Walaupun agama Rom rumit dan sukar untuk ditakrifkan, pengarang Rom sering mengaitkan kejayaan dan kehebatan Rom dengan amalan keagamaannya yang taat. sacra publica adalah aspek awam agama Rom, bertanggungjawab untuk tuhan-tuhan menjaga kesejahteraan masyarakat. Sebagai balasan, orang Rom mematuhi upacara yang betul untuk meraikan tuhan-tuhan.

Sesetengah ulama bahkan berpendapat bahawa dalam bahagian kehidupan beragama ini, pemerhatian ritual adalah lebih penting daripada iman dan kepercayaan. Sebagai lokus aktiviti ritual, kuil adalah amat penting.

Berikut ialah 5 kuil Rom penting sebelum agama Kristian.

1. Kuil Musytari Optimus Maximus

Potongan kayu abad ke-19 yang menggambarkan pembinaan semula kuil oleh artis.

Terletak di atas bukit Capitoline, ini merupakan kuil Rom yang paling penting. Ia didedikasikan kepada Triad Capitoline yang penting — raja tuhan, Musytari “Yang Terbaik dan Terhebat”, isterinya Juno, dan anak perempuannya Minerva.

Kuil besar tertua di Rom, ia didedikasikan pada 509 SM semasa penubuhan Republik, walaupun ia kemudiannya dibina semula beberapa kali. Saiznya masih menjadi perdebatan, namun ia dikatakan lebih besar daripada kuil lain selama berabad-abad selepas itu. Satu anggaran ialah 60 meter kali 60 meter.

Di sinilah jeneral yang berjaya berkorban pada penghujung perarakan besar mereka melalui Rom. Ini adalahdi mana konsul dan praetor membuat ikrar kepada tuhan pada hari pertama mereka memegang jawatan. Di sinilah bermulanya Ludi Romani , perayaan keagamaan yang hebat yang penuh dengan pertunjukan olahraga, perlumbaan kereta kuda dan teater.

Sukar untuk membayangkan kekaguman yang pasti diilhamkan oleh bangunan ini.

2. Kuil Vesta

Tinggalan Kuil Vesta di Rom. Kredit Imej GinoMM / Commons

Bertarikh pada abad ke-7 SM, kuil ini kononnya dibina oleh raja kedua legenda Rom, Numa Pompilius. Digembar-gemburkan sebagai bapa agama Rom dan raja yang mentamadunkan orang Rom yang suka berperang, dia membawa dara Vestal ke Rom dari Alba Longa. Mereka secara intrinsik mempunyai kaitan dengan Rom, kerana Rhea Silvia, ibu kepada Romulus, adalah seorang dara Vestal.

Setelah diabadikan dalam kuil baharu mereka, mereka telah dianggap sebagai asas kepada kesinambungan Rom. Ramai yang menganggap mereka kuasa mistik, dan pastinya kuasa politik mereka sangat nyata - apabila Julius Caesar muda dimasukkan ke dalam larangan Sulla, Vestalslah yang meminta syafaat dan mendapatkan pengampunan kepadanya.

Mars dan Rhea Silvia, seorang dara Vestal dan ibu kepada Romulus dan Remus, pengasas Rom, oleh Rubens.

Berbeza dari segi seni bina kerana berbentuk bulat dan bukannya segi empat tepat, kuil ini menempatkan beberapa item penting termasuk nyalaan suci Vesta dan Palladium, dua daripada pignora imperii yang menjamin kesinambungan imperium Rom.

3. Pantheon

Satu-satunya senarai ini yang masih digunakan, walaupun sebagai sebuah gereja dan bukannya sebuah kuil, ia mempamerkan pemandangan yang mengagumkan. Bangunan terpelihara terbaik dari mana-mana bangunan Rom, ia telah memberi inspirasi kepada pelawat selama dua milenium. The Venerable Bede kononnya mengisytiharkan pada abad ke-8 bahawa sesiapa yang meninggalkan Rom tanpa melihat Pantheon, meninggalkan Rom sebagai bodoh. Michelangelo percaya ia adalah malaikat, bukan manusia.

The Pantheon masih digunakan hari ini. Kredit Imej Roberta Dragan / Commons.

