فہرست کا خانہ
جبکہ رومن مذہب پیچیدہ اور اس کی تعریف کرنا مشکل تھا، رومی مصنفین اکثر روم کی کامیابی اور عظمت کو اس کے عقیدت مند مذہبی طریقوں سے منسوب کرتے ہیں۔ sacra publica رومن مذہب کا عوامی پہلو تھا، جو کمیونٹی کی فلاح و بہبود کو برقرار رکھنے والے دیوتاؤں کے لیے ذمہ دار تھا۔ بدلے میں رومیوں نے دیوتاؤں کو منانے کے لیے صحیح رسومات کا مشاہدہ کیا۔
بعض علماء نے یہاں تک دلیل دی ہے کہ مذہبی زندگی کے اس حصے میں، رسم کا مشاہدہ ایمان اور یقین سے زیادہ اہم تھا۔ رسمی سرگرمی کے مقام کے طور پر، مندروں کو بہت زیادہ اہمیت حاصل تھی۔
یہاں عیسائیت سے پہلے کے 5 کلیدی رومن مندر ہیں۔
1۔ Temple of Jupiter Optimus Maximus
19ویں صدی کا لکڑی کا کٹ جس میں ایک فنکار کے مندر کی تعمیر نو کی تصویر کشی کی گئی ہے۔
کیپٹولین پہاڑی پر واقع، یہ رومن کا سب سے اہم مندر تھا۔ یہ اہم Capitoline Triad — دیوتاؤں کے بادشاہ، مشتری "بہترین اور عظیم ترین"، اس کی بیوی جونو اور بیٹی منروا کے لیے وقف تھا۔
روم کا سب سے قدیم بڑا مندر، یہ 509 میں وقف کیا گیا تھا۔ BC جمہوریہ کے قیام کے دوران، اگرچہ بعد میں اسے کئی بار دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ اس کا سائز ابھی بھی بحث کا موضوع ہے، تاہم بعد میں صدیوں تک یہ کسی بھی دوسرے مندر سے بڑا سمجھا جاتا تھا۔ ایک اندازے کے مطابق یہ 60 میٹر بائی 60 میٹر تھا۔
یہ وہ جگہ ہے جہاں فاتح جرنیلوں نے روم کے ذریعے اپنے عظیم الشان جلوسوں کے اختتام پر قربانیاں دیں۔ یہ وہ جگہ ہےجہاں قونصلوں اور پرایٹروں نے اپنے دفتر میں پہلے دن دیوتاؤں سے قسمیں کھائیں۔ یہیں سے لوڈی رومانی ، ایک عظیم مذہبی تہوار شروع ہوا جو اتھلیٹک شوز، رتھ ریسوں اور تھیٹر سے بھرا ہوا تھا۔
اس عمارت نے جس خوف کو متاثر کیا ہوگا اس کا تصور کرنا مشکل ہے۔
2۔ ویسٹا کا مندر
روم میں ویسٹا کے مندر کے باقیات۔ تصویری کریڈٹ GinoMM / Commons
7ویں صدی قبل مسیح سے تعلق رکھنے والا یہ مندر قیاس کے مطابق روم کے مشہور دوسرے بادشاہ Numa Pompilius نے بنایا تھا۔ رومن مذہب کے باپ اور جنگجو رومیوں کو مہذب بنانے والے بادشاہ کے طور پر بیان کیا گیا، وہ البا لونگا سے ویسٹل کنواریوں کو روم لایا۔ وہ پہلے سے ہی روم کے ساتھ اندرونی طور پر جڑے ہوئے تھے، جیسا کہ رومولس کی ماں، ریا سلویا، ایک ویسٹل کنواری تھی۔
ایک بار اپنے نئے مندر میں داخل ہونے کے بعد، انہیں روم کے تسلسل کے لیے بنیادی سمجھا جانے لگا۔ بہت سے لوگوں نے انہیں صوفیانہ طاقت قرار دیا، اور یقینی طور پر ان کی سیاسی طاقت بہت حقیقی تھی - جب ایک نوجوان جولیس سیزر کو سولا کے نسخوں میں شامل کیا گیا، تو یہ ویسٹلز ہی تھے جنہوں نے شفاعت کی اور اسے معافی حاصل کی۔
مریخ اور ریا سلویا، ایک ویسٹل کنواری اور رومولس اور ریمس کی ماں، روم کے بانی، روبنز کے ذریعہ۔
آرکیٹیکچرل طور پر مستطیل کی بجائے گول ہونے کی وجہ سے الگ، یہ مندر واقع ہے۔ ویسٹا کے مقدس شعلے اور پیلیڈیم سمیت کئی اہم اشیاء، پیگنورا امپیری میں سے دو جس نے روم کے مسلسل امپیریئم کی ضمانت دی۔
3۔ دی پینتھیون
اس فہرست میں سے صرف ایک ہی ہے جو اب بھی استعمال میں ہے، حالانکہ مندر کی بجائے چرچ کے طور پر، یہ ایک متاثر کن منظر ہے۔ کسی بھی رومن عمارت میں سب سے بہترین محفوظ ہے، اس نے دو ہزار سال سے زائرین کو متاثر کیا ہے۔ قابل احترام بیڈے نے 8ویں صدی میں قیاس کیا کہ جو بھی پینتھیون کو دیکھے بغیر روم سے نکل جاتا ہے، وہ روم کو احمق بنا دیتا ہے۔ مائیکل اینجلو اسے فرشتہ مانتے تھے، انسان نہیں۔
پینتھیون آج بھی استعمال میں ہے۔ تصویری کریڈٹ روبرٹا ڈریگن / کامنز۔
