বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ৰোমান ধৰ্ম জটিল আৰু সংজ্ঞায়িত কৰাটো কঠিন আছিল যদিও ৰোমান লেখকসকলে প্ৰায়ে ৰোমৰ সফলতা আৰু মহানতাৰ কাৰণ ইয়াৰ ভক্তিপূৰ্ণ ধৰ্মীয় পদ্ধতি বুলি কয়। sacra publica আছিল ৰোমান ধৰ্মৰ ৰাজহুৱা দিশ, দেৱতাসকলে সম্প্ৰদায়টোৰ মংগল বজাই ৰখাৰ বাবে দায়বদ্ধ। বিনিময়ত ৰোমানসকলে দেৱতাসকলক উদযাপনৰ বাবে সঠিক আচাৰ-ব্যৱহাৰ পালন কৰিছিল।
কিছুমান পণ্ডিতে আনকি যুক্তি দিছে যে ধৰ্মীয় জীৱনৰ এই অংশত বিশ্বাস আৰু বিশ্বাসতকৈ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ পৰ্যবেক্ষণ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ কাৰ্য্যকলাপৰ স্থান হিচাপে মন্দিৰসমূহৰ গুৰুত্ব আছিল সৰ্বোচ্চ।
ইয়াত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ আগৰ ৫টা মূল ৰোমান মন্দিৰ উল্লেখ কৰা হৈছে।
১। বৃহস্পতি অপ্টিমাছ মেক্সিমাছৰ মন্দিৰ
১৯ শতিকাৰ কাঠৰ শিল্পকৰ্মত এজন শিল্পীৰ মন্দিৰৰ পুনৰ্গঠন দেখুওৱা হৈছে।
কেপিটলাইন পাহাৰত অৱস্থিত এই মন্দিৰটো আছিল আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰোমান মন্দিৰ। ইয়াক গুৰুত্বপূৰ্ণ কেপিটলাইন ট্ৰাইড — দেৱতাৰ ৰজা বৃহস্পতি “শ্ৰেষ্ঠ আৰু সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ”, তেওঁৰ পত্নী জুনো আৰু কন্যা মিনাৰ্ভাক উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল।
ৰোমৰ আটাইতকৈ পুৰণি বৃহৎ মন্দিৰ, ইয়াক ৫০৯ চনত উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল খ্ৰীষ্টপূৰ্ব গণৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠাৰ সময়ত যদিও পিছলৈ ইয়াক কেইবাবাৰো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ আকাৰ এতিয়াও বিতৰ্কৰ বিষয় যদিও ইয়াৰ পিছত শতিকাজুৰি ই আন যিকোনো মন্দিৰতকৈ ডাঙৰ আছিল বুলি কোৱা হয়। এটা অনুমান অনুসৰি ইয়াৰ আকাৰ আছিল ৬০ মিটাৰ বাই ৬০ মিটাৰ।
এই ঠাইতে ৰোমৰ মাজেৰে বিজয়ী সেনাপতিসকলে নিজৰ ভৱিষ্যৎ শোভাযাত্ৰাৰ শেষত বলিদান দিছিল। এইটোয'ত কনছুল আৰু প্ৰেটৰসকলে প্ৰথম দিনাই দেৱতাক প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল। ইয়াৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছিল লুডি ৰোমানী , এথলেটিক শ্ব’, ৰথ দৌৰ আৰু থিয়েটাৰেৰে ভৰা এক মহান ধৰ্মীয় উৎসৱ।
এই ভৱনটোৱে নিশ্চয় কিমান ভয়ৰ সৃষ্টি কৰিছিল সেয়া কল্পনা কৰাটো কঠিন। <৪><৫>২. ভেষ্টাৰ মন্দিৰ 
