Ромын шашин нь нарийн төвөгтэй бөгөөд тодорхойлоход хэцүү байсан ч Ромын зохиолчид Ромын амжилт, агуу байдлыг түүний сүсэг бишрэлтэй шашны зан үйлтэй холбон тайлбарладаг. sacra publica нь Ромын шашны олон нийтийн тал байсан бөгөөд бурхад нийгмийн сайн сайхан байдлыг сахин хамгаалах үүрэгтэй байв. Үүний хариуд Ромчууд бурхдыг тэмдэглэх зөв зан үйлийг дагаж мөрддөг байв.

Зарим эрдэмтэд шашны амьдралын энэ хэсэгт сүсэг бишрэл, итгэл үнэмшлээс илүү зан үйлийг ажиглах нь чухал байсан гэж маргаж байсан. Ариун сүмүүд зан үйлийн үйл ажиллагааны байршлын хувьд хамгийн чухал ач холбогдолтой байсан.

Христийн шашны өмнөх Ромын 5 гол сүмийг энд үзүүлэв.

1. Бархасбадь Оптимус Максимусын сүм

19-р зууны зураач сүмийг сэргээн засварлаж байгааг дүрсэлсэн модон сийлбэр.

Капитолины толгод дээр байрладаг энэ нь Ромын хамгийн чухал сүм байв. Энэ нь Капитолины чухал гурвал болох бурхдын хаан, Бархасбадь "хамгийн сайн ба хамгийн агуу", түүний эхнэр Жуно, охин Минерва нарт зориулагдсан байв.

Ром дахь хамгийн эртний том сүм бөгөөд 509 онд онцгойлон адислагдсан сүм юм. МЭӨ Бүгд Найрамдах Улс байгуулагдсаны дараа хэд хэдэн удаа сэргээн босгосон. Түүний хэмжээ нь маргаантай хэвээр байгаа ч олон зууны турш бусад сүм хийдээс том байсан гэж таамаглаж байна. Нэгэн тооцоогоор 60 метрээс 60 метрийн хэмжээтэй байжээ.

Энэ бол ялалт байгуулсан генералууд Ромыг дайран өнгөрөх их жагсаалынхаа төгсгөлд тахил өргөдөг газар юм. Энэ болКонсулууд болон преторууд албан тушаалдаа орсон эхний өдрөө бурхдад тангараг өргөдөг байв. Эндээс л Луди Романи буюу хөнгөн атлетикийн үзүүлбэр, сүйх тэрэгний уралдаан, театраар дүүрэн шашны агуу наадам эхэлсэн юм.

Энэ барилга ямар сүрдмээр санагдсаныг төсөөлөхөд бэрх.

2. Веста сүм

Ром дахь Веста сүмийн үлдэгдэл. Image Credit GinoMM / Commons

МЭӨ 7-р зуунд хамаарах энэхүү сүмийг Ромын домогт хоёр дахь хаан Нума Помпилиус барьсан гэж үздэг. Ромын шашны эцэг, дайчин Ромчуудыг соёлжуулсан хаан хэмээн зарласан тэрээр Альба Лонгагаас Весталийн онгон охидыг Ромд авчирсан. Ромулусын эх Реа Силвиа Весталын онгон байсан тул тэд Ромтой салшгүй холбоотой байсан.

Шинэ сүмдээ орсныхоо дараа тэд Ромыг үргэлжлүүлэх үндэс болсон гэж үздэг. Олон хүмүүс тэднийг ид шидийн хүч гэж үздэг байсан бөгөөд тэдний улс төрийн хүч үнэхээр бодитой байсан - залуу Юлий Цезарь Суллагийн хоригт багтах үед Весталчууд зуучлан өршөөл үзүүлжээ.

Ангараг болон Ромыг үндэслэгч Ромул, Ремус нарын ээж, Весталийн онгон охин, Рубенсийн бичсэн.

Тэгш өнцөгт бус дугуй хэлбэртэй гэдгээрээ архитектурын хувьд ялгаатай энэ сүмд байрладаг байв. pignora imperii-ийн хоёр болох Вестагийн ариун дөл ба Палладиум зэрэг хэд хэдэн чухал зүйлс энэ нь Ромын империйн хэвээр байх баталгаа болсон.

3. Пантеон

Энэ жагсаалтаас одоог хүртэл ашиглагдаж байгаа цорын ганц нь сүм хийд гэхээсээ илүү сүм хийдийн хувьд гайхалтай үзэмжийг татдаг. Ромын үеийн хамгийн сайн хадгалагдан үлдсэн барилгууд нь хоёр мянган жилийн турш зочдод урам зориг өгсөн. Хүндэт Беде 8-р зуунд Ромыг Пантеоныг харалгүй орхисон хүн Ромыг тэнэг орхидог гэж тунхагласан байдаг. Микеланджело үүнийг хүн биш, сахиусан тэнгэр гэж үздэг.

Пантеон өнөөг хүртэл ашиглагдаж байна. Image Credit Роберта Драган / Commons.

