കാരങ്ങളാൽ പാട്രീഷ്യൻ സെനറ്റ് അപ്രസക്തമായ പാതയിലേക്ക് നീങ്ങി.

കൂടാതെ, പ്ലെബിയൻ അസംബ്ലികളുടെ അധികാരങ്ങൾ, റോമൻ നിയമനിർമ്മാണ ശാഖയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. നേരിട്ടുള്ള ജനാധിപത്യത്തിന്റെ തത്വം, റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ മരണത്തോടെ അവസാനിച്ചു. അതിനാൽ അഗസ്റ്റസിന്റെ ഭരണം റോമന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ അവശിഷ്ടങ്ങളുടെയും മരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുജനാധിപത്യം.

പുരാണവും മഹത്വവും ജനശക്തിയും

തെക്ക്-കിഴക്കൻ ഫ്രാൻസിലെ വിയന്നിലെ അഗസ്റ്റസിന്റെ ക്ഷേത്രം.

സംഗ്രഹത്തിൽ, അഗസ്റ്റസ് സമൃദ്ധി കൊണ്ടുവന്നു, റോമിന് മഹത്വവും അഭിമാനവും, പക്ഷേ അദ്ദേഹം ജനാധിപത്യത്തിന്റെ 750 വർഷത്തെ പരീക്ഷണത്തെ ഫലപ്രദമായി കൊന്നൊടുക്കി, അത് രാജ്യത്തിൽ തുടങ്ങി റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ വികസിച്ചു. പ്രധാനമായി, പുരാവസ്തു തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ദാരിദ്ര്യവും രോഗവും മൂലം വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെടുന്ന റോമിലെ സാധാരണ നിവാസികൾ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സമ്പത്തും അമിതതയും അനുഭവിച്ചിട്ടില്ല എന്നാണ്.

റോമൻ ജനാധിപത്യം ഒരിക്കലും പൂർണവും സാർവത്രികവും ആയിരുന്നില്ലെങ്കിലും, അത് കുറഞ്ഞത് പൗരന്മാർക്ക് കുറച്ച് അധികാരം നൽകുകയും ജനാധിപത്യ ആശയങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ജൂലിയസ് സീസർ നൂറുകണക്കിന് വർഷത്തെ ഏകാധിപത്യ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് തുടക്കമിട്ടെങ്കിലും, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ ഒരു സാമ്രാജ്യത്വ സ്ഥാപനമാക്കി മാറ്റിയത് അഗസ്റ്റസ് ആയിരുന്നു.