万灵节是一年一度的基督教节日，罗马天主教徒在这一天纪念那些已经去世但被认为在炼狱中的人。 自11世纪以来，西方基督教传统在11月2日举行纪念活动，万灵节致力于为那些被认为有较少罪孽的灵魂祈祷，以便为天堂净化他们。

万灵节是西方基督教万灵节的最后一天，万灵节始于10月31日的万圣夜。 大约在公元1030年，克吕尼修道院院长奥迪罗确定了现代的万灵节日期。 在许多天主教传统中，这一天仍然是对死者表示尊敬的场合。

以下是关于万灵节的8个事实。

1.万灵节紧随万圣节之后

万灵节是在11月1日万圣节的第二天举行。 万灵节纪念那些受洗后死亡但没有认罪的人的灵魂，而万圣节则是纪念那些已经死亡并被认为已经上了天堂的教会成员。 这两天都是西方基督教万圣节的一部分。

洛伦佐-迪-尼科洛，819.圣劳伦斯将灵魂从炼狱中解放出来

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2.灵魂蛋糕是早期的万圣节食物

在万圣节玩 "不给糖就捣蛋 "的习俗可以追溯到15世纪，当时较贫穷的基督徒可能会为死者祈祷，以换取较富裕邻居的金钱或食物。

灵魂蛋糕是专门为去 "灵魂 "的人烤制的小蛋糕，也是放在坟墓上和在葬礼上提供的。

3.在万灵节举行安魂弥撒

根据天主教教义，教会成员的祈祷可以净化逝去的灵魂，为他们进入天堂做好准备。 有一种祈祷词叫作 亡灵办公室 从公元7或8世纪开始，每逢万灵节，教堂里都会宣读这本书。

4. 亡灵节在万灵节和万圣节都有庆祝活动

亡灵节是在11月1日和2日的万灵节和万圣节上庆祝的节日，主要是在它的发源地墨西哥。 这个节日没有天主教的庆祝活动那么庄重。 虽然它涉及家人和朋友对已故家庭成员的尊重，但庆祝活动可以是欢乐和幽默的。

亡灵节与欧洲的Danse Macabre传统有相似之处，后者宣扬死亡的普遍性，而前哥伦布时代的庆祝活动，如阿兹特克人纪念战神Mixcóatl的庆祝活动。

在墨西哥，亡灵节一般都有建立私人祭坛的传统，祭坛上有死者最喜欢的食物、饮料和相关纪念品。

5.炼狱是一个惩罚和净化的地方或过程

万灵节是为炼狱中的灵魂而设的。 根据罗马天主教的说法，炼狱是一个地方或一个过程，灵魂在进入天堂之前会经历净化或暂时的惩罚。 英文的炼狱一词来自拉丁文的 炼狱 ，它来自于 净化器 ，"清除"。

但丁的《炼狱》中的骄傲的净化，是他的《神曲》的一部分。 古斯塔夫-多雷的绘图。

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6.万灵节在11世纪被标准化了

自10或11世纪以来，由于克吕尼修道院院长奥迪罗的努力，万灵节的日期被统一为11月2日。 在此之前，天主教会在复活节期间以不同的日期庆祝万灵节。 一些东正教会仍然是这种情况，他们在大斋期前的星期五纪念逝去的信众。

从克鲁尼亚修道院开始，布施、祈祷和祭祀的日期和习俗传到了西方教会的其他地方。 奥迪罗下令要求做弥撒的人应该为穷人提供祭品，布施与禁食和为死者祈祷联系起来。 13世纪，罗马采用了标准化的日期。

7.万灵节与灵魂的星期六有关

在东方基督教中，一个相关的传统是 "灵魂星期六"。 这是一个专门用来纪念死者的日子，与耶稣死在坟墓里的那个星期六有关。 这样的星期六专门用来为死去的亲人祈祷。

东正教和拜占庭天主教社区在大斋期之前和期间的某些日期以及五旬节之前纪念灵魂星期六。 其他东正教会在其他星期六纪念死者，如11月8日大天使圣米迦勒节前的星期六和9月23日最接近施洗者圣约翰受孕的星期六。

8.第一次世界大战导致教皇在万灵节批准更多的弥撒

第一次世界大战期间，教堂被毁，战争死亡人数众多，这使得教皇本笃十五世扩大了牧师可以提供的弥撒数量。 一项至今仍然有效的许可，授予所有牧师在万灵节提供三场弥撒的特权。 这项许可是15世纪天主教多明我会的惯例。