රෝම ආගම සංකීර්ණ සහ නිර්වචනය කිරීමට අපහසු වූවත්, රෝම කතුවරුන් බොහෝ විට රෝමයේ සාර්ථකත්වයට සහ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයට එහි භක්තිමත් ආගමික පිළිවෙත් ආරෝපණය කළහ. sacra publica යනු ප්‍රජාවගේ යහපැවැත්ම පවත්වාගෙන යන දෙවිවරුන් සඳහා වගකිව යුතු රෝමානු ආගමේ පොදු අංගයයි. ඒ වෙනුවට රෝමවරු දෙවිවරුන් සැමරීම සඳහා නිවැරදි චාරිත්‍ර අනුගමනය කළහ.

සමහර විද්වතුන් තර්ක කර ඇත්තේ ආගමික ජීවිතයේ මෙම කොටසේදී ඇදහිල්ලට සහ විශ්වාසයට වඩා චාරිත්‍රානුකූලව නිරීක්ෂණය කිරීම වැදගත් බවයි. චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර ක්‍රියාකාරකම්වල ස්ථාන ලෙස, විහාරස්ථානවලට උත්තරීතර වැදගත්කමක් හිමි විය.

ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට පෙර ප්‍රධාන රෝම දේවාල 5ක් මෙහි දැක්වේ.

1. ජුපිටර් ඔප්ටිමස් මැක්සිමස් විහාරය

19 වැනි සියවසේ ලී කැපීම කලාකරුවෙකු විසින් දේවමාළිගාව ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම නිරූපණය කරයි.

කැපිටොලින් කඳුකරයේ පිහිටා ඇති මෙය වඩාත් වැදගත් රෝමානු දේවාලය විය. එය කැප කරන ලද්දේ වැදගත් Capitoline Triad - දෙවිවරුන්ගේ රජු, බ්‍රහස්පති "හොඳම සහ ශ්‍රේෂ්ඨ", ඔහුගේ බිරිඳ ජූනෝ සහ දියණිය මිනර්වා වෙත ය.

රෝමයේ පැරණිතම විශාල පන්සල, එය 509 දී කැප කරන ලදී. ජනරජය පිහිටුවීමේදී ක්‍රි.පූ. එය පසුව කිහිප වතාවක් නැවත ගොඩනඟන ලදී. එහි විශාලත්වය තවමත් විවාදයට තුඩු දෙන කරුණක් ලෙස පවතී, කෙසේ වෙතත් එය සියවස් ගණනාවකට පසු වෙනත් ඕනෑම විහාරස්ථානයකට වඩා විශාල විය. එක් ඇස්තමේන්තුවකට අනුව එය මීටර් 60 ත් 60 ත් අතර විය.

ජයග්‍රාහී ජෙනරාල්වරු රෝමය හරහා ඔවුන්ගේ මහා පෙරහැර අවසානයේ පූජා කළ ස්ථානය මෙයයි. මෙයඑහිදී කොන්සල්වරුන් සහ ප්‍රේටර්වරුන් තම කාර්යාලයේ පළමු දිනයේදී දෙවිවරුන්ට භාරයක් විය. මලල ක්‍රීඩා සංදර්ශන, අශ්ව රථ ධාවන තරඟ සහ රංග ශාලාවලින් පිරුණු මහා ආගමික උත්සවයක් වන ලුඩි රොමානි ආරම්භ වූයේ මෙතැනිනි.

මෙම ගොඩනැඟිල්ල ආස්වාදයක් වන්නට ඇති විස්මය සිතීම දුෂ්කර ය.

2. වෙස්ටා විහාරය

රෝමයේ වෙස්ටා විහාරයේ නටබුන්. Image Credit GinoMM / Commons

ක්‍රිපූ 7 වන සියවසට දිවෙන මෙම විහාරය රෝමයේ ජනප්‍රිය දෙවන රජු වන නුමා පොම්පිලියස් විසින් ඉදිකරන ලද්දකි. රෝමානු ආගමේ පියා සහ යුධමය රෝමවරුන් ශිෂ්ඨාචාරය කළ රජු ලෙස හඳුන්වනු ලබන ඔහු, ඇල්බා ලෝන්ගා සිට වෙස්ටල් කන්‍යාවන් රෝමයට ගෙන එන ලදී. Romulus ගේ මව වන Rhea Silvia වෙස්ටල් කන්‍යාවක් වූ බැවින් ඔවුන් දැනටමත් රෝමය සමඟ නෛසර්ගිකව සම්බන්ධ වී සිටියහ.

ඔවුන්ගේ නව දේවමාළිගාව තුළ තැන්පත් වූ පසු, ඔවුන් රෝමයේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම සඳහා මූලික වශයෙන් සලකනු ලැබීය. බොහෝ අය ඔවුන්ට අද්භූත බලයන් ආරෝපණය කළ අතර නිසැකවම ඔවුන්ගේ දේශපාලන බලය ඉතා සැබෑ විය - තරුණ ජුලියස් සීසර් සුල්ලාගේ තහනම් කිරීම්වලට ඇතුළත් වූ විට, වෙස්ටල්වරුන් මැදිහත් වී ඔහුට සමාව ලබා ගත්හ.

