Tại sao Đức quốc xã phân biệt đối xử với người Do Thái?

Harold Jones 11-08-2023
Harold Jones

Vào ngày 24 tháng 2 năm 1920, Adolf Hitler vạch ra 'Chương trình 25 điểm' của Đảng Công nhân Đức, trong đó người Do Thái bị coi là kẻ thù chủng tộc của người dân Đức.

Hơn một thập kỷ sau đó, vào năm 1933, Hitler đã thông qua Luật ngăn chặn những đứa con mắc bệnh di truyền; biện pháp cấm 'những người không mong muốn' có con và bắt buộc phải triệt sản đối với một số cá nhân bị suy yếu về thể chất hoặc tinh thần. Khoảng 2.000 sắc lệnh bài Do Thái (bao gồm cả Luật Nuremberg khét tiếng) sẽ tuân theo.

Vào ngày 20 tháng 1 năm 1942, Hitler và những người đứng đầu bộ máy hành chính của ông ta đã gặp nhau tại Hội nghị Wannsee để thảo luận về điều mà họ cho là 'Giải pháp cuối cùng cho người Do Thái'. Vấn đề'. Giải pháp này sẽ sớm dẫn đến cái chết của hơn sáu triệu người Do Thái vô tội, ngày nay được gọi là Thảm sát Holocaust.

Lịch sử sẽ mãi mãi lên án hành động tàn sát vô nhân đạo hàng triệu người dưới bàn tay của chế độ Đức Quốc xã. Trong khi lên án sự phân biệt chủng tộc đối với các nhóm thiểu số như người Do Thái (trong số nhiều nhóm khác), điều quan trọng là phải hiểu tại sao Đức quốc xã lại cho rằng sự man rợ không ngừng như vậy là cần thiết.

Hệ tư tưởng của Adolf Hitler

Hitler đăng ký đến một học thuyết cấp tính về cái được gọi là 'Học thuyết Darwin xã hội'. Theo quan điểm của ông, tất cả mọi người đều mang những đặc điểm được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Tất cả các dân tộc có thể được phân loại theo chủng tộc hoặc nhóm của họ.

Cuộc chạy đua đếnmà một cá nhân thuộc về sẽ quy định những đặc điểm này. Không chỉ vẻ bề ngoài, mà còn trí thông minh, khả năng sáng tạo và tổ chức, sở thích và sự hiểu biết về văn hóa, sức mạnh thể chất và năng lực quân sự, đó là một số ít.

Các chủng tộc khác nhau của loài người, Hitler nghĩ, luôn cạnh tranh để sinh tồn - nghĩa đen là 'sự sống sót của kẻ mạnh nhất'. Vì mỗi chủng tộc đều tìm cách mở rộng và đảm bảo sự duy trì của riêng mình, nên cuộc đấu tranh sinh tồn đương nhiên sẽ dẫn đến xung đột. Do đó, theo Hitler, chiến tranh – hay chiến tranh liên miên – chỉ là một phần của thân phận con người.

Theo học thuyết của Đức Quốc xã, việc đồng hóa một chủng tộc với một nền văn hóa hoặc một nhóm sắc tộc khác là không thể. Những đặc điểm di truyền ban đầu của một cá nhân (theo nhóm chủng tộc của họ) không thể khắc phục được, thay vào đó, chúng sẽ chỉ thoái hóa do 'pha trộn chủng tộc'.

Người Aryan

Duy trì sự thuần chủng của chủng tộc ( mặc dù cực kỳ phi thực tế và không khả thi) là vô cùng quan trọng đối với Đức quốc xã. Sự pha trộn chủng tộc sẽ chỉ dẫn đến sự thoái hóa của một chủng tộc, mất đi các đặc tính của nó đến mức không còn khả năng tự vệ một cách hiệu quả, cuối cùng dẫn đến sự tuyệt chủng của chủng tộc đó.

Thủ tướng mới được bổ nhiệm Adolf Hitler chào đón Tổng thống von Hindenburg tại một buổi lễ tưởng niệm. Berlin, 1933.

Hitler tin rằng những người Đức chân chính thuộc về ‘Aryan’ thượng đẳngchủng tộc không chỉ có quyền mà còn có nghĩa vụ khuất phục, cai trị hoặc thậm chí tiêu diệt những kẻ thấp kém hơn. 'Aryan' lý tưởng sẽ cao, tóc vàng và mắt xanh. Quốc gia Aryan sẽ là một quốc gia đồng nhất, cái mà Hitler gọi là Volksgemeinschaft .

Tuy nhiên, để tồn tại, quốc gia này sẽ cần không gian để có thể cung cấp cho dân số ngày càng tăng của mình . Nó sẽ cần không gian sống – lebensraum. Tuy nhiên, Hitler tin rằng chủng tộc ưu việt này đang bị đe dọa bởi một chủng tộc khác: cụ thể là người Do Thái.

