У той час як рымская рэлігія была складанай і цяжка паддавалася азначэнні, рымскія аўтары часта прыпісвалі поспех і веліч Рыма яго набожным рэлігійным практыкам. Sacra publica была публічным аспектам рымскай рэлігіі, адказным за тое, каб багі падтрымлівалі дабрабыт грамадства. У сваю чаргу рымляне выконвалі правільныя рытуалы ў гонар багоў.

Некаторыя навукоўцы нават сцвярджаюць, што ў гэтай частцы рэлігійнага жыцця захаванне рытуалаў было больш важным, чым вера і вера. Як месцы рытуальнай дзейнасці, храмы мелі найвялікшае значэнне.

Вось 5 ключавых рымскіх храмаў да хрысціянства.

1. Храм Юпітэра Аптымуса Максіма

Гравюра на дрэве 19-га стагоддзя, якая адлюстроўвае рэканструкцыю храма мастаком.

Размешчаны на Капіталійскім узгорку, гэта быў самы важны рымскі храм. Ён быў прысвечаны важнай Капіталійскай Трыядзе — цару багоў Юпітэру «Найлепшаму і Найвялікшаму», яго жонцы Юноне і дачцэ Мінерве.

Старэйшы вялікі храм у Рыме, ён быў прысвечаны ў 509 г. да н.э. падчас заснавання рэспублікі, хоць пазней некалькі разоў перабудоўваўся. Яго памеры застаюцца прадметам спрэчак, аднак на працягу многіх стагоддзяў пасля гэтага ён быў большы за любы іншы храм. Паводле адной з ацэнак, яго памер быў 60 на 60 метраў.

Гэта месца, дзе трыумфальныя генералы прыносілі ахвяры ў канцы сваіх вялікіх працэсій па Рыме. Гэтадзе консулы і прэтары давалі клятвы багам у першы дзень знаходжання на пасадзе. Тут пачынаўся Ludi Romani , вялікі рэлігійны фестываль, поўны спартыўных шоу, гонак на калясніцах і тэатра.

Цяжка ўявіць, які трапятанне выклікаў гэты будынак.

2. Храм Весты

Рэшткі храма Весты ў Рыме. Крэдыт выявы GinoMM / Commons

Гэты храм, які датуецца 7-м стагоддзем да н.э., як мяркуецца, быў пабудаваны легендарным другім каралём Рыма Нума Пампіліем. Абвешчаны як бацька рымскай рэлігіі і кароль, які цывілізаваў ваяўнічых рымлян, ён прывёз весталак у Рым з Альба-Лонгі. Яны ўжо былі неразрыўна звязаны з Рымам, бо Рэя Сільвія, маці Ромула, была нявінніцай Вестал.

Пасля таго, як яны былі замацаваны ў сваім новым храме, яны сталі разглядацца як фундаментальныя для захавання Рыма. Шмат хто прыпісваў ім містычныя сілы, і, безумоўна, іх палітычная ўлада была вельмі рэальнай - калі малады Юлій Цэзар быў уключаны ў праскрыпцыі Сулы, весталкі заступіліся і дамагліся яму памілавання.

Марс і Рэя Сільвія, Весталка і маці Ромула і Рэма, заснавальнікаў Рыма, Рубенсам.

Архітэктурна адметная круглай, а не прамавугольнай формы, у гэтым храме размяшчаліся некалькі важных прадметаў, уключаючы святое полымя Весты і Паладый, два з pignora imperii што гарантавала працяг імперыі Рыма.

3. Пантэон

Адзіны з гэтага спісу, які ўсё яшчэ выкарыстоўваецца, хоць як царква, а не храм, ён уражвае. Лепш за ўсё захаваўся з усіх рымскіх будынкаў, ён натхняў наведвальнікаў на працягу двух тысячагоддзяў. Вялебны Беда нібыта абвясціў у VIII стагоддзі, што той, хто пакідае Рым, не пабачыўшы Пантэона, пакідае Рым дурнем. Мікеланджэла лічыў гэта анёльскім, а не чалавечым.

Пантэон выкарыстоўваецца і сёння. Аўтар выявы Роберта Драган / Commons.

