1920-يىلى 2-ئاينىڭ 24-كۈنى ، ئادولف گىتلېر گېرمانىيە ئىشچىلار پارتىيىسىنىڭ «25 نۇقتا پروگراممىسى» نى ئوتتۇرىغا قويدى ، ئۇنىڭدا يەھۇدىيلار گېرمانىيە خەلقىنىڭ ئىرقىي دۈشمىنى دەپ كۆرسىتىلدى.

ئون يىلدىن كۆپرەك ۋاقىت كېيىن ، 1933-يىلى ، گىتلېر ئىرسىيەت خاراكتېرلىك كېسەللىكلەرنىڭ ئالدىنى ئېلىش قانۇنىنى ماقۇللىغان. بۇ تەدبىر «ئارزۇ قىلمايدىغان» لارنىڭ بالىلىق بولۇشىنى چەكلىدى ۋە بەزى جىسمانىي ۋە روھىي جەھەتتە توسالغۇغا ئۇچرىغان كىشىلەرنى مەجبۇرىي تۇغماسلىقنى بۇيرۇدى. تەخمىنەن 2000 دەك يەھۇدىغا قارشى تۇرۇش پەرمانى (مەشھۇر نۇربېرگ قانۇنىنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ) ئەمەل قىلىدۇ. مەسىلە '. بۇ ھەل قىلىش چارىسى ئۇزۇن ئۆتمەيلا چوڭ قىرغىنچىلىق دەپ ئاتالغان ئالتە مىليوندىن ئارتۇق بىگۇناھ يەھۇدىنىڭ ئۆلۈمى بىلەن ئاخىرلىشىدۇ. يەھۇدىيلارغا ئوخشاش ئاز سانلىق مىللەتلەرنىڭ (باشقا نۇرغۇن گۇرۇپپىلار ئارىسىدا) ئىرقىي كەمسىتىشكە پۇشايمان قىلىش بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ناتسىستلارنىڭ نېمىشقا بۇنداق توختاۋسىز ۋەھشىيلىكنى زۆرۈر دەپ قارىغانلىقىنى چۈشىنىش يەنىلا موھىم.

ئادولف گىتلېرنىڭ ئىدىئولوگىيىسى

گىتلېر مۇشتەرى بولدى «ئىجتىمائىي دارۋىنىزىم» دەپ ئاتالغان ئۆتكۈر تەلىماتقا. ئۇنىڭ قارىشىچە ، بارلىق كىشىلەر بىر ئەۋلادتىن ئەۋلادقا داۋاملاشقان ئالاھىدىلىكلەرنى ئېلىپ كەلگەن. بارلىق خەلقلەرنى ئىرق ياكى گۇرۇپپىغا ئاساسەن تۈرگە ئايرىشقا بولىدۇ.

مۇسابىقىگەقايسى شەخسكە تەۋە بولسا بۇ ئالاھىدىلىكلەرنى بەلگىلەيدۇ. تاشقى قىياپەت بولۇپلا قالماي ، يەنە ئەقىل ، ئىجادچانلىق ۋە تەشكىللەش قابىلىيىتى ، مەدەنىيەتنىڭ تەمى ۋە چۈشىنىشى ، جىسمانىي كۈچى ۋە ھەربىي قابىلىيىتى قاتارلىقلار بار. - مەنىسى «ئەڭ ياراملىق ھايات». ھەر بىر مۇسابىقە ئۆزىنىڭ كېڭىيىشى ۋە قوغدىلىشىغا كاپالەتلىك قىلماقچى بولغانلىقتىن ، ياشاش كۈرىشى تەبىئىيلا توقۇنۇشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. شۇڭا ، گىتلېرنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئۇرۇش ياكى دائىملىق ئۇرۇش پەقەت ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالىنىڭ بىر قىسمى ئىدى. شەخسنىڭ ئەسلىدىكى مىراس قالغان ئالاھىدىلىكلىرىنى (ئۇلارنىڭ ئىرق توپىغا ئاساسەن) يەڭگىلى بولمايدۇ ، ئەكسىچە ئۇلار پەقەت «ئىرق ئارىلاشتۇرۇش» ئارقىلىقلا ناچارلىشىدۇ.

ئارىيانلار

ئىرق ساپلىقىنى ساقلاش ( گەرچە ئەمەلىيەتكە ماس كەلمەيدىغان ۋە ئەمەلگە ئاشۇرغىلى بولمىسىمۇ) ناتسىستلار ئۈچۈن ئاجايىپ مۇھىم ئىدى. ئىرق ئارىلاشتۇرۇش پەقەت مۇسابىقىنىڭ چېكىنىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ ، ئالاھىدىلىكىنى يوقىتىپ ، ئۆزىنى ئۈنۈملۈك قوغدىيالمايدىغان دەرىجىگە بېرىپ ، ئاخىرىدا بۇ مۇسابىقىنىڭ يوقىلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.