اس کے تحفظ کی حالت کے برعکس، عمارت کا اصل مقصد نامعلوم ہے۔ آگسٹس (27 BC-14 AD) کے دور حکومت میں مارکس ایگریپا کے ذریعے شروع کیا گیا، اس کی تعمیر نو 126 عیسوی کے قریب ہیڈرین نے کی۔ "پینتھیون" کا نام اس عقیدے کا باعث بنتا ہے کہ یہ تمام دیوتاؤں کا مندر تھا، پھر بھی کچھ اسکالرز کا کہنا ہے کہ یہ ہر گز مندر نہیں تھا۔
سچائی یہ ہے کہ ہم اس بارے میں غیر یقینی ہیں کہ اس کا اصل کام کیا ہے۔ تھا، جیسا کہ اس کا فن تعمیر کسی بھی دوسری عمارت سے الگ ہے۔
4۔ زحل کا مندر
ایچنگ آف دی رومن فورم، جسے فنکار نے دوبارہ تعمیر کیا ہے۔
بھی دیکھو: جنت کی سیڑھی: انگلینڈ کے قرون وسطی کے کیتھیڈرلز کی تعمیرقدیم مصنفین اس بات پر متفق ہیں کہ یہ مندر فورم رومانم میں اگلا قدیم ترین مندر تھا۔ (رومن فورم) ویسٹا کے مندر کے بعد۔ وہ تعمیر کی صحیح تاریخ پر متفق نہیں ہیں، لیکن یہ 497 قبل مسیح میں وقف کیا گیا تھا۔
یہ ممکنہ طور پر اس کے جواب میں بنایا گیا تھا۔مشتری Optimus Maximus کا مندر، اور یہ قریبی علاقے میں دو سب سے بڑے مندر ہوتے۔
ہم اب بھی سامنے والے پورچ کی باقیات دیکھ سکتے ہیں، حالانکہ یہ مندر کا تیسرا اوتار ہے۔ رومن مندروں کے ساتھ ایک رجحان یہ ہے کہ لگتا ہے کہ وہ تباہ اور دوبارہ تعمیر کیے گئے ہیں، بہت زیادہ، اکثر آگ سے۔
زحل کے مندر کے باقیات۔ تصویری کریڈٹ سیلکو / کامنز۔
یہ مندر مشتری کے باپ زحل کے لیے وقف ہے اور اس کا تعلق زراعت، وقت، دولت، تحلیل اور تجدید سے ہے۔ اس نے قیاس کے طور پر ایک "سنہری دور" میں لیٹیم پر حکومت کی، جہاں انسان بغیر محنت، زمین کی ملکیت، جانوروں کے ذبح یا غلامی کے زمین کے فضل سے لطف اندوز ہوتے تھے۔
اس کی فطرت متضاد تھی — روم کے قدیم ترین دیوتاؤں میں سے ایک اصل میں ایک غیر ملکی، اور آزادی کے ساتھ منسلک ابھی تک زیادہ تر سال کے لئے پابند. اس پابندی کی نمائندگی مشتری نے اسے ستاروں سے جکڑ کر، اور جسمانی طور پر اس کے مجسمے کی ٹانگوں کے ساتھ اون میں لپیٹی تھی۔
یہ ریپنگز صرف Saturnalia کے دوران ہٹائے گئے تھے، ایک عظیم تہوار کا مقصد کھوئے ہوئے سنہری دور کی عکاسی کرنا تھا، جہاں سماجی رسم و رواج کو الٹا کر دیا گیا۔ جوئے کی اجازت تھی، اور غلام بھی اپنے آقاؤں کے ساتھ کھاتے تھے۔
اس کی حکمرانی سے وابستہ عظیم دولت کا امکان یہ ہے کہ جمہوریہ کے دوران خزانے کو مندر میں کیوں رکھا گیا تھا۔
بھی دیکھو: رچرڈ نیویل کے بارے میں 10 حقائق - واروک 'دی کنگ میکر'5۔ مارس الٹر کا مندر
2 قبل مسیح میں آگسٹس نے تعمیر کیا تھا، یہ واحد مندر تھااپنے نئے فورم پر غلبہ حاصل کرنا — فورم اگستم ۔ اس سے پہلے، روم کی مقدس حدود پومیریم کے اندر مریخ کے لیے وقف کوئی مندر نہیں بنایا گیا تھا۔ مریخ کو شہر کی دیواروں سے باہر رکھا گیا تھا تاکہ وہ اندرونی اختلاف کو ہوا دینے کے بجائے غیر ملکی حملہ آوروں کو پسپا کر سکے۔
فورم آگسٹی میں مارس الٹر کے مندر کا ایک چھوٹا ماڈل۔ کریڈٹ: Rabax63 / Commons.
آگسٹس کی طرف سے اسے روم کے قلب میں شامل کرنے نے دیوتا کے دوبارہ تصور کو نشان زد کیا۔ نوجوانی ہیلین سے، مریخ روم کے شہریوں کا باپ کا محافظ بن گیا۔ یہ کوئی اتفاقی بات نہیں ہے کہ آگسٹس کو پیٹر پیٹریا ، "فادر آف دی فادر لینڈ" کا خطاب ملا، اسی سال مندر کو وقف کیا گیا تھا۔ اور پارتھیوں میں سے، جو روم کا ایک تاریخی دشمن تھا، مندر مریخ کے فرقے کی نمائندگی کرتا تھا اس کے نئے عنوان "الٹور"، بدلہ لینے والا۔ غلبہ
حوالہ جات : نیولینڈ سی ای (1985) 'دی ٹیمپل آف مارس الٹر' میں وقت کے ساتھ کھیلنا: اووڈ اینڈ دی فاسٹی ، کارنیل یونیورسٹی پریس۔
ٹائٹل امیج کریڈٹ: DannyBoy7783 / Commons