Mặc dù tôn giáo La Mã rất phức tạp và khó xác định, nhưng các tác giả La Mã thường cho rằng thành công và sự vĩ đại của La Mã là nhờ các hoạt động tôn giáo sùng đạo của nó. sacra publica là khía cạnh công cộng của tôn giáo La Mã, chịu trách nhiệm cho các vị thần duy trì sự thịnh vượng của cộng đồng. Đổi lại, người La Mã tuân thủ các nghi lễ chính xác để tôn vinh các vị thần.

Một số học giả thậm chí còn lập luận rằng trong phần này của đời sống tôn giáo, việc tuân thủ nghi lễ quan trọng hơn đức tin và tín ngưỡng. Với vai trò là địa điểm diễn ra các hoạt động nghi lễ, các ngôi đền có tầm quan trọng tối cao.

Dưới đây là 5 ngôi đền La Mã chính trước thời Cơ đốc giáo.

1. Đền thờ thần Jupiter Optimus Maximus

Bản khắc gỗ từ thế kỷ 19 mô tả quá trình tái thiết ngôi đền của một nghệ sĩ.

Nằm trên đồi Capitoline, đây là ngôi đền La Mã quan trọng nhất. Nó được dành riêng cho Bộ ba quan trọng của Capitoline — vua của các vị thần, Jupiter “Đấng tốt nhất và vĩ đại nhất”, vợ ông là Juno và con gái Minerva.

Ngôi đền lớn lâu đời nhất ở Rome, được cung hiến vào năm 509 trước Công nguyên trong thời kỳ thành lập nền Cộng hòa, mặc dù sau đó nó đã được xây dựng lại nhiều lần. Kích thước của nó vẫn còn là một vấn đề gây tranh cãi, tuy nhiên nó được cho là lớn hơn bất kỳ ngôi đền nào khác trong nhiều thế kỷ sau đó. Một ước tính cho rằng nó dài 60 mét x 60 mét.

Đây là nơi các vị tướng chiến thắng hy sinh khi kết thúc cuộc diễu hành hoành tráng của họ qua Rome. Đây lànơi các quan chấp chính và pháp quan lập lời thề với các vị thần trong ngày đầu tiên nhậm chức. Đây là nơi Ludi Romani , một lễ hội tôn giáo lớn với đầy đủ các buổi biểu diễn thể thao, đua xe ngựa và nhà hát, bắt đầu.

Thật khó để tưởng tượng tòa nhà này đã truyền cảm hứng kinh ngạc như thế nào.

2. Đền thờ Vesta

Phần còn lại của Đền thờ Vesta ở Rome. Tín dụng hình ảnh GinoMM / Commons

Có niên đại từ thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên, ngôi đền này được cho là do vị vua huyền thoại thứ hai của La Mã, Numa Pompilius, xây dựng. Được coi là cha đẻ của tôn giáo La Mã và là vị vua khai sinh ra nền văn minh của những người La Mã hiếu chiến, ông đã đưa các trinh nữ Vestal đến Rome từ Alba Longa. Về bản chất, chúng đã có quan hệ họ hàng với Rome, vì Rhea Silvia, mẹ của Romulus, từng là một trinh nữ Vestal.

Sau khi được cất giữ trong ngôi đền mới của họ, chúng được coi là nền tảng cho sự tồn tại của Rome. Nhiều người gán cho họ những sức mạnh thần bí, và chắc chắn quyền lực chính trị của họ là rất có thật - khi một Julius Caesar trẻ tuổi bị đưa vào danh sách tố cáo của Sulla, chính những người Vestal đã can thiệp và được ân xá cho anh ta.

Mars và Rhea Silvia, một trinh nữ Vestal và là mẹ của Romulus và Remus, những người sáng lập thành Rome, tranh của Rubens.

Ngôi đền này có kiến ​​trúc khác biệt vì có hình tròn chứ không phải hình chữ nhật một số vật phẩm quan trọng bao gồm ngọn lửa thiêng của Vesta và Palladium, hai trong số pignora imperii điều đó đảm bảo cho đế chế của La Mã tiếp tục tồn tại.

3. Đền Pantheon

Công trình duy nhất trong danh sách này vẫn còn được sử dụng, mặc dù là một nhà thờ chứ không phải là một ngôi đền, nhưng nó gây ấn tượng mạnh. Được bảo tồn tốt nhất so với bất kỳ tòa nhà La Mã nào, nó đã truyền cảm hứng cho du khách trong hơn hai thiên niên kỷ. Hòa thượng Bede được cho là đã tuyên bố vào thế kỷ thứ 8 rằng bất cứ ai rời khỏi Rome mà không nhìn thấy đền Pantheon, thì đó là một kẻ ngốc rời khỏi Rome. Michelangelo tin rằng đó là thiên thần, không phải con người.

Đền Pantheon vẫn được sử dụng cho đến ngày nay. Tín dụng hình ảnh Roberta Dragan / Commons.

