Enhavtabelo
Katolikoj observas la 2-an de novembro kiel la Tago de Ĉiuj Animoj, tago de preĝoj por la mortintoj. La fotoj de la observado estis prenitaj ĉe la Sankta Rozario-Preĝejo en Dako, Bilda Kredito: Muhammad Mostafigur Rahman / Alamy Stock PhotoLa Tago de Ĉiuj Animoj estas ĉiujara kristana festotago, dum kiu romkatolikoj festas tiujn, kiuj mortis sed estas kreditaj. esti en purgatorio. Observita la 2-an de novembro en la okcidenta kristana tradicio ekde la 11-a jarcento, la Tago de Ĉiuj Animoj estas dediĉita al preĝo por animoj, kiuj supozeble estas markitaj de pli malgrandaj pekoj, por purigi ilin por la ĉielo.
Ĉiuj animoj. ' Tago estas la lasta tago de Allhallowtide, okcidenta kristana sezono kiu komenciĝas dum la vespero de Ĉiuj Sanktuloj la 31an de oktobro. Ĉirkaŭ 1030 p.K., Abato Odilo de Cluny establis la modernan daton de All Souls' Day. En multaj katolikaj tradicioj, ĝi restas okazo por pagi respekton al la mortintoj.
Vidu ankaŭ: La Reala Drakulo: 10 Faktoj Pri Vlad la PalisumistoJen 8 faktoj pri la Tago de Ĉiuj Animoj.
1. La Tago de Ĉiuj Animoj sekvas la Tagon de Ĉiuj Sanktuloj
La Tago de Ĉiuj Animoj okazas en la tago post la Tago de Ĉiuj Sanktuloj, kiu estas la 1-an de novembro. Kie la Tago de Ĉiuj Animoj memorigas la animojn de tiuj, kiuj mortis baptitaj sed sen konfesi siajn pekojn, la Tago de Ĉiuj Sanktuloj memorigas ekleziajn membrojn, kiuj mortis kaj verŝajne iris al la ĉielo. Ambaŭ tagoj estas parto de la okcidenta kristana sezono de Allhallowtide.
Lorenzo di Niccolò, 819. Sankta Laŭrenco Liberigas Animojn dePurgatorio
Bilda Kredito: The Picture Art Collection / Alamy Stock Photo
2. Animkukoj estis fruaj halovenaj dolĉaĵoj
La kutimo de lertaĵo ĉe Haloveno povas esti spurita reen al la 15-a jarcento, kiam pli malriĉaj kristanoj povus oferti preĝojn por la mortintoj kontraŭ mono aŭ manĝaĵo de pli riĉaj najbaroj.
Homoj "animus" dum Allhallowtide, inkluzive en la Tago de Ĉiuj Animoj. Animkukoj estis malgrandaj kukoj bakitaj specife por homoj irantaj ‘animantaj’, same kiel por esti metitaj sur tomboj kaj ofertitaj ĉe entombigoj.
3. Rekviemaj mesoj estas okazigitaj en la Tago de Ĉiuj Animoj
Tago de Ĉiuj Animoj ofte implikas la Rekviemajn Mesojn. Laŭ katolika doktrino, preĝoj de eklezianoj povas purigi foririntajn animojn kaj prepari ilin por la ĉielo. Preĝo nomita La Oficejo de la Mortintoj el la 7-a aŭ 8-a jarcento p.K. estas laŭtlegata en preĝejoj en la Tago de Ĉiamanimoj.
4. La Tago de la Mortintoj estas festata kaj en la Tago de Ĉiuj Animoj kaj en la Tago de Ĉiuj Sanktuloj
La Tago de la Mortintoj estas ferio okazigita en la Tago de Ĉiuj Animoj kaj la Tago de Ĉiuj Sanktuloj la 1-an kaj 2-an de novembro, plejparte en Meksiko, kie ĝi devenas. La festivalo estas multe malpli solena ol la aprobitaj katolikaj festoj. Kvankam ĝi implikas familion kaj amikojn pagi respekton al familianoj kiuj mortis, la festado povas esti ĝoja kaj humura.
