رىم دىنى مۇرەككەپ ۋە ئېنىقلىما بېرىش تەس بولغان ۋاقىتتا ، رىم ئاپتورلىرى رىمنىڭ مۇۋەپپەقىيىتى ۋە ئۇلۇغلۇقىنى ئۇنىڭ ساداقەتمەن دىنىي ئېتىقادى بىلەن باغلىغان. ساكرا جامائەتچىلىكى رىم دىنىنىڭ ئاممىۋى تەرىپى بولۇپ ، ئىلاھلار جەمئىيەتنىڭ بەخت-سائادىتىنى قوغداشقا مەسئۇل ئىدى. بۇنىڭ بەدىلىگە رىملىقلار ئىلاھلارنى تەبرىكلەش ئۈچۈن توغرا مۇراسىملارنى ئىجرا قىلدى.

بەزى ئالىملار ھەتتا دىنىي ھاياتنىڭ بۇ قىسمىدا قائىدە-يوسۇننى كۆزىتىشنىڭ ئېتىقاد ۋە ئېتىقادتىنمۇ مۇھىم ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. مۇراسىم پائالىيەتلىرىنىڭ ئورنى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، بۇتخانىلار ئەڭ مۇھىم ئورۇندا تۇراتتى.

بۇ يەردە خىرىستىئان دىنىدىن ئىلگىرىكى 5 مۇھىم رىم ئىبادەتخانىسى بار. يۇپىتېر ئوپتىمۇس ماكىسىمۇس بۇتخانىسى

19-ئەسىردىكى ياغاچتىن ياسالغان سەنئەتكارنىڭ بۇتخانىنى قايتا قۇرغانلىقى تەسۋىرلەنگەن.

پارلامېنت بىناسىغا جايلاشقان ، بۇ رىمدىكى ئەڭ مۇھىم بۇتخانا. ئۇ مۇھىم پارلامېنت بىناسى - ئۈچ ئىلاھنىڭ پادىشاھى يۇپىتېر «ئەڭ ياخشى ۋە ئەڭ ئۇلۇغ» ، ئايالى جۇنو ۋە قىزى مىنېرۋاغا بېغىشلانغان.

رىمدىكى ئەڭ قەدىمكى چوڭ بۇتخانا ، ئۇ 509-يىلى بېغىشلانغان. مىلادىدىن بۇرۇنقى جۇمھۇرىيەت قۇرۇلغان مەزگىلدە ، گەرچە كېيىن بىر قانچە قېتىم قايتا ياسالغان. ئۇنىڭ ھەجىمى يەنىلا مۇنازىرە تېمىسى بولۇپ قالدى ، ئەمما ئۇ نەچچە ئەسىردىن كېيىن باشقا بۇتخانىلارغا قارىغاندا چوڭراق دەپ قارالدى. بىر مۆلچەرگە قارىغاندا ، ئۇ 60 مېتىردىن 60 مېتىرغىچە بولغان. بۇبۇ يەردە كونسۇل ۋە مەدھىيىلەر ۋەزىپىگە ئولتۇرغان تۇنجى كۈنى ئىلاھلارغا قەسەم بەرگەن. تەنھەرىكەت كۆرگەزمىسى ، ھارۋا بەيگىسى ۋە تىياتىرخانىلار بىلەن تولغان كاتتا دىنىي بايرام لۇدى رومانى مۇشۇ يەردىن باشلاندى.

بۇ بىنانىڭ چوقۇم ئىلھام بەرگەنلىكىنى تەسەۋۋۇر قىلىش تەس.