Bertentangan dengan keadaan pemeliharaannya, tujuan sebenar bangunan itu masih tidak diketahui. Ditugaskan semasa pemerintahan Augustus (27 SM-14 AD) oleh Marcus Agrippa, ia telah dibina semula oleh Hadrian sekitar 126 AD. Nama "Pantheon" telah membawa kepada kepercayaan bahawa ia adalah kuil kepada semua tuhan, namun sesetengah sarjana berpendapat bahawa ia bukan kuil sama sekali.

Sejujurnya kami tidak pasti tentang fungsi sebenar kuil itu. adalah, kerana seni binanya berbeza daripada bangunan lain.

4. Kuil Zuhal

Goresan Forum Rom, dibina semula oleh artis.

Pengarang purba bersetuju bahawa kuil ini adalah yang tertua seterusnya dalam Forum Romanum (Forum Rom) selepas Kuil Vesta. Mereka tidak bersetuju mengenai tarikh sebenar pembinaan, tetapi ia didedikasikan pada 497 SM.

Ia berkemungkinan dibina sebagai tindak balas kepadaKuil Musytari Optimus Maximus, dan ini akan menjadi dua kuil terbesar di kawasan berhampiran.

Kita masih boleh melihat sisa-sisa anjung hadapan, walaupun ini adalah penjelmaan ketiga kuil. Trend dengan kuil Rom ialah kuil-kuil itu nampaknya dimusnahkan dan dibina semula, sering kali dibakar.

Tinggalan Kuil Zuhal. Kredit Imej Sailko / Commons.

Kuil ini didedikasikan untuk Zuhal, bapa Musytari dan dikaitkan dengan pertanian, masa, kekayaan, pembubaran dan pembaharuan. Dia kononnya memerintah Latium dalam "zaman keemasan", di mana manusia menikmati limpah kurnia bumi tanpa buruh, pemilikan tanah, penyembelihan haiwan, atau perhambaan.

Dia mempunyai sifat yang bertentangan — menjadi salah satu tuhan tertua di Rom. asalnya orang asing, dan dikaitkan dengan pembebasan namun terikat untuk hampir sepanjang tahun. Ikatan ini diwakili oleh Musytari merantainya dengan bintang-bintang, dan secara fizikal dengan kaki patungnya dibalut bulu.

Balutan ini hanya dikeluarkan semasa Saturnalia, perayaan besar yang bertujuan untuk mencerminkan zaman keemasan yang hilang, di mana adat masyarakat terbalik. Perjudian dibenarkan, malah hamba makan bersama tuan mereka.

Kekayaan besar yang dikaitkan dengan pemerintahannya berkemungkinan menyebabkan perbendaharaan disimpan di kuil semasa Republik.

5. Kuil Marikh Ultor

Dibina oleh Augustus pada 2 SM, ini merupakan satu-satunya kuilmendominasi forum baharunya — Forum Augustum . Sebelum ini, tiada kuil khusus untuk Marikh telah dibina dalam pomerium , sempadan suci Rom. Marikh telah disimpan di luar tembok bandar supaya dia boleh menangkis penceroboh asing daripada mencetuskan perbezaan pendapat dalaman.

Perwakilan model miniatur Kuil Marikh Ultor dalam Forum Augusti. Kredit: Rabax63 / Commons.

Pengamatan Augustus terhadapnya di tengah-tengah Rom menandakan konsep semula dewa itu. Dari hellene muda, Marikh menjadi pelindung kebapaan warga Rom. Bukan kebetulan bahawa Augustus menerima gelaran pater patriae , “Bapa Tanah Air”, pada tahun yang sama kuil itu didedikasikan.

Khususnya didedikasikan untuk kemenangannya ke atas pembunuh bapa angkatnya, dan orang Parthia, musuh bersejarah Rom, kuil itu mewakili kultus Marikh dengan gelaran baharunya "Ultor", pembalas.

Kuil ini meraikan cita-cita perang yang adil sebagai asas empayar Rom kekuasaan.

Rujukan : Newland C.E. (1985) 'The Temple of Mars Ultor' dalam Playing with Time: Ovid and the Fasti , Cornell University Press.

Kredit Imej Tajuk: DannyBoy7783 / Commons