Rubens විසින් Mars සහ Rhea Silvia, Vestal කන්‍යාව සහ රෝමයේ නිර්මාතෘ Romulus සහ Remus ගේ මව.

වාස්තු විද්‍යාත්මකව සෘජුකෝණාස්‍රාකාරව නොව වෘත්තාකාර වීම නිසා මෙම විහාරස්ථානය පිහිටා ඇත. pignora imperii දෙකක් වන Vesta සහ Palladium හි පූජනීය දැල්ල ඇතුළු වැදගත් අයිතම කිහිපයක් එය රෝමයේ අඛණ්ඩ අධිරාජ්‍යය සහතික කළේය.

3. මෙම තොරණ

මෙම ලැයිස්තුවේ තවමත් භාවිතයේ පවතින එකම එක, පන්සලකට වඩා පල්ලියක් ලෙස වුවද, එය සිත් ඇදගන්නාසුළු දසුනක් ඇති කරයි. ඕනෑම රෝම ගොඩනැඟිල්ලක හොඳම සංරක්ෂණය, එය සහස්‍ර දෙකකට වැඩි කාලයක් නරඹන්නන් ආස්වාදයක් ලබා දී ඇත. තොරණ නොදැක රෝමයෙන් පිටවන කවුරුන් හෝ රෝමය හැර යන්නේ මෝඩයෙකු ලෙස බව 8 වැනි සියවසේදී බෙඩේ හිමියෝ ප්‍රකාශ කළහ. මයිකල්ඇන්ජලෝ විශ්වාස කළේ එය මනුෂ්‍යයෙකු නොව දේවදූතයෙකු බවයි.

තොරණ අදටත් භාවිත වේ. රූප ණය Roberta Dragan / Commons.

එහි සංරක්ෂණ තත්ත්වයට පටහැනිව, ගොඩනැගිල්ලේ සැබෑ අරමුණ තවමත් නොදනී. ඔගස්ටස්ගේ පාලන සමයේදී (ක්‍රි.පූ. 27-ක්‍රි.පූ. 14) මාකස් අග්‍රිපා විසින් ආරම්භ කරන ලද එය ක්‍රි.ව. 126 දී පමණ හැඩ්‍රියන් විසින් ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී. තොරණ යන නාමය එය සියලු දෙවිවරුන් සඳහා වූ දේවාලයක් බවට විශ්වාස කිරීමට හේතු වී ඇත, නමුත් සමහර විද්වතුන් තර්ක කරන්නේ එය කිසිසේත්ම විහාරස්ථානයක් නොවන බවයි.

සත්‍ය වශයෙන්ම එහි සත්‍ය කාර්යය කුමක්ද යන්න පිළිබඳව අපට අවිනිශ්චිතය. විය, එහි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය වෙනත් ඕනෑම ගොඩනැගිල්ලකට වඩා වෙනස් ය.

4. සෙනසුරු දෙවොල

රෝමානු සංසදයේ කැටයම් කිරීම, චිත්‍ර ශිල්පියා විසින් ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලදී.

මෙම විහාරය රෝමනම් සංසදයේ මීළඟ පැරණිතම විහාරය බව පැරණි කතුවරුන් එකඟ වෙති. (රෝමානු සංසදය) වෙස්ටා විහාරයෙන් පසුව. ඔවුන් නිශ්චිත ඉදිකිරීම් දිනය පිළිබඳව එකඟ නොවුණත්, එය කැප කර ඇත්තේ ක්‍රි.පූ. 497 දී ය.

එය ගොඩනඟා ඇත්තේ ඊට ප්‍රතිචාරයක් වශයෙනි.බ්‍රහස්පති ඔප්ටිමස් මැක්සිමස්ගේ දේවාලය, සහ මේවා ආසන්නයේ ඇති විශාලතම විහාරස්ථාන දෙක වනු ඇත.

අපට තවමත් ඉදිරිපස ආලින්දයේ නටබුන් දැකිය හැකිය, මෙය දේවමාළිගාවේ තුන්වන අවතාරය වේ. රෝම විහාරස්ථාන සමඟ ඇති ප්‍රවණතාවය නම් ඒවා බොහෝ විට ගින්නෙන් විනාශ වී නැවත ගොඩනඟා ඇති බව පෙනේ.

සෙනසුරු දේවාලයේ නටබුන්. පින්තුරය Credit Sailko / Commons.

මෙම විහාරස්ථානය බ්‍රහස්පතිගේ පියා වන සෙනසුරුට කැප කර ඇති අතර කෘෂිකර්මය, කාලය, ධනය, විසුරුවා හැරීම සහ අලුත් කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඔහු Latium පාලනය කළේ "ස්වර්ණමය යුගයක", මිනිසුන් ශ්‍රමය, ඉඩම් හිමිකම, සත්ව ඝාතනය හෝ වහල්භාවය නොමැතිව පෘථිවියේ ත්‍