Hoci rímske náboženstvo bolo zložité a ťažko definovateľné, rímski autori často pripisovali úspech a veľkosť Ríma jeho zbožným náboženským praktikám. sacra publica bola verejným aspektom rímskeho náboženstva, zodpovedným za to, aby bohovia udržiavali blahobyt spoločenstva. Rimania na oplátku dodržiavali správne rituály na oslavu bohov.

Niektorí bádatelia dokonca tvrdia, že v tejto časti náboženského života bolo dodržiavanie rituálov dôležitejšie ako viera a presvedčenie. Chrámy ako miesta rituálnej činnosti mali najvyšší význam.

Tu je 5 kľúčových rímskych chrámov pred kresťanstvom.

1. Jupiterov chrám Optimus Maximus

Drevoryt z 19. storočia zobrazujúci umeleckú rekonštrukciu chrámu.

Nachádzal sa na Kapitolskom pahorku a bol to najvýznamnejší rímsky chrám. Bol zasvätený dôležitej Kapitolskej triáde - kráľovi bohov Jupiterovi "Najlepšiemu a Najväčšiemu", jeho manželke Junone a dcére Minerve.

Najstarší veľký chrám v Ríme bol zasvätený v roku 509 pred n. l. počas založenia republiky, hoci neskôr bol niekoľkokrát prestavaný. O jeho veľkosti sa stále vedú diskusie, no údajne bol po celé nasledujúce storočia väčší ako ktorýkoľvek iný chrám. Podľa jedného odhadu mal rozmery 60 × 60 metrov.

Tu obetovali triumfujúci generáli na konci svojich veľkolepých pochodov Rímom. Tu skladali konzuli a prétori sľuby bohom v prvý deň svojho úradu. Ludi Romani , sa začal veľký náboženský festival plný atletických predstavení, vozatajských pretekov a divadla.

Je ťažké si predstaviť, akú bázeň musela táto budova vzbudzovať.

2. Vestin chrám

Zvyšky Vestinho chrámu v Ríme. Obrázok: GinoMM / Commons

Tento chrám, datovaný do 7. storočia pred n. l., údajne postavil legendárny druhý rímsky kráľ Numa Pompilius, ktorý bol vyhlásený za otca rímskeho náboženstva a kráľa, ktorý civilizoval bojovných Rimanov, a ktorý priviedol do Ríma vestálske panny z Alba Longa. Boli neodmysliteľne späté s Rímom, keďže Rhea Silvia, matka Romula, bola vestálskou pannou.

Keď sa ocitli v novom chráme, začali byť považované za základný predpoklad pre udržanie Ríma. Mnohí im pripisovali mystickú moc a ich politická moc bola určite veľmi reálna - keď bol mladý Július Cézar zahrnutý do Sullových proskripcií, boli to práve vestálky, ktoré sa prihovorili a získali mu milosť.

Mars a Rhea Silvia, vestálska panna a matka Romula a Rema, zakladateľov Ríma, od Rubensa.

V tomto chráme, ktorý sa architektonicky odlišuje tým, že je skôr kruhový ako obdĺžnikový, sa nachádzalo niekoľko dôležitých predmetov vrátane posvätného plameňa Vesty a paládia, dvoch pignora imperii ktoré zaručili pokračovanie imperium Ríma.

3. Panteón

Jediný z tohto zoznamu, ktorý sa stále používa, hoci skôr ako kostol než chrám, pôsobí impozantným dojmom. Najlepšie zachovaná rímska stavba inšpiruje návštevníkov už dve tisícročia. Ctihodný Beda údajne v 8. storočí vyhlásil, že kto opustí Rím bez toho, aby videl Panteón, opustí Rím ako blázon. Michelangelo veril, že je anjelský, nie ľudský.

Panteón sa používa dodnes. Obrázok: Roberta Dragan / Commons.