يېڭىدىن تەيىنلەنگەن باش مىنىستىر ئادولف گىتلېر پرېزىدېنت ۋون بىلەن سالاملاشتى. ھىندېنبۇرگ خاتىرىلەش مۇراسىمىدا. بېرلىن ، 1933.

گىتلېر ھەقىقىي تۇغۇلغان گېرمانلار ئەۋزەل «ئارىيان» غا تەۋە دەپ قارىدىئىرق ھوقۇقى بولۇپلا قالماستىن ، بەلكى تۆۋەندىكىلەرنى بويسۇندۇرۇش ، ھۆكۈمرانلىق قىلىش ، ھەتتا يوقىتىش مەجبۇرىيىتى بار. كۆڭۈلدىكىدەك «ئارىيان» ئېگىز ، سېرىق چاچلىق ، كۆك كۆزلۈك بولىدۇ. ئارىيان مىللىتى ئوخشاش بىر دۆلەت بولۇپ قالىدۇ ، گىتلېر بۇنى ئاممىباب ماشىنىسى دەپ ئاتىدى. . ئۇ ياشاش بوشلۇقىغا ئېھتىياجلىق بولىدۇ - lebensraum. قانداقلا بولمىسۇن ، گىتلېر بۇ ئەۋزەل كىشىلەر توپىنىڭ باشقا بىر ئىرقنىڭ يەنى يەھۇدىيلارنىڭ تەھدىتىگە ئۇچرايدىغانلىقىغا ئىشەندى.

يەھۇدىيلار دۆلەتنىڭ دۈشمىنى سۈپىتىدە

ئۆزلىرىنىڭ كېڭىيىش كۈرىشىدە ، يەھۇدىيلار ئۇلارنىڭ كاپىتالىزم ، كوممۇنىزم ، ئاخبارات ، پارلامېنت دېموكراتىيەسى ، ئاساسىي قانۇن ۋە خەلقئارا تىنچلىق تەشكىلاتلىرىنىڭ «قوراللىرى» دىن پايدىلىنىپ ، گېرمانىيە خەلقىنىڭ ئىرق ئېڭىغا بۇزغۇنچىلىق قىلىپ ، ئۇلارنى سىنىپ كۈرىشى نەزەرىيىسى بىلەن چېچىۋەتتى.

شۇنداقلا بۇ ، گىتلېر يەھۇدىيلارنى (گەرچە ئىنسان بولسىمۇ ، ياكى ئېنىق بولمىغان ) بولشېۋىك كوممۇنىزمنىڭ بىرلىككە كەلگەن سېپىدە باشقا ناچار ئىرقلارنى يەنى سىلاۋىيانلار ۋە «ئاسىيالىقلار» نى سەپەرۋەر قىلالايدىغان مۇسابىقە دەپ قارىدى. ئارىيان خەلقىگە قارشى يەھۇدىي ئىدىئولوگىيىسى مۇقىملاشتۇرۇلدى. ئۇلارنىڭ «قوراللىرى»كونترول قىلىش. . شۇڭلاشقا ، باش تەشۋىقات مىنىستىرى جوسېف گوببېلسنىڭ كاللىسىدىن بارلىققا كەلگەن سۈرەتلەر ئىزچىل يەھۇدىيلارنى تېخىمۇ كەڭ گېرمانىيە جەمئىيىتىدىن ئايرىماقچى بولىدۇ. ياكى 1923-يىلدىكى ۋېيمار جۇمھۇرىيىتىنىڭ پۇل-مۇئامىلە كرىزىسى ئۈچۈن. يەھۇدىيلارغا قارشى> Kristallnacht ) ، ئەڭ ئاخىرىدا ياۋروپا يەھۇدىيلىرىنىڭ سىستېمىلىق قىرغىنچىلىقىغا قاراپ يۈزلەندى. ئىدېئولوگىيە ، يەھۇدىيلارلا ئەمەس ، باشقا توپلارنىڭ بايلىقى s چوڭ قىرغىنچىلىقتا كەمسىتىلدى ۋە ئۆلتۈرۈلدى. بۇلارنىڭ ئىچىدە رومان خەلقلىرى ، ئافرو-گېرمانلار ، ھەمجىنىسلار ، مېيىپلار ۋە باشقىلار باريەنە نۇرغۇن كىشىلەر.