ৰোমৰ ভেষ্টাৰ মন্দিৰৰ অৱশিষ্ট। ছবিৰ ক্ৰেডিট GinoMM / Commons
খ্ৰীষ্টপূৰ্ব সপ্তম শতিকাৰ এই মন্দিৰটো কথিতভাৱে ৰোমৰ কিংবদন্তি দ্বিতীয় ৰজা নুমা পম্পিলিয়াছে নিৰ্মাণ কৰিছিল। ৰোমান ধৰ্মৰ পিতৃ আৰু যুদ্ধপ্ৰেমী ৰোমানসকলক সভ্য কৰি তোলা ৰজা হিচাপে ঘোষণা কৰা তেওঁ আলবা লংগাৰ পৰা ভেষ্টাল কুমাৰীসকলক ৰোমলৈ আনিছিল। ইতিমধ্যে ৰোমৰ সৈতে তেওঁলোকৰ অন্তৰ্নিহিত সম্পৰ্ক আছিল, কিয়নো ৰোমুলাছৰ মাতৃ ৰিয়া ছিলভিয়া এগৰাকী ভেষ্টাল কুমাৰী আছিল।
এবাৰ তেওঁলোকৰ নতুন মন্দিৰৰ ভিতৰত সোমাই পৰাৰ পিছত তেওঁলোকক ৰোমৰ ধাৰাবাহিকতাৰ বাবে মৌলিক হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। বহুতে তেওঁলোকক ৰহস্যময় ক্ষমতা বুলি অভিহিত কৰিছিল, আৰু নিশ্চিতভাৱে তেওঁলোকৰ ৰাজনৈতিক ক্ষমতা আছিল অতি বাস্তৱিক — যেতিয়া এজন যুৱক জুলিয়াছ চিজাৰক চুলাৰ নিষেধাজ্ঞাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল, তেতিয়া ভেষ্টালসকলেহে মধ্যস্থতা কৰিছিল আৰু তেওঁক ক্ষমা লাভ কৰিছিল।
মংগল আৰু ৰিয়া ছিলভিয়া, এগৰাকী ভেষ্টাল কুমাৰী আৰু ৰোমৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছৰ মাতৃ, ৰুবেনছৰ দ্বাৰা।
স্থাপত্যৰ ফালৰ পৰা আয়তাকাৰ পৰিৱৰ্তে বৃত্তাকাৰ হোৱাৰ বাবে পৃথক এই মন্দিৰটোত আছিল ভেষ্টা আৰু পেলেডিয়ামৰ পবিত্ৰ শিখাকে ধৰি কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ বস্তু, যিবোৰ পিগনোৰা ইম্পেৰিৰ দুটা যিটোৱে ৰোমৰ সাম্ৰাজ্য অব্যাহত থকাৰ নিশ্চয়তা দিছিল। <৪><৫>৩. এই তালিকাৰ একমাত্ৰ প্যান্থেয়ন
যিটো এতিয়াও ব্যৱহৃত, যদিও মন্দিৰৰ পৰিৱৰ্তে গীৰ্জা হিচাপে ই এক আকৰ্ষণীয় দৃশ্যপটত আঘাত কৰে। যিকোনো ৰোমান অট্টালিকাৰ ভিতৰত সৰ্বোত্তমভাৱে সংৰক্ষিত, ই দুটা সহস্ৰাব্দৰ ভিতৰত দৰ্শনাৰ্থীক অনুপ্ৰাণিত কৰিছে। পূজনীয় বেডে কথিতভাৱে অষ্টম শতিকাত ঘোষণা কৰিছিল যে যিয়েই প্যান্থেয়ন নেদেখি ৰোম এৰি যায়, তেওঁ ৰোমক মূৰ্খ বুলি গুচি যায়। মাইকেল এঞ্জেলোৱে ইয়াক মানুহ নহয়, ফেৰেস্তা বুলি বিশ্বাস কৰিছিল।
প্যান্থেয়ন আজিও ব্যৱহাৰ হৈ আছে। ছবিৰ ক্ৰেডিট ৰবাৰ্টা ড্ৰেগান / কমনছ।