Trái ngược với tình trạng được bảo tồn, mục đích thực sự của tòa nhà vẫn chưa được biết. Được ủy quyền dưới triều đại của Augustus (27 trước Công nguyên-14 sau Công nguyên) bởi Marcus Agrippa, nó được xây dựng lại bởi Hadrian vào khoảng năm 126 sau Công nguyên. Cái tên “Pantheon” khiến người ta tin rằng đây là ngôi đền thờ tất cả các vị thần, tuy nhiên một số học giả lại cho rằng đó hoàn toàn không phải là một ngôi đền.

Thành thật mà nói, chúng tôi không chắc chức năng thực sự của nó là gì là, vì kiến ​​trúc của nó khác biệt với bất kỳ tòa nhà nào khác.

4. Đền thờ Sao Thổ

Bản khắc của Diễn đàn La Mã, được tái tạo bởi nghệ sĩ.

Các tác giả cổ đại đồng ý rằng ngôi đền này là ngôi đền cổ nhất tiếp theo trong Diễn đàn La Mã (Diễn đàn La Mã) sau Đền thờ Vesta. Họ không đồng ý về ngày xây dựng chính xác, nhưng nó được xây dựng vào năm 497 trước Công nguyên.

Có khả năng nó được xây dựng để đáp lạiĐền thờ thần Jupiter Optimus Maximus, và đây sẽ là hai ngôi đền lớn nhất trong vùng lân cận.

Chúng ta vẫn có thể thấy phần còn lại của hiên trước, mặc dù đây là lần tái sinh thứ ba của ngôi đền. Một xu hướng với các ngôi đền La Mã là chúng dường như bị phá hủy và xây dựng lại, rất nhiều, thường là do hỏa hoạn.

Dấu tích của Đền thờ Thần Thổ. Tín dụng hình ảnh Sailko / Commons.

Đền thờ thần Saturn, cha của sao Mộc và gắn liền với nông nghiệp, thời gian, sự giàu có, giải thể và đổi mới. Ông được cho là đã cai trị Latium trong "thời kỳ vàng son", nơi con người tận hưởng sự trù phú của trái đất mà không cần lao động, quyền sở hữu đất đai, giết mổ động vật hoặc chế độ nô lệ.

Ông có bản chất mâu thuẫn — vẫn là một trong những vị thần lâu đời nhất của La Mã ban đầu là một người nước ngoài, và gắn liền với sự giải thoát nhưng bị ràng buộc trong hầu hết năm. Sự ràng buộc này được thể hiện bằng việc sao Mộc xích anh ta bằng các vì sao, và thực tế là chân bức tượng của anh ta được bọc trong len.

Những lớp bọc này chỉ được gỡ bỏ trong lễ hội Saturnalia, một lễ hội lớn nhằm phản ánh thời kỳ hoàng kim đã mất, nơi tục lệ xã hội bị đảo lộn. Cờ bạc được cho phép và nô lệ thậm chí còn ăn uống với chủ của họ.

Sự giàu có lớn liên quan đến sự cai trị của ông có thể là lý do tại sao kho bạc được cất giữ trong đền thờ trong thời kỳ Cộng hòa.

5. Đền thờ Mars Ultor

Được xây dựng bởi Augustus vào năm 2 TCN, đây là ngôi đền duy nhấtthống trị diễn đàn mới của anh ấy — Diễn đàn Augustum . Trước đó, không có ngôi đền nào dành riêng cho sao Hỏa được xây dựng trong pomerium , ranh giới thiêng liêng của Rome. Mars đã được giữ bên ngoài các bức tường thành để anh ta có thể đẩy lùi quân xâm lược nước ngoài thay vì kích động bất đồng chính kiến ​​​​nội bộ.

Một mô hình thu nhỏ thể hiện Đền thờ Mars Ultor trong Diễn đàn Augusti. Tín dụng: Rabax63 / Commons.

Việc Augustus tôn thờ ông ở trung tâm thành Rome đánh dấu sự tái định hình vị thần. Từ một Hellene trẻ trung, Mars đã trở thành người cha bảo vệ các công dân của Rome. Không phải ngẫu nhiên mà Augustus nhận được danh hiệu pater patriae , "Người cha của Tổ quốc", cùng năm ngôi đền được cung hiến.

Đặc biệt dành tặng cho chiến thắng của anh ấy trước những kẻ giết cha nuôi của mình, và của người Parthia, kẻ thù lịch sử của La Mã, ngôi đền đại diện cho sự sùng bái thần Mars với danh hiệu mới là “Ultor”, kẻ báo thù.

Ngôi đền này tôn vinh lý tưởng chiến tranh chính nghĩa làm nền tảng cho đế quốc của La Mã thống trị.

Tài liệu tham khảo : 'The Temple of Mars Ultor' của Newland C.E. (1985) trong Playing with Time: Ovid and the Fasti , Nhà xuất bản Đại học Cornell.

Nguồn hình ảnh tiêu đề: DannyBoy7783 / Commons