Người Do Thái là kẻ thù của nhà nước

Trong cuộc đấu tranh mở rộng của chính họ, người Do Thái đã sử dụng 'công cụ' của họ là chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa cộng sản, phương tiện truyền thông, nền dân chủ nghị viện, hiến pháp và các tổ chức hòa bình quốc tế để làm suy yếu ý thức chủng tộc của người dân Đức, đánh lạc hướng họ bằng các lý thuyết đấu tranh giai cấp.

Cũng như điều này, Hitler coi người Do Thái (mặc dù là thấp kém, hay untermenchen ) là một chủng tộc có khả năng huy động các chủng tộc thấp kém khác – cụ thể là người Slav và 'người châu Á' – trong một mặt trận thống nhất của chủ nghĩa cộng sản Bolshevik (một -cố định hệ tư tưởng Do Thái) chống lại người Aryan.

Do đó, Hitler và Đức Quốc xã coi người Do Thái là vấn đề lớn nhất cả trong nước – trong nỗ lực làm khốn khổ quốc gia Aryan – và quốc tế, bắt cộng đồng quốc tế phải chuộc bằng 'công cụ' của họthao túng.

Xem thêm: Tin giả: Đài phát thanh đã giúp Đức quốc xã định hình dư luận trong và ngoài nước như thế nào

Hitler chào các công ty đóng tàu tại lễ hạ thủy tàu Bismarck Hamburg.

Mặc dù kiên định với niềm tin của mình, Hitler hiểu rằng không phải tất cả mọi người ở Đức sẽ tự động bắt chước chủ nghĩa bài Do Thái tràn lan của ông ta . Do đó, những hình ảnh xuất hiện trong tâm trí của trưởng bộ trưởng tuyên truyền Josef Goebbels sẽ liên tục cố gắng tách biệt người Do Thái khỏi xã hội Đức rộng lớn hơn.

Với cách tuyên truyền này, những câu chuyện sẽ lan truyền đổ lỗi cho người Do Thái về sự thất bại của Đức trong Đại chiến, hoặc đối với cuộc khủng hoảng tài chính của Cộng hòa Weimar năm 1923.

Thấm nhuần trong văn học, nghệ thuật và giải trí đại chúng, hệ tư tưởng Quốc xã sẽ tìm cách biến người dân Đức (và thậm chí cả những người Quốc xã khác không có chung niềm tin phân biệt chủng tộc với Hitler) chống lại người Do Thái.

Kết quả

Sự phân biệt đối xử chống lại người Do Thái dưới chế độ Quốc xã sẽ chỉ leo thang, dẫn đến việc các doanh nghiệp Do Thái bị phá hủy trong sự kiện được đặt tên thích hợp là 'Đêm của những mảnh kính vỡ' ( Kristallnacht ), cuối cùng dẫn đến cuộc diệt chủng có hệ thống đối với người Do Thái ở châu Âu.

Xem thêm: Ai đã bị giam giữ trong các trại tập trung của Đức Quốc xã trước Holocaust?

Các cửa hàng của người Do Thái bị phá hủy ở Kristallnacht, tháng 11 năm 1938.

Do Hitler kiên quyết tin tưởng vào chủ nghĩa phân biệt chủng tộc của mình hệ tư tưởng, không chỉ người Do Thái mà còn rất nhiều nhóm khác s đã bị phân biệt đối xử và sát hại trong suốt The Holocaust. Những người này bao gồm người Romani, người Đức gốc Phi, người đồng tính luyến ái, người khuyết tật, cũng nhưnhiều người khác.

Tags:Adolf Hitler Joseph Goebbels

Harold Jones

Harold Jones là một nhà văn và nhà sử học giàu kinh nghiệm, với niềm đam mê khám phá những câu chuyện phong phú đã định hình thế giới của chúng ta. Với hơn một thập kỷ kinh nghiệm trong lĩnh vực báo chí, anh ấy có con mắt tinh tường về chi tiết và tài năng thực sự trong việc đưa quá khứ vào cuộc sống. Từng đi du lịch nhiều nơi và làm việc với các viện bảo tàng và tổ chức văn hóa hàng đầu, Harold tận tâm khai quật những câu chuyện hấp dẫn nhất trong lịch sử và chia sẻ chúng với thế giới. Thông qua công việc của mình, anh ấy hy vọng sẽ khơi dậy niềm yêu thích học tập và hiểu biết sâu sắc hơn về những con người và sự kiện đã định hình thế giới của chúng ta. Khi không bận nghiên cứu và viết lách, Harold thích đi bộ đường dài, chơi ghi-ta và dành thời gian cho gia đình.