2. ۋېستا بۇتخانىسى

رىمدىكى ۋېستا بۇتخانىسىنىڭ قالدۇقلىرى. رەسىم كرېدىتى GinoMM / Commons

مىلادىدىن بۇرۇنقى 7-ئەسىرگە تۇتىشىدۇ ، بۇ ئىبادەتخانىنى رىمنىڭ رىۋايەتلىك ئىككىنچى پادىشاھى نۇما پومپىلىئۇس سالغان. رىم دىنىنىڭ ئاتىسى ۋە جەڭگە ئوخشاش رىملىقلارنى مەدەنىيەت قىلغان پادىشاھ دەپ جاكارلانغان ، ئۇ ۋېستال قىزلارنى ئالبا لونگادىن رىمغا ئېلىپ كەلگەن. ئۇلار ئاللىبۇرۇن رىم بىلەن ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، رومۇلۇسنىڭ ئانىسى رېيا سىلۋىيانىڭ ۋېستال قىز بولغانلىقى ئۈچۈن. نۇرغۇن كىشىلەر ئۇلارنى سىرلىق كۈچ دەپ تەسۋىرلىدى ، ئەلۋەتتە ئۇلارنىڭ سىياسىي كۈچى ئىنتايىن ھەقىقىي ئىدى - ياش جۇلىيۇس قەيسەر سۇللانىڭ خاتىرىسىگە كىرگۈزۈلگەندە ، ۋېستاللار ئۇنىڭغا شاپائەت قىلىپ ، ئۇنى كەچۈرۈم قىلدى.

مارس ۋە رېھا سىلۋىيا ، ۋېستال قىز ۋە رىمنىڭ قۇرغۇچىسى رومۇلۇس ۋە رېمۇسنىڭ ئانىسى ، رۇبېنس تەرىپىدىن يېزىلغان. ۋېستا ۋە پاللادىينىڭ مۇقەددەس يالقۇنىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بىر قانچە مۇھىم بۇيۇم ، پىنگورا ئىمپېرىيىسىنىڭ ئىككىسىرىمنىڭ داۋاملىق ئىمپېرىيە گە كاپالەتلىك قىلىدىغان .

3. پانتېخون

بۇ تىزىملىكنىڭ ھازىرغىچە ئىشلىتىلىۋاتقان بىردىنبىر تىزىملىكى ، گەرچە بۇتخانا بولماستىن بەلكى چېركاۋ بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدۇ. ھەرقانداق رىم بىناسىنىڭ ئەڭ ياخشى ساقلانغانلىقى ، ئۇ ئىككى مىڭ يىلدىن بۇيان زىيارەتچىلەرنى ئىلھاملاندۇردى. ھۆرمەتلىك بېدە 8-ئەسىردە كىم پانتېخوننى كۆرمەي رىمدىن ئايرىلسا ، رىمنى ئەخمەق دەپ جاكارلىغان. مىچېلانگېلو ئۇنى ئىنسان ئەمەس ، پەرىشتە دەپ قارىغان.

پانتېخون ھازىرمۇ ئىشلىتىلىۋاتىدۇ. رەسىم ئىناۋىتى Roberta Dragan / Commons.

ئۇنىڭ ساقلاش ھالىتىگە سېلىشتۇرغاندا ، بىنانىڭ ئەمەلىي مەقسىتى نامەلۇم. ماركۇس ئاگرىپپا ئاۋگۇسۇس دەۋرىدە (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 27-يىلدىن 14-يىلغىچە) ھاۋالە قىلىنغان ، ئۇ مىلادىيە 126-يىللىرى ئەتراپىدا خادىرىيان تەرىپىدىن قايتا ياسالغان. «پانتېخون» دېگەن ئىسىم ئۇنىڭ بارلىق ئىلاھلارغا ئىبادەتخانا ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشنى كەلتۈرۈپ چىقاردى ، ئەمما بەزى ئالىملار ئۇنىڭ ھەرگىزمۇ بۇتخانا ئەمەسلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

راستىنى ئېيتقاندا بىز ئۇنىڭ ھەقىقىي فۇنكسىيەسىنىڭ نېمە ئىكەنلىكى ئېنىق ئەمەس. ئۇنىڭ بىناكارلىقى باشقا بىنالارغا ئوخشىمىغاچقا ئىدى.

4. ساتۇرن بۇتخانىسى

رەسسام تەرىپىدىن قايتا ياسالغان رىم مۇنبىرىنىڭ ئېتىلىشى. (رىم مۇنبىرى) ۋېستا بۇتخانىسىدىن كېيىن. ئۇلار قۇرۇلۇشنىڭ كونكرېت ۋاقتىغا قوشۇلمايدۇ ، ئەمما ئۇ مىلادىدىن ئىلگىرىكى 497-يىلى بېغىشلانغان.