La Tago de la Mortintoj havas similecojn kun eŭropaj tradicioj de laDanse Macabre, kiu ekkriis la universalecon de morto, kaj antaŭkolumbaj festoj kiel azteka festo honoranta Mixcóatl, la dion de milito.
La Tago de la Mortintoj estas ĝenerale observita en Meksiko kun tradicio de konstruado de privataj. altaroj enhavantaj la plej ŝatatajn manĝaĵojn, trinkaĵojn kaj rilatajn memoraĵojn de la forpasinto.
5. Purgatorio estas loko, aŭ procezo, de puno kaj purigo
La tuta Tago de Animo estas dediĉita al la animoj en purgatorio. Laŭ Roman Katolikismo, purgatorio estas loko aŭ procezo kie animoj spertas purigon aŭ provizoran punon antaŭ ol ili eniras la ĉielon. La angla vorto purgatorio devenas de la latina purgatorium , kiu devenas de purgare , “purigi”.
Purigo de fieruloj el Dante's Purgatory, parto. de lia Dia Komedio. Desegnaĵo de Gustave Doré.
Bilda kredito: bilwissedition Ltd. & KG / Alamy Stock Foto
Vidu ankaŭ: Kiu Perfidis Anne Frank kaj Ŝian Familion?6. La Tago de Ĉiuj Animoj estis normigita dum la 11-a jarcento
La dato de la Tago de Ĉiuj Animoj estis normigita kiel la 2-a de novembro ekde la 10-a aŭ 11-a jarcento, pro la klopodoj de abato Odilo de Cluny. Antaŭ tio, katolikaj parokanaroj festis la Tagon de Ĉiuj Animoj dum la Paska sezono en malsamaj datoj. Ankoraŭ tiel okazas por kelkaj Orientaj Ortodoksaj Eklezioj, kiuj memorigas la fidelulojn foririntajn vendrede antaŭ Karesmo.
El la kluniakaj monaĥejoj, la dato kajkutimoj de almozo, preĝoj kaj oferoj disvastiĝis al la resto de la Okcidenta Eklezio. Almozodo estis ligita kun fasto kaj preĝo por la morta fare de Odilo kiam li dekretis ke tiuj petantaj Meson estu ofertitaj devus fari oferon por la senhavuloj. La normigita dato estis adoptita en Romo en la 13-a jarcento.
7. Ĉia Tago de Animoj rilatas al Sabato de Animoj
En orienta kristanismo, rilata tradicio estas Sabato de Animoj. Ĉi tiu estas tago rezervita por memorigi la mortintojn, asociita kun la sabato, kiam Jesuo kuŝis morta en sia tombo. Tiaj sabatoj estas dediĉitaj al preĝado por foririntaj parencoj.
Ortodoksaj kaj bizancaj katolikaj komunumoj observas Animajn sabatojn en certaj datoj antaŭ kaj dum Granda Karesmo, same kiel antaŭ Pentekosto. Aliaj ortodoksaj preĝejoj festas la mortintojn en aliaj sabatoj, kiel la sabaton antaŭ la festo de Sankta Mikaelo la Ĉefanĝelo la 8-an de novembro, kaj la sabaton plej proksima al la Koncepto de Sankta Johano la Baptisto la 23-an de septembro.
8. . La Unua Mondmilito igis la Papon doni pli da Mesoj en la Tago de Ĉiuj Animoj
La detruo de preĝejoj kaj la granda nombro da militaj mortintoj dum la Unua Mondmilito igis Papon Benedikto la 15-a pligrandigi kiom da Mesoj pastroj povis oferti. Permeso, kiu daŭre staras ĝis hodiaŭ, donis al ĉiuj pastroj la privilegion oferti tri mesojn en la Tago de Ĉiuj Animoj. Ĉi tiu permeso estis kutima inter la katolika ordo deDominikanoj de la 15-a jarcento.