Pam Gwahaniaethodd y Natsïaid yn Erbyn yr Iddewon?

Harold Jones 11-08-2023
Harold Jones

Ar 24 Chwefror 1920 amlinellodd Adolf Hitler 'Rhaglen 25 Pwynt' Plaid Gweithwyr yr Almaen, lle cafodd Iddewon eu hamlinellu fel gelynion hiliol pobl yr Almaen.

Fwy na degawd yn ddiweddarach, ym 1933, pasiodd Hitler y Gyfraith i Atal Epil â Clefyd Etifeddol; roedd y mesur yn gwahardd ‘annymunol’ rhag cael plant ac yn gorfodi sterileiddio rhai unigolion â nam corfforol neu feddyliol. Byddai tua 2,000 o archddyfarniadau gwrth-Iddewig (gan gynnwys Deddfau gwaradwyddus Nuremberg) yn dilyn.

Ar 20 Ionawr 1942, daeth Hitler a’i benaethiaid gweinyddol at ei gilydd yng Nghynhadledd Wannsee i drafod yr hyn a ystyrient yn ‘Yr Ateb Terfynol i’r Iddewig’. Problem'. Byddai'r ateb hwn yn dod i ben yn fuan gyda marwolaethau dros chwe miliwn o Iddewon diniwed, a elwir bellach yn Yr Holocost.

Bydd hanes yn condemnio am byth y lladd annynol o filiynau gan y gyfundrefn Natsïaidd. Tra'n gresynu at wahaniaethu hiliol lleiafrifoedd fel yr Iddewon (ymhlith llawer o grwpiau eraill), mae'n hollbwysig deall pam roedd y Natsïaid yn meddwl bod angen barbariaeth ddi-ildio. i athrawiaeth lem o'r hyn a elwir yn 'Darwiniaeth Gymdeithasol'. Yn ei farn ef, roedd pawb yn cario nodweddion a oedd yn cael eu trosglwyddo o un genhedlaeth i'r llall. Gellid categoreiddio pob person yn ôl eu hil neu grŵp.

Y ras iy byddai unigolyn yn perthyn iddo yn rhagnodi'r nodweddion hyn. Nid yn unig ymddangosiad allanol, ond hefyd deallusrwydd, galluoedd creadigol a threfniadol, chwaeth a dealltwriaeth o ddiwylliant, cryfder corfforol, a gallu milwrol i enwi ond ychydig.

Gweld hefyd: A Ddylid Dychwelyd neu Gadw Ysbail Rhyfel?

Roedd hiliau gwahanol y ddynoliaeth, ym marn Hitler, mewn cystadleuaeth gyson am oroesiad – yn llythrennol 'goroesiad y rhai mwyaf ffit'. Gan fod pob hil yn ceisio ehangu a sicrhau eu bod yn cael eu cynnal, byddai'r frwydr am oroesi yn naturiol yn arwain at wrthdaro. Felly, yn ôl Hitler, nid oedd rhyfel – neu ryfel cyson – ond yn rhan o’r cyflwr dynol.

Yn ôl athrawiaeth y Natsïaid, roedd yn amhosibl cymhathu un hil i ddiwylliant neu grŵp ethnig arall. Nid oedd modd goresgyn nodweddion etifeddol gwreiddiol unigolyn (yn ôl eu grŵp hiliol), yn hytrach dim ond trwy 'gymysgu hiliol' y byddent yn dirywio.

Yr Aryans

Cynnal purdeb hiliol ( er ei fod yn anhygoel o afrealistig ac anymarferol) yn hynod o bwysig i'r Natsïaid. Byddai cymysgu hiliol ond yn arwain at ddirywiad hil, gan golli ei nodweddion i'r pwynt lle na all bellach amddiffyn ei hun yn effeithiol, gan arwain yn y pen draw at ddifodiant y ras honno.

Canghellor newydd ei benodi Adolf Hitler yn cyfarch yr Arlywydd von Hindenburg mewn gwasanaeth coffa. Berlin, 1933.

Credai Hitler fod Almaenwyr gwir-anedig yn perthyn i’r ‘Aryan’ uwchraddolhil a oedd nid yn unig â'r hawl, ond y rhwymedigaeth i ddarostwng, llywodraethu dros, neu hyd yn oed ddifa rhai israddol. Byddai’r ‘Aryan’ delfrydol yn dal, gyda gwallt melyn, a llygaid glas. Byddai cenedl Ariaidd yn un homogenaidd, yr hyn a alwyd gan Hitler yn Volksgemeinschaft .

