Wylst de Romeinske religy kompleks en lestich te definiearjen wie, hawwe Romeinske auteurs faaks it sukses en de grutheid fan Rome taskreaun oan syn fromme religieuze praktiken. De sacra publica wie it iepenbiere aspekt fan 'e Romeinske religy, ferantwurdlik foar de goaden dy't it wolwêzen fan 'e mienskip hâlde. Yn ruil observearre de Romeinen de juste rituelen om de goaden te fieren.

Guon gelearden hawwe sels beweare dat yn dit diel fan it religieuze libben rituele observaasje wichtiger wie as leauwen en leauwen. As lokaasjes fan rituele aktiviteit wiene timpels fan it heechste belang.

Hjir binne 5 wichtige Romeinske timpels foar it kristendom.

1. Timpel fan Jupiter Optimus Maximus

19e-ieuske houtsneed dy't de rekonstruksje fan in keunstner fan 'e timpel ôfbyldet.

Lizzend op 'e Capitoline-heuvel wie dit de wichtichste Romeinske timpel. It wie wijd oan de wichtige Capitoline Triade - de kening fan 'e goaden, Jupiter "de bêste en de grutste", syn frou Juno, en dochter Minerva.

De âldste grutte timpel yn Rome, it waard wijd yn 509 BC tidens de oprjochting fan 'e Republyk, hoewol't it letter ferskate kearen wer opboud waard. De grutte dêrfan bliuwt in kwestje fan diskusje, lykwols wie it nei alle gedachten ieuwenlang grutter dan elke oare timpel. Ien skatting is dat it 60 meter by 60 meter wie.

Dit is wêr't triomfantlike generaals offeren oan 'e ein fan har grutte optochten troch Rome. Dit isdêr't konsuls en praetors op har earste dei yn amt geloften oan 'e goaden diene. Dit is wêr't it Ludi Romani begon, in grut religieus festival fol mei atletyske shows, weinwedstriden en teater.

It is lestich foar te stellen hokker eangst dit gebou moat ynspireare hawwe.

2. Tempel fan Vesta

Resten fan de Tempel fan Vesta yn Rome. Image Credit GinoMM / Commons

Datearret út de 7e ieu f.Kr., dizze timpel waard nei alle gedachten boud troch de legindaryske twadde kening fan Rome, Numa Pompilius. Ferneamd as de heit fan 'e Romeinske religy en de kening dy't de kriichsleauwe Romeinen beskaafde, brocht hy de Vestalske jongfammen nei Rome fan Alba Longa. Se wiene al yntrinsysk besibbe mei Rome, om't Rhea Silvia, mem fan Romulus, in Vestalske faam west hie.

Ea't se yn har nije timpel fêstlein wiene, waarden se beskôge as fûneminteel foar it fuortsetten fan Rome. In protte skreaunen har mystike krêften ta, en wis wie har politike macht heul reëel - doe't in jonge Julius Caesar opnommen waard yn Sulla's proscriptions, wiene it de Vestalen dy't foarbefelje en him in pardon krigen.

Mars en Rhea Silvia, in Vestale faam en mem fan Romulus en Remus, de grûnlizzers fan Rome, troch Rubens.

Architektonysk ûnderskieden troch it wêzen sirkulêr yn stee fan rjochthoekich, dizze timpel ûnderbrocht ferskate wichtige items ynklusyf de hillige flam fan Vesta en it Palladium, twa fan 'e pignora imperii dat garandearre it fuortset imperium fan Rome.

3. It Pantheon

De ienige fan dizze list dy't noch yn gebrûk is, hoewol it as tsjerke earder as in timpel is, falt in yndrukwekkend sicht. It bêst bewarre fan elk Romeinsk gebou, it hat besikers mear as twa milennia ynspirearre. De earbiedweardige Beda soe yn 'e 8e iuw ferklearre wurde dat wa't Rome ferlit sûnder it Pantheon te sjen, Rome in gek lit. Michelangelo leaude dat it ingel wie, net minsklik.

It Pantheon is hjoed noch yn gebrûk. Image Credit Roberta Dragan / Commons.

