Ndërsa feja romake ishte komplekse dhe e vështirë për t'u përcaktuar, autorët romakë shpesh ia atribuonin suksesin dhe madhështinë e Romës praktikave të saj të devotshme fetare. sacra publica ishte aspekti publik i fesë romake, përgjegjës për zotat që ruanin mirëqenien e komunitetit. Në kthim, romakët respektuan ritualet e duhura për të kremtuar perënditë.

Disa studiues madje kanë argumentuar se në këtë pjesë të jetës fetare, vëzhgimi ritual ishte më i rëndësishëm se besimi dhe besimi. Si vende të veprimtarisë rituale, tempujt ishin të një rëndësie supreme.

Këtu janë 5 tempujt kryesorë romakë përpara krishterimit.

1. Tempulli i Jupiter Optimus Maximus

Druri i shekullit të 19-të që përshkruan rindërtimin e tempullit nga një artist.

I ndodhur në kodrën Kapitolinë, ky ishte tempulli më i rëndësishëm romak. Ai iu kushtua Triadës së rëndësishme Kapitolinë - mbretit të perëndive, Jupiterit "më i miri dhe më i madhi", gruas së tij Juno dhe vajzës Minerva.

Tempulli më i vjetër i madh në Romë, ai u kushtua në 509 para erës sonë gjatë themelimit të Republikës, megjithëse më vonë u rindërtua disa herë. Madhësia e tij mbetet një çështje debati, por supozohet se ishte më i madh se çdo tempull tjetër për shekuj më pas. Një vlerësim është se ishte 60 metra me 60 metra.

Ky është vendi ku gjeneralët triumfues sakrifikuan në fund të procesioneve të tyre madhështore nëpër Romë. Kjo ështëku konsujt dhe pretorët u premtuan perëndive në ditën e tyre të parë në detyrë. Këtu filloi Ludi Romani , një festival i madh fetar plot me shfaqje atletike, gara me karroca dhe teatër.

Është e vështirë të imagjinohet frika që duhet të ketë frymëzuar kjo ndërtesë.

2. Tempulli i Vestas

Mbetjet e tempullit të Vesta në Romë. Image Credit GinoMM / Commons

Datuar në shekullin e VII para Krishtit, ky tempull supozohet se është ndërtuar nga mbreti i dytë legjendar i Romës, Numa Pompilius. I shpallur si babai i fesë romake dhe mbreti që qytetëroi romakët luftarakë, ai solli virgjëreshat Vestale në Romë nga Alba Longa. Ata ishin të lidhur në thelb me Romën tashmë, pasi Rhea Silvia, nëna e Romulit, kishte qenë një virgjëreshë Vestale.

Pasi u futën në tempullin e tyre të ri, ato u konsideruan si themelore për vazhdimësinë e Romës. Shumë u atribuan atyre fuqi mistike dhe sigurisht fuqia e tyre politike ishte shumë reale - kur një Jul Cezar i ri u përfshi në proskriptimet e Sullës, ishin Vestalët ata që ndërmjetësuan dhe i dhanë falje.

Marsi dhe Rhea Silvia, një virgjëreshë Vestale dhe nëna e Romulus dhe Remus, themeluesve të Romës, nga Rubens.

Arkitekturisht i dallueshëm për të qenit rrethor dhe jo drejtkëndor, ky tempull strehohet disa sende të rëndësishme duke përfshirë flakën e shenjtë të Vesta dhe Palladium, dy nga pignora imperii që garantonte vazhdimësinë imperium të Romës.

3. Panteoni

I vetmi i kësaj liste që është ende në përdorim, megjithëse si kishë dhe jo tempull, të bën një pamje mbresëlënëse. Ndërtesa më e mirë e ruajtur nga çdo ndërtesë romake, ajo ka frymëzuar vizitorët mbi dy mijëvjeçarë. I nderuari Bede gjoja deklaroi në shekullin e 8-të se kushdo që largohet nga Roma pa e parë Panteonin, e lë Romën një budalla. Michelangelo besonte se ishte engjëllore, jo njerëzore.

Panteoni është ende në përdorim sot. Image Credit Roberta Dragan / Commons.