ইয়াৰ সংৰক্ষণৰ অৱস্থাৰ বিপৰীতে, ভৱনটোৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্য এতিয়াও অজ্ঞাত। অগাষ্টাছৰ ৰাজত্বকালত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৭-১৪ খ্ৰীষ্টাব্দ) মাৰ্কাছ এগ্ৰিপাৰ দ্বাৰা নিৰ্দেশিত এই ছবিখন হাড্ৰিয়ানে প্ৰায় ১২৬ খ্ৰীষ্টাব্দত পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। “পেন্থেয়ন” নামটোৰ বাবেই এইটো বিশ্বাস কৰা হৈছে যে ই সকলো দেৱতাৰ মন্দিৰ আছিল, তথাপিও কিছুমান পণ্ডিতে যুক্তি আগবঢ়ায় যে ই একেবাৰেই মন্দিৰ নাছিল।
সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে ইয়াৰ প্ৰকৃত কাম কি সেই বিষয়ে আমি অনিশ্চিত আছিল, কিয়নো ইয়াৰ স্থাপত্য আন যিকোনো অট্টালিকাৰ পৰা পৃথক। <৪><৫>৪. শনিৰ মন্দিৰ 
ৰোমান ফ'ৰামৰ এচিং, শিল্পীয়ে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা।
প্ৰাচীন লেখকসকলে একমত যে এই মন্দিৰটো ফ'ৰাম ৰোমানাম ৰ পৰৱৰ্তী আটাইতকৈ পুৰণি আছিল (ৰোমান ফ’ৰাম) ভেষ্টাৰ মন্দিৰৰ পিছত। নিৰ্মাণৰ সঠিক তাৰিখৰ বিষয়ে তেওঁলোকৰ মাজত মতানৈক্য আছে যদিও খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৯৭ চনত ইয়াক উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল।
সম্ভৱতঃ ইয়াৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই নিৰ্মাণ কৰা হৈছিলবৃহস্পতি অপ্টিমাছ মেক্সিমাছৰ মন্দিৰ, আৰু এইবোৰ ওচৰৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ মন্দিৰ দুটা হ'লহেঁতেন।
আমি এতিয়াও সন্মুখৰ বাৰাণ্ডাৰ অৱশিষ্ট দেখিবলৈ পাওঁ, যদিও এইটো মন্দিৰৰ তৃতীয় অৱতাৰ। ৰোমান মন্দিৰৰ সৈতে এটা ধাৰা হ’ল যে সেইবোৰ ধ্বংস আৰু পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা যেন লাগে, বহুত, প্ৰায়ে জুইৰ দ্বাৰা।
শনিৰ মন্দিৰৰ অৱশিষ্ট। Image Credit Sailko / Commons.
মন্দিৰটো বৃহস্পতিৰ পিতৃ শনি গ্ৰহৰ নামত উৎসৰ্গিত আৰু কৃষি, সময়, ধন, বিসৰ্জন, আৰু নবীকৰণৰ সৈতে জড়িত। তেওঁ কথিতভাৱে লেটিয়ামক “সোণালী যুগত” শাসন কৰিছিল, য’ত মানুহে শ্ৰম, মাটিৰ মালিকীস্বত্ব, পশু বধ বা দাসত্বৰ অবিহনে পৃথিৱীৰ উপহাৰ উপভোগ কৰিছিল।
তেওঁৰ এটা পৰস্পৰ বিৰোধী স্বভাৱ আছিল — ৰোমৰ এতিয়ালৈকে আটাইতকৈ পুৰণি দেৱতাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম মূলতঃ এজন বিদেশী, আৰু মুক্তিৰ সৈতে জড়িত যদিও বছৰৰ বেছিভাগ সময় বান্ধ খাই থাকে। এই বান্ধোনটোক বৃহস্পতিয়ে তেওঁক তৰাৰে শিকলিৰে বান্ধি ৰখাৰ দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, আৰু শাৰীৰিকভাৱে তেওঁৰ মূৰ্তিৰ ভৰি দুখন ঊলত মেৰিয়াই থৈছিল।