Хадгалалтаас ялгаатай нь барилгын бодит зорилго тодорхойгүй хэвээр байна. Августын хаанчлалын үед (МЭӨ 27-МЭ 14) Маркус Агриппа ашиглалтад оруулсан бөгөөд МЭ 126 онд Хадриан сэргээн босгосон. "Пантеон" нэр нь бүх бурхдын сүм байсан гэсэн итгэл үнэмшилд хүргэсэн боловч зарим эрдэмтэд энэ нь сүм биш байсан гэж маргаж байна.

Үнэнийг хэлэхэд энэ нь ямар үүрэг гүйцэтгэдэг нь тодорхойгүй байна. Архитектур нь бусад барилгуудаас ялгаатай.

4. Санчирын сүм

Уран бүтээлчийн сэргээн босгосон Ромын форумын сийлбэр.

Энэ сүм Форум Романум дахь хамгийн эртний сүм байсан гэдэгтэй эртний зохиолчид санал нэг байна. (Ромын форум) Веста сүмийн дараа. Барилгын яг огнооны талаар тэд санал нийлэхгүй байгаа ч энэ нь МЭӨ 497 онд зориулагджээ.

Үүний хариуд баригдсан байх магадлалтай.Бархасбадь Оптимус Максимусын сүм бөгөөд эдгээр нь ойролцоох хамгийн том хоёр сүм байх байсан.

Энэ нь сүмийн гурав дахь хувилгаан ч гэсэн урд талын үүдний үүдний үлдэгдэлүүдийг одоо ч харж байна. Ромын сүм хийдүүд ихэвчлэн галд сүйдэж, дахин баригдсан мэт санагддаг.

Санчир гаригийн сүмийн үлдэгдэл. Image Credit Sailko / Commons.

Ариун сүм нь Бархасбадь гарагийн эцэг Санчир гаригт зориулагдсан бөгөөд газар тариалан, цаг хугацаа, эд баялаг, задрал, шинэчлэлттэй холбоотой. Тэрээр Латиумыг "алтан эрин үед" захирч байсан бөгөөд хүн төрөлхтөн хөдөлмөр эрхэлдэггүй, газар өмчлөхгүйгээр, мал нядалгаагүй, боолчлолгүйгээр дэлхийн өгөөмөр баялагийг эдэлдэг байсан.

Тэр зөрчилдөөнтэй байсан нь Ромын хамгийн эртний бурхдын нэг байсан. анхнаасаа гадаадын иргэн байсан бөгөөд чөлөөлөлттэй холбоотой байсан ч жилийн ихэнх хугацаанд холбоотой байв. Бархасбадь гараг түүнийг ододоор гинжлэн, хөшөөнийхөө хөлийг ноосоор ороосон байдлаар дүрсэлсэн байв.

Эдгээр боолтыг зөвхөн Санчир гаригийн үеэр авч хаясан бөгөөд энэ нь алдагдсан алтан үеийг тусгах зорилготой агуу баяр юм. нийгмийн ёс заншлыг орвонгоор нь эргүүлсэн. Мөрийтэй тоглоом тоглохыг зөвшөөрдөг байсан бөгөөд боолууд эзэдтэйгээ хамт хооллодог байсан.

Түүний засаглалтай холбоотой асар их баялаг нь яагаад Бүгд найрамдах улсын үед эрдэнэсийн санг сүмд хадгалдаг байсан байх магадлалтай.

5. Ангараг Ултөрийн сүм

МЭӨ 2 онд Август барьсан бөгөөд энэ нь цорын ганц сүм байв.түүний шинэ форумыг давамгайлж байна - Форум Augustum . Үүнээс өмнө Ромын ариун хил болох помериум -д Ангараг гаригт зориулсан ямар ч сүм баригдаагүй байв. Ангараг гарагийг дотоод эсэргүүцлийг өдөөх бус гадаадын түрэмгийлэгчдийг няцаахын тулд хотын хэрмийн гадна байлгаж байсан.

Аугусти форум дахь Ангараг Ултөр сүмийн бяцхан загвар. Кредит: Rabax63 / Commons.

Аугуст түүнийг Ромын зүрхэнд оршуулсан нь бурхны тухай дахин төсөөллийг харуулсан юм. Залуу наснаасаа эхлэн Ангараг Ромын иргэдийн эцэг эхийн хамгаалагч болжээ. Ариун сүмийг тусгайлан зориулж байсан жил Август патер патриа , "Эх орны эцэг" цолыг авсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Өгүүлсэн эцгийнхээ алуурчдыг ялсанд нь онцгойлон зориулсан. Ромын түүхэн дайсан Парфчуудын хувьд тус сүм нь Ангараг гарагийг шүтлэгийг төлөөлж, өшөө авагч “Өлтөр” хэмээх шинэ цолыг авчээ.

Энэ сүм нь Ромын эзэнт гүрний үндэс суурь болох шударга дайны үзэл санааг тэмдэглэж байв. ноёрхол.

Ашигласан материал : Newland C.E. (1985) 'The Temple of Mars Ultor' in Playing with Time: Ovid and the Fasti , Cornell University Press.

Гарчгийн зургийн кредит: DannyBoy7783 / Commons