Në kundërshtim me gjendjen e saj të ruajtjes, qëllimi aktual i ndërtesës mbetet i panjohur. I porositur gjatë mbretërimit të Augustit (27 pes-14 pas Krishtit) nga Marcus Agrippa, ai u rindërtua nga Hadriani rreth vitit 126 pas Krishtit. Emri "Pantheon" ka çuar në besimin se ishte një tempull i të gjithë perëndive, megjithatë disa studiues argumentojnë se ai nuk ishte fare tempull.

Vërtet ne jemi të pasigurt se cili është funksioni i tij i vërtetë ishte, pasi arkitektura e saj dallohet nga çdo ndërtesë tjetër.

4. Tempulli i Saturnit

Graviku i Forumit Romak, i rindërtuar nga artisti.

Autorët e lashtë pajtohen që ky tempull ishte tempulli tjetër më i vjetër në Forum Romanum (Forumi Romak) pas Tempullit të Vesta. Ata nuk pajtohen për datën e saktë të ndërtimit, por ajo u kushtua në 497 para Krishtit.

Ai ka të ngjarë të jetë ndërtuar në përgjigje tëTempulli i Jupiter Optimus Maximus, dhe këta do të kishin qenë dy tempujt më të mëdhenj në afërsi.

Ne ende mund të shohim mbetjet e verandës së përparme, megjithëse ky është mishërimi i tretë i tempullit. Një prirje me tempujt romakë është se ata duket se janë shkatërruar dhe rindërtuar, shumë, shpesh nga zjarri.

Mbetjet e Tempullit të Saturnit. Image Credit Sailko / Commons.

Tempulli i është kushtuar Saturnit, babait të Jupiterit dhe i lidhur me bujqësinë, kohën, pasurinë, shpërbërjen dhe rinovimin. Ai supozohet se sundoi Latiumin në një "epokë të artë", ku njerëzit gëzonin bujarinë e tokës pa punë, pronësi toke, therje kafshësh ose skllavëri.

Ai kishte një natyrë kontradiktore - duke qenë një nga perënditë më të vjetër të Romës deri më tani fillimisht një i huaj, dhe i lidhur me çlirimin, por i lidhur për pjesën më të madhe të vitit. Kjo lidhje përfaqësohej nga Jupiteri duke e lidhur me zinxhirë me yje dhe fizikisht me këmbët e statujës së tij të mbështjellë me lesh.

Këto mbështjellje u hoqën vetëm gjatë Saturnalia, një festival i madh që synonte të pasqyronte epokën e artë të humbur, ku zakonet shoqërore u kthyen përmbys. Bixhozi lejohej dhe skllevërit hanin madje me zotërinjtë e tyre.

Pasuria e madhe që lidhej me sundimin e tij ka të ngjarë që thesari të mbahej në tempull gjatë Republikës.

5. Tempulli i Marsit Ultor

I ndërtuar nga Augusti në vitin 2 para Krishtit, ky ishte tempulli i vetëmduke dominuar forumin e tij të ri - Forum Augustum . Para kësaj, asnjë tempull kushtuar Marsit nuk ishte ndërtuar brenda pomerium , kufiri i shenjtë i Romës. Marsi ishte mbajtur jashtë mureve të qytetit në mënyrë që të mund të zmbrapste pushtuesit e huaj në vend që të nxiste mospajtimin e brendshëm.

Një model në miniaturë i përfaqësimit të Tempullit të Marsit Ultor në Forum Augusti. Kredia: Rabax63 / Commons.

Rregullimi i tij nga Augusti në zemër të Romës shënoi një rikonceptim të hyjnisë. Nga helen rinor, Marsi u bë mbrojtësi atëror i qytetarëve të Romës. Nuk është rastësi që Augusti mori titullin pater patriae , "Babai i Atdheut", në të njëjtin vit u kushtua tempulli.

I kushtuar veçanërisht fitores së tij ndaj vrasësve të babait të tij të adoptuar, dhe i parthinëve, një armik historik i Romës, tempulli përfaqësonte kultin e Marsit me titullin e tij të ri "Ultor", hakmarrësi.

Ky tempull kremtonte idealin e luftës së drejtë si bazë e perandorisë së Romës sundimi.

Referencat : Newland C.E. (1985) 'The Temple of Mars Ultor' në Luaj me kohën: Ovid and the Fasti , Cornell University Press.

Kredia e imazhit të titullit: DannyBoy7783 / Commons