Да 1400 г. рух лолардаў Джона Уікліфа ішоў даволі добра. Аднак да канца года Уікліф памёр, і дзяржава пачала распраўляцца з яго прыхільнікамі. Вось пяць фактараў, якія спрыялі падзенню Лалардзі.

1. Сялянскае паўстанне

Сялянскае паўстанне было фактычна адхілена лідэрам лолардаў Джонам Уікліфам, які палічыў за лепшае прасунуць сваю справу праз больш звычайныя палітычныя манеўры. Паўстанне па-ранейшаму характарызавала сябе як падзея Лоларда, аднак яго духоўны лідэр, Джон Бол, быў прапаведнікам Лоларда.

Прапаведнік Лоларда Джон Бол выступае перад удзельнікамі Сялянскага паўстання.

Паўстанне змяніла вобраз Лалардзі ў свядомасці многіх уплывовых людзей, для якіх яно стала прадстаўляць не толькі рух за рэлігійную рэформу, але і небяспечную сілу, якая можа дэстабілізаваць грамадства ў цэлым.

2. De Heretico Comburendo

De Hertico Comburendo быў законам, прынятым Генрыхам IV у 1401 годзе для барацьбы з уздымам Лалардзі. У законе прама не сцвярджалася, што гэта была яго мэта, але ён узаконіў спальванне ерэтыкоў і ўключыў пераклад Бібліі ў лік ерасяў, за якія можна было пакараць. Гэта было накіравана на лолардаў і, такім чынам, загнала рух у падполле.

3. Пакаранні смерцю

Першым свецкім чалавекам, пакараным смерцю як ерэтыка ў Англіі, быў лолард Джон Бэдбіякі быў арыштаваны ў 1410 годзе і адмовіўся адмовіцца ад вернасці Лалардзі. Пасля ўступлення ў сілу De Heritico Comburendo стала значна менш цярпімасці да Лоллардзі, і тыя, хто прытрымліваўся гэтага публічна, рызыкавалі асабліва балючай смерцю.

4. Паўстанне Олдкасла

Пакаранне смерцю Джона Олдкасла.

У 1413 годзе дваранін і сябар караля Джон Олдкастл быў прыцягнуты да суда за свае сувязі з Лалардзі, але збег з Таўэра Лондан. Апынуўшыся на волі, ён падняў паўстанне з намерам зрынуць караля.

Паўстанне правалілася, але пасля гэтага Олдкасл заставаўся на волі на працягу чатырох гадоў і быў уцягнуты ў іншыя інтрыгі супраць англічан. У 1417 годзе ён быў нарэшце схоплены і пакараны смерцю.

Гэта было важна для завяршэння таго, што пачалося Сялянскім паўстаннем у дачыненні да грамадскай думкі. Лалардзі замацаваўся ў свядомасці свецкіх элітаў як крыніца хваляванняў і пагроза грамадскаму ладу, што ўзмацняла супрацьстаянне яму і павялічвала пераслед яго прыхільнікаў.

5. Пратэстантызм

У канцы 15-га і 16-га стагоддзяў пратэстантызм распаўсюдзіўся па Еўропе, падтрымліваючы многія з тых жа каштоўнасцей і праектаў, якія калісьці былі звязаны з Лалардзі. У выніку гэты рух у значнай ступені згас або ўключыўся ў пратэстантскую справу.