এই মোনাবোৰ কেৱল চেটাৰ্নেলিয়াৰ সময়তহে আঁতৰোৱা হৈছিল, যিটো এটা মহান উৎসৱৰ উদ্দেশ্য আছিল হেৰুৱা সোণালী যুগক প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ, য'ত... সামাজিক ৰীতি-নীতি ওলোটা হৈ পৰিল। জুৱা খেলাৰ অনুমতি দিয়া হৈছিল, আনকি দাসসকলেও নিজৰ মালিকৰ সৈতেও খাইছিল।
তেওঁৰ শাসনৰ সৈতে জড়িত বৃহৎ ধন-সম্পত্তিৰ বাবেই সম্ভৱতঃ গণৰাজ্যৰ সময়ত মন্দিৰত কোষাগাৰ ৰখা হৈছিল। <৪><৫>৫. মংগল গ্ৰহৰ মন্দিৰ আল্টৰ
খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২ চনত অগাষ্টাছে নিৰ্মাণ কৰা এইটোৱেই আছিল একমাত্ৰ মন্দিৰতেওঁৰ নতুন মঞ্চত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছিল — ফ'ৰাম অগাষ্টাম । ইয়াৰ পূৰ্বে ৰোমৰ পবিত্ৰ সীমা পোমেৰিয়াম ৰ ভিতৰত মংগল গ্ৰহৰ বাবে উৎসৰ্গিত কোনো মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰা হোৱা নাছিল। মংগল গ্ৰহক চহৰৰ দেৱালৰ বাহিৰত ৰখা হৈছিল যাতে তেওঁ আভ্যন্তৰীণ মতানৈক্যৰ সৃষ্টি নকৰি বিদেশী আক্ৰমণকাৰীক বিকৃত কৰিব পাৰে।
ফ'ৰাম অগাষ্টিত মংগল গ্ৰহৰ আল্টৰৰ মন্দিৰৰ এটা ক্ষুদ্ৰ আৰ্হি প্ৰতিনিধিত্ব। ক্ৰেডিট: ৰাবাক্স৬৩ / কমনছ।
অগাষ্টাছে তেওঁক ৰোমৰ হৃদয়ৰ ভিতৰত স্থান দিয়াটোৱে দেৱতাৰ পুনৰ ধাৰণাক চিহ্নিত কৰিছিল। যৌৱনৰ হেলেনৰ পৰাই মংগল গ্ৰহ ৰোমৰ নাগৰিকসকলৰ পিতৃসুলভ ৰক্ষক হৈ পৰিছিল। অগাষ্টাছে pater patriae , “পিতৃভূমিৰ পিতৃ” উপাধি লাভ কৰাটো কোনো কাকতলীয়া কথা নহয়, সেই বছৰতে মন্দিৰটো উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল।
See_also: চেচিলি বনভিল: উত্তৰাধিকাৰী যাৰ ধনে তেওঁৰ পৰিয়ালক বিভাজিত কৰিছিলবিশেষকৈ তেওঁৰ দত্তক পিতৃৰ হত্যাকাৰীৰ ওপৰত জয়লাভৰ বাবে উৎসৰ্গিত, আৰু ৰোমৰ ঐতিহাসিক শত্ৰু পাৰ্থিয়ানসকলৰ এই মন্দিৰে মংগল গ্ৰহৰ পূজাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল তেওঁৰ নতুন উপাধি “আল্টৰ”, প্ৰতিশোধ লোৱা ব্যক্তি।
এই মন্দিৰটোৱে ৰোমৰ সাম্ৰাজ্যবাদীৰ ভিত্তি হিচাপে ন্যায়সংগত যুদ্ধৰ আদৰ্শক উদযাপন কৰিছিল ডমিনিয়ন।
See_also: জৰ্জ ‘লে টিগ্ৰে’ ক্লেমেন্স’ৰ বিষয়ে ১০টা তথ্যউল্লেখ : নিউলেণ্ড চি.ই.(1985) প্লেয়িং উইথ টাইম: অভিড এণ্ড দ্য ফাষ্টি , কৰ্নেল ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছত 'দ্য টেম্পল অৱ মাৰ্ছ আল্টৰ'।
<১> শিৰোনাম ছবিৰ ক্ৰেডিট: DannyBoy7783 / কমনছ