بەلكىم بۇنىڭغا ئاساسەن ياسالغان بولۇشى مۇمكىنيۇپىتېر ئوپتىمۇس ماكىسىم بۇتخانىسى ، بۇلار يېقىن ئەتراپتىكى ئەڭ چوڭ ئىككى بۇتخانا بولاتتى. رىم ئىبادەتخانىلىرىنىڭ يۈزلىنىشى شۇكى ، ئۇلار ۋەيران بولغان ۋە قايتا ياسالغاندەك قىلىدۇ ، كۆپىنچە ھاللاردا ئوت ئاپىتى يۈز بېرىدۇ.

ساتۇرن بۇتخانىسىنىڭ قالدۇقلىرى. رەسىم ئىناۋىتى سەيلكو / Commons.

بۇ ئىبادەتخانا يۇپىتېرنىڭ ئاتىسى ساتۇرنغا بېغىشلانغان بولۇپ ، دېھقانچىلىق ، ۋاقىت ، بايلىق ، تارقىتىلىش ۋە يېڭىلاش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۇ لاتىيۇمنى «ئالتۇن دەۋر» دە ھۆكۈمرانلىق قىلغان ، ئىنسانلار بۇ يەردە ئەمگەك ، يەر ئىگىدارلىق ھوقۇقى ، ھايۋانلارنى بوغۇزلاش ۋە قۇللۇقسىز يەرنىڭ موللىقىدىن ھۇزۇرلانغان.

ئۇنىڭ زىددىيەتلىك خاراكتېرى بار - ئۇ رىمنىڭ ئەڭ قەدىمكى ئىلاھلىرىنىڭ بىرى. ئەسلىدە چەتئەللىك بولۇپ ، ئازاتلىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، ئەمما كۆپ قىسىم يىللارغا باغلانغان. بۇ باغلىنىشقا يۇپىتېر ئۇنى يۇلتۇزلار بىلەن زەنجىر بىلەن باغلىغان بولۇپ ، جىسمانى جەھەتتىن ئۇنىڭ ھەيكىلىنىڭ پۇتى يۇڭ بىلەن ئورالغان. ئىجتىمائىي ئۆرپ-ئادەتلەر ئاستىن-ئۈستۈن بولۇپ كەتتى. قىمار ئويناشقا رۇخسەت قىلىندى ، قۇللار ھەتتا خوجايىنلىرى بىلەن بىللە غىزالاندى.

5. مارس ئۇلتور بۇتخانىسى

مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2-يىلى ئاۋگۇسۇس تەرىپىدىن ياسالغان ، بۇ بىردىنبىر بۇتخانائۇنىڭ يېڭى مۇنبىرى - مۇنبەر ئاۋغۇست . بۇنىڭدىن ئىلگىرى ، رىمنىڭ مۇقەددەس چېگرىسى بولغان پومېر ئىچىدە مارسقا بېغىشلانغان ھېچقانداق بۇتخانا قۇرۇلمىغان. مارس شەھەر ئىچىدىكى تاملارنىڭ سىرتىدا ساقلانغان بولۇپ ، ئۇ ئىچكى تاجاۋۇزچىلىقنى كەلتۈرۈپ چىقارماستىن ، بەلكى چەتئەل تاجاۋۇزچىلىرىنى قوغلاپ چىقىرىۋېتەلەيتتى. ئىناۋەت: Rabax63 / Commons. مارس ياشلىق دەۋرىدىن باشلاپ ، رىم پۇقرالىرىنىڭ ئاتىلىق قوغدىغۇچىسىغا ئايلاندى. ئاۋگۇسۇسنىڭ ئاتا-بوۋىلىرى ، «ۋەتەننىڭ ئاتىسى» دېگەن نامغا ئېرىشىشى تاسادىپىي ئەمەس ، شۇ يىلى بۇتخانا بېغىشلانغان. رىمنىڭ تارىخى دۈشمىنى بولغان پارفىيىلىكلەرنىڭ بۇ ئىبادەتخانىسى ئۇنىڭ يېڭى ئىسمى «ئۇلتور» ، قىساسكار قىساسكار مارس چوقۇنىشىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

بۇ بۇتخانا رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ ئاساسى سۈپىتىدە ئادىل ئۇرۇش غايىسىنى تەبرىكلىدى. ھۆكۈمرانلىق.

پايدىلىنىش ماتېرىيالى : نيۇلاند C.E. 1> تېما رەسىم ئىناۋىتى: DannyBoy7783 / Commons