Yn tsjinstelling ta de steat fan behâld bliuwt it eigentlike doel fan it gebou ûnbekend. Yn opdracht ûnder it bewâld fan Augustus (27 f.Kr.-14 nei Kristus) troch Marcus Agrippa, waard it rekonstruearre troch Hadrianus om 126 nei Kristus. De namme "Pantheon" hat laat ta it leauwen dat it in timpel wie foar alle goaden, mar guon gelearden beweare dat it hielendal gjin timpel wie. wie, lykas syn arsjitektuer is te ûnderskieden fan alle oare gebou.

4. Tempel fan Saturnus

Etsing fan it Forum Romanum, rekonstruearre troch de keunstner.

De âlde auteurs iens dat dizze timpel de folgjende âldste wie yn it Forum Romanum (it Forum Romanum) nei de Tempel fan Vesta. Se binne it net iens oer de krekte datum fan de bou, mar it waard wijd yn 497 f.Kr..

It waard wierskynlik boud yn reaksje opTimpel fan Jupiter Optimus Maximus, en dit soene de twa grutste timpels yn 'e direkte omjouwing west hawwe.

Wy kinne noch de oerbliuwsels fan 'e foarportaal sjen, hoewol dit de tredde ynkarnaasje fan 'e timpel is. In trend mei Romeinske timpels is dat se lykje te wêzen ferneatige en opnij boud, in protte, faak troch fjoer.

Resten fan 'e timpel fan Saturnus. Image Credit Sailko / Commons.

De timpel is wijd oan Saturnus, de heit fan Jupiter en ferbûn mei lânbou, tiid, rykdom, ûntbining en fernijing. Hy soe Latium hearske yn in "gouden ieu", dêr't minsken genoaten fan 'e oerfloed fan 'e ierde sûnder arbeid, lânbesit, bisteslachting of slavernij.

Hy hie in tsjinstridige natuer - ien fan 'e âldste goaden fan Rome noch oarspronklik in bûtenlanner, en ferbûn mei befrijing noch bûn foar it grutste part fan it jier. Dizze bining waard fertsjintwurdige troch Jupiter dy't him keatling mei stjerren, en fysyk mei de skonken fan syn stânbyld ferpakt yn wol.

Dizze wrappings waarden pas fuorthelle tidens de Saturnalia, in grut festival dat bedoeld wie om de ferlerne gouden ieu te reflektearjen, dêr't sosjale gewoanten waarden op 'e kop setten. Gokken waard tastien, en slaven ieten sels mei har hearen.

De grutte rykdom dy't ferbûn is mei syn bewâld is wierskynlik wêrom't de skatkiste yn 'e timpel hâlden waard yn' e Republyk.

5. Tempel fan Mars Ultor

Boud troch Augustus yn 2 f.Kr., dit wie de ienige timpeldominearret syn nije foarum - it Forum Augustum . Dêrfoar wie gjin timpel wijd oan Mars boud binnen it pomerium , de hillige grins fan Rome. Mars wie bûten de stedsmuorren hâlden, sadat er bûtenlânske ynfallers ôfkeare koe ynstee fan ynterne dissidente oan te moedigjen.

In miniatuermodelfoarstelling fan de timpel fan Mars Ultor yn it Forum Augusti. Kredyt: Rabax63 / Commons.

Augustus' fêstlizzen fan him yn it hert fan Rome markearre in opnij begryp fan 'e godheid. Fan 'e jeugdige hellene waard Mars de heitelike beskermer fan' e boargers fan Rome. It is gjin tafal dat Augustus de titel pater patriae , "Heit fan it Heitelân" krige, itselde jiers as de timpel ynwijd waard.

Spesifyk wijd oan syn oerwinning op de moardners fan syn oannommen heit, en fan 'e Parthen, in histoaryske fijân fan Rome, fertsjintwurdige de timpel de kultus fan Mars mei syn nije titel "Ultor", de wreker.

Dizze timpel fierde it ideaal fan juste oarloch as de basis fan it keizerlike Rome dominion.

Referinsjes : Newland C.E. (1985) 'The Temple of Mars Ultor' yn Playing with Time: Ovid and the Fasti , Cornell University Press.

Titelôfbylding kredyt: DannyBoy7783 / Commons