Насуперак стану захаванасці, сапраўднае прызначэнне будынка застаецца невядомым. Створаны падчас праўлення Аўгуста (27 г. да н. э. - 14 г. н. э.) Маркам Агрыпай, ён быў рэканструяваны Адрыянам каля 126 г. н. Назва «Пантэон» прывяла да меркавання, што гэта быў храм для ўсіх багоў, аднак некаторыя навукоўцы сцвярджаюць, што гэта не быў храм увогуле.

Па праўдзе кажучы, мы не ўпэўненыя ў яго сапраўднай функцыі быў, бо яго архітэктура адрозніваецца ад любога іншага будынка.

4. Храм Сатурна

Гравюр Рымскага форума, рэканструяваны мастаком.

Старажытныя аўтары сыходзяцца ў меркаванні, што гэты храм быў наступным па велічыні ў Форум Раманум (Рымскі форум) пасля храма Весты. Яны не згодныя наконт дакладнай даты пабудовы, але яна была прысвечана ў 497 г. да н.э.

Яна, верагодна, была пабудавана ў адказ наХрам Юпітэра Аптымуса Максіма, і гэта былі два найбуйнейшыя храмы ў непасрэднай блізкасці.

Мы ўсё яшчэ бачым рэшткі пярэдняга ганка, хоць гэта трэцяе ўвасабленне храма. Тэндэнцыяй рымскіх храмаў з'яўляецца тое, што яны часта разбураюцца і перабудоўваюцца, часта ў выніку пажару.

Рэшткі храма Сатурна. Крэдыт выявы Sailko / Commons.

Храм прысвечаны Сатурну, бацьку Юпітэра і звязаны з сельскай гаспадаркай, часам, багаццем, роспускам і абнаўленнем. Мяркуецца, што ён кіраваў Лацыем у «залаты век», калі людзі карысталіся шчодрасцямі зямлі без працы, уласнасці на зямлю, забою жывёл або рабства.

У яго была супярэчлівая натура — ён быў адным з найстарэйшых багоў Рыма. першапачаткова іншаземец, і звязаны з вызваленнем, але звязаны на працягу большай часткі года. Гэта звязванне было прадстаўлена Юпітэрам, які скаваў яго зоркамі, і фізічна нагамі яго статуі, загорнутымі ў поўсць.

Гэтыя абкручванні здымаліся толькі падчас Сатурналій, вялікага свята, прызначанага для адлюстравання страчанага залатога веку, дзе сацыяльныя звычаі былі перавернуты з ног на галаву. Азартныя гульні былі дазволеныя, і рабы нават елі разам са сваімі гаспадарамі.

Вялікія багацці, звязаныя з яго кіраваннем, верагодна, чаму скарбніца захоўвалася ў храме падчас рэспублікі.

5. Храм Марса Ультара

Пабудаваны Аўгустам у 2 г. да н.э., гэта быў адзіны храмдамінуючы на ​​сваім новым форуме — Forum Augustum . Да гэтага храм, прысвечаны Марсу, не быў пабудаваны ў межах памерыя , свяшчэннай мяжы Рыма. Марса трымалі па-за гарадскімі сценамі, каб ён мог даць адпор замежным захопнікам, а не распальваць унутранае нязгоду.

Мініяцюрная мадэль храма Марса Ультара на Аўгустоўскім форуме. Аўтар: Rabax63 / Commons.

Замацаванне Аўгустам яго ў цэнтры Рыма азнаменавала пераасэнсаванне боства. З маладога эліна Марс стаў бацькоўскім абаронцам жыхароў Рыма. Невыпадкова Аўгуст атрымаў тытул pater patriae , «Бацька Айчыны», у той жа год, калі храм быў прысвечаны.

Асабліва прысвечаны яго перамозе над забойцамі свайго прыёмнага бацькі, і парфян, гістарычнага ворага Рыма, храм прадстаўляў культ Марса з яго новым тытулам «Ультар», мсціўца.

Гэты храм услаўляў ідэал справядлівай вайны як аснову імперскай улады Рыма панаванне.

Спіс літаратуры : Newland C.E. (1985) «Храм Марса Ультара» ў Playing with Time: Ovid and the Fasti , Cornell University Press.

Аўтар загалоўнага малюнка: DannyBoy7783 / Commons