Na rozdiel od stavu jeho zachovania zostáva skutočný účel stavby neznámy. Dal ho postaviť za vlády Augusta (27 pred n. l. - 14 n. l.) Marcus Agrippa, zrekonštruoval ho Hadrián okolo roku 126. Názov "Panteón" viedol k presvedčeniu, že išlo o chrám všetkých bohov, niektorí vedci však tvrdia, že to vôbec nebol chrám.

Pravdu povediac, nie je isté, aká bola jej skutočná funkcia, pretože jej architektúra sa odlišuje od akejkoľvek inej budovy.

4. Saturnov chrám

Lept rímskeho fóra, ktorý zrekonštruoval umelec.

Starovekí autori sa zhodujú, že tento chrám bol ďalším najstarším v Forum Romanum (Forum Romanum) podľa Vestinho chrámu. Na presnom dátume výstavby sa nezhodujú, ale bol zasvätený v roku 497 pred Kr.

Pravdepodobne bol postavený ako reakcia na chrám Jupitera Optimus Maximus a boli to dva najväčšie chrámy v bezprostrednej blízkosti.

Stále môžeme vidieť zvyšky prednej verandy, hoci ide o tretiu inkarnáciu chrámu. Trendom rímskych chrámov je, že sa zrejme často ničia a znovu stavajú, často pri požiari.

Pozostatky Saturnovho chrámu. Obrázok: Sailko / Commons.

Chrám je zasvätený Saturnovi, Jupiterovmu otcovi, ktorý sa spája s poľnohospodárstvom, časom, bohatstvom, rozpadom a obnovou. Vraj vládol Latiovi v "zlatom veku", keď si ľudia užívali hojnosť zeme bez práce, vlastníctva pôdy, porážky zvierat a otroctva.

Mal rozporuplnú povahu - bol jedným z najstarších rímskych bohov, no pôvodne cudzincom, a spájaný s oslobodením, no väčšinu roka bol spútaný. Toto spútanie znázorňoval Jupiter, ktorý ho spútaval hviezdami, a fyzicky nohy jeho sochy omotané vlnou.

Tieto obaly sa odstraňovali len počas Saturnálií, veľkého sviatku, ktorý mal odrážať stratený zlatý vek, kde sa spoločenské zvyky obrátili naruby. Hazardné hry boli povolené a otroci dokonca jedli so svojimi pánmi.

Veľké bohatstvo spojené s jeho vládou je pravdepodobne dôvodom, prečo sa pokladnica počas republiky nachádzala v chráme.

5. Chrám Marsu Ultor

Tento chrám, ktorý dal postaviť Augustus v roku 2 pred Kr., bol jedinou dominantou jeho nového fóra - Forum Augustum Predtým nebol na území mesta postavený žiadny chrám zasvätený Marsu. Pomerium Mars bol držaný mimo mestských hradieb, aby mohol odrážať cudzích útočníkov, a nie podnecovať vnútorné nepokoje.

Miniatúrny model znázorňujúci chrám Marsa Ultora na Forum Augusti. Kredit: Rabax63 / Commons.

Augustovo posvätenie v srdci Ríma znamenalo nové poňatie božstva. Z mladého helléna sa Mars stal otcovským ochrancom občanov Ríma. Nie náhodou dostal Augustus titul pater patriae , "Otec vlasti", v tom istom roku, keď bol chrám zasvätený.

Chrám bol zasvätený jeho víťazstvu nad vrahmi jeho adoptívneho otca a Parthov, historických nepriateľov Ríma, a predstavoval kult Marsa s jeho novým titulom "Ultor", pomstiteľ.

Tento chrám oslavoval ideál spravodlivej vojny ako základ rímskeho cisárskeho panstva.

Odkazy : Newland C.E. (1985) "The Temple of Mars Ultor" in Hra s časom: Ovidius a Fasti , Cornell University Press.

Titulný obrázok: DannyBoy7783 / Commons