Fodd bynnag, er mwyn goroesi, byddai angen lle ar y genedl hon i allu darparu ar gyfer ei phoblogaeth sy’n ehangu’n barhaus. . Byddai angen lle byw arno - lebensraum. Fodd bynnag, roedd Hitler yn credu bod y hil uwch hon o bobl yn cael ei bygwth gan hil arall: sef yr Iddewon.

Iddewon fel gelynion y wladwriaeth

Yn eu brwydr eu hunain i ehangu, yr Iddewon defnyddio eu ‘offer’ o gyfalafiaeth, comiwnyddiaeth, y cyfryngau, democratiaeth seneddol, cyfansoddiadau, a sefydliadau heddwch rhyngwladol i danseilio ymwybyddiaeth hil pobl yr Almaen, gan dynnu eu sylw at ddamcaniaethau brwydr dosbarth.

Yn ogystal â hyn, roedd Hitler yn gweld yr Iddewon (er eu bod yn is-ddynol, neu untermenchen ) fel hil a allai ysgogi hiliau israddol eraill – sef Slafiaid ac ‘Asiatics’ – mewn ffrynt unedig o Gomiwnyddiaeth Bolsieficaidd (a genetig -ideoleg Iddewig sefydlog) yn erbyn y bobl Ariaidd.

Gweld hefyd: Sut brofiad oedd Bod yn Iddew yn Rhufain a Feddiennir gan y Natsïaid?

Felly, roedd Hitler a’r Natsïaid yn gweld Iddewon fel y broblem fwyaf yn ddomestig – yn eu hymdrechion i bastardeiddio’r genedl Ariaidd – ac yn rhyngwladol, gan ddal y gymuned ryngwladol i bridwerth â eu 'offer' otrin.

Hitler yn cyfarch yr adeiladwyr llongau yn lansiad y Bismarck Hamburg.

Er ei fod yn dal yn gadarn ei argyhoeddiadau, roedd Hitler yn deall na fyddai pawb yn yr Almaen yn adlewyrchu ei wrth-Semitiaeth rhemp yn awtomatig. . Felly, byddai delweddau sy’n deillio o feddwl y prif weinidog propaganda Josef Goebbels yn ceisio’n barhaus i wahanu Iddewon oddi wrth gymdeithas ehangach yr Almaen.

Gyda’r propaganda hwn, byddai straeon yn cylchredeg yn beio’r Iddewon am fethiant yr Almaen yn y Rhyfel Mawr, neu ar gyfer argyfwng ariannol Gweriniaeth Weimar ym 1923.

Treiddio trwy lenyddiaeth boblogaidd, y celfyddydau ac adloniant, byddai'r ideoleg Natsïaidd yn ceisio troi'r boblogaeth Almaenig (a hyd yn oed Natsïaid eraill nad oedd yn rhannu argyhoeddiadau hiliol Hitler) yn erbyn yr Iddewon.

Canlyniad

Dim ond dwysáu fyddai gwahaniaethu yn erbyn yr Iddewon o dan y gyfundrefn Natsïaidd, gan arwain at ddinistrio busnesau Iddewig yn ystod y ‘Noson y Gwydr Broken’ a enwir yn briodol ( Kristallnacht ), yn y pen draw tuag at hil-laddiad systemig yr Iddew Ewropeaidd.

Distrywio siopau Iddewig ar Kristallnacht, Tachwedd 1938.

Oherwydd argyhoeddiad diwyro Hitler o'i hiliwr ideoleg, nid yn unig Iddewon ond cyfoeth o grŵp arall s gwahaniaethu yn eu herbyn a'u llofruddio drwy gydol Yr Holocost. Roedd y rhain yn cynnwys pobl Romani, Affro-Almaenwyr, cyfunrywiol, pobl ag anableddau, yn ogystal âllawer o rai eraill.

Tagiau:Adolf Hitler Joseph Goebbels

Harold Jones

Mae Harold Jones yn awdur a hanesydd profiadol, gydag angerdd am archwilio’r straeon cyfoethog sydd wedi llunio ein byd. Gyda dros ddegawd o brofiad mewn newyddiaduraeth, mae ganddo lygad craff am fanylion a dawn wirioneddol i ddod â’r gorffennol yn fyw. Ar ôl teithio'n helaeth a gweithio gydag amgueddfeydd a sefydliadau diwylliannol blaenllaw, mae Harold yn ymroddedig i ddarganfod y straeon mwyaf diddorol o hanes a'u rhannu â'r byd. Trwy ei waith, mae’n gobeithio ysbrydoli cariad at ddysgu a dealltwriaeth ddyfnach o’r bobl a’r digwyddiadau sydd wedi llunio ein byd. Pan nad yw'n brysur yn ymchwilio ac ysgrifennu, mae Harold yn mwynhau heicio, chwarae gitâr, a threulio amser gyda'i deulu.