Malcolm X u qëllua për vdekje në miting këtu

Tre zezakë të tjerë u plagosën – njëri mbahet në vrasje

Kështu raportoi The New York Times për vrasjen e Malcolm X. Një nga figurat më me ndikim të lëvizjes për të drejtat civile, Malcolm X u qëllua për vdekje teksa doli në skenë për t'iu drejtuar një auditori të mbushur plot në sallën e Ballit Audubon në Harlem më 21 shkurt 1965.

Vitet e hershme

I lindur Malcolm Little në vitin 1925 në Nebraska, Malcolm X u rrënjos me idealet nacionaliste zezake që në moshë të re. Babai i tij ishte një predikues baptist që mbronte idealet e përcaktuara nga Marcus Garvey.

Kërcënimet nga Ku Klux Klan ishin një tipar i vazhdueshëm i jetës së hershme të Malcolm X dhe në vitin 1935 babai i tij u vra nga organizata supremaciste e bardhë 'Legjioni i Zi'. Autorët nuk u vunë kurrë përgjegjës.

Në moshën 21 vjeçare Malcolm X u dërgua në burg për vjedhje. Atje ai u ndesh me mësimet Elijah Mohammed, udhëheqësi i Kombit të Islamit. Me lirimin e tij nga burgu, ai u bë një ministër efektiv për Kombin e Islamit në Harlem, Nju Jork. Oratoria e tij e zjarrtë e dalloi atë nga liderët më paqësorë të të drejtave civile, si Martin Luther King Jr.

"Unë jam për dhunën nëse jo dhuna do të thotë se ne vazhdojmë të shtyjmë një zgjidhje për problemin e zezakëve amerikanë vetëm për të shmangur dhunën."

Divergjenca

Në fillim të viteve 1960 Malcolm X po bëhej gjithnjë e më militantdhe i hapur. Divergjenca e tij nga linja e marrë nga Elijah Muhamedi u ilustrua nga komentet e tij për vrasjen e JFK-së – ishte një çështje e 'pulave që vinin në shtëpi për t'u çlodhur'.

Malcolm X u pezullua zyrtarisht nga Kombi i Islamit disa muaj më vonë. Kjo i dha atij mundësinë për të nisur një pelegrinazh në Mekë. I prekur thellësisht nga uniteti dhe paqja që gjeti në udhëtimin e tij, ai u kthye në SHBA si El-Hajj Malik El-Shabazz. Në vitin 1964 ai themeloi Organizatën e Unitetit Afro-Amerikan.

Filozofia e organizatës ishte mjaft e moderuar, duke e mbajtur si armik racizmin, jo racën e bardhë. Ajo fitoi tërheqje të konsiderueshme sociale dhe aksionet e Malcolm X u rritën masivisht. Suksesi i tij, megjithatë, ftoi sulme nga lëvizjet konkurruese nacionaliste zezake.

Vrasja

Pak para vrasjes së tij, Malcolm X raportoi një bombë me zjarr në shtëpinë e tij:

Shtëpia ime u bombardua. Ajo u bombardua nga lëvizja muslimane e zezë me urdhër të Elijah Muhamedit. Tani, ata kishin ardhur - ata kishin planifikuar ta bënin atë nga përpara dhe nga mbrapa, në mënyrë që unë të mos mund të dilja jashtë. Ata mbuluan plotësisht pjesën e përparme, derën e përparme. Më pas ata kishin ardhur në pjesën e prapme, por në vend që të futeshin direkt në pjesën e pasme të shtëpisë dhe ta hidhnin në këtë mënyrë, ata qëndruan në një kënd 45 gradë dhe e hodhën në dritare, kështu që ajo hodhi një vështrim dhe shkoi në tokë. Dhe zjarri goditi dritaren,dhe më zgjoi fëmijën tim të dytë më të madh. Dhe më pas, por zjarri u dogj në pjesën e jashtme të shtëpisë.

Elijah Muhamed.

Më 21 shkurt, ndërsa ishte gati t'i drejtohej turmës në Harlem, një anëtar e audiencës bërtiti “Zaz! Nxirre dorën nga xhepi im!” Më pas, një burrë nxorri jashtë audiencën dhe qëlloi Malcolm X në gjoks me një armë gjahu të prerë. Dy të tjerë hapën zjarr me pistoleta gjysmë automatike.

Malcolm X u shpall i vdekur në orën 15:30. Autopsia identifikoi 21 plagë me armë zjarri.

Talmadge Hayer, i cili ishte i pari që hapi zjarr, u mbajt nga turma. Dy personat e tjerë të armatosur – Norman 3X Butler dhe Thomas 15X Johnson – u arrestuan gjithashtu. Që të tre ishin anëtarë të Kombit të Islamit dhe ishte e qartë se ata po vepronin sipas urdhrave të asaj organizate.

Filozofia më e moderuar e Malcolm X ishte duke marrë mbështetjen nga Kombi i Islamit dhe duke zbehur militantizmin e zi. Nga tre sulmuesit, dy janë gjallë dhe të lirë sot.

Shikimi publik që i parapriu funeralit u ndoq nga 15,000 deri në 30,000 njerëz. Në vetë funeralin u mbajtën lavdërime nga një sërë figurash kryesore në luftën për të drejtat civile.

Martin Luther King nuk ishte i pranishëm, por i dërgoi një telegram të vesë së Malcolm X:

Ndërsa ne nuk i shihnim gjithmonë sy për sy metodat për të zgjidhur problemin e garës, unë gjithmonë kisha një dashuri të thellë për Malcolm dhe ndjeja se ai kishte njëaftësia për të vënë gishtin mbi ekzistencën dhe rrënjën e problemit. Ai ishte një zëdhënës elokuent për këndvështrimin e tij dhe askush nuk mund të dyshojë sinqerisht se Malcolm kishte një shqetësim të madh për problemet me të cilat përballemi si racë.

Elijah Muhamed nuk shprehu asnjë keqardhje për vrasjen, por mohoi çdo përfshirje:

Ne nuk donim të vrisnim Malcolm dhe nuk u përpoqëm ta vrisnim. Ne e dimë se mësime të tilla injorante dhe budallaqe do ta çonin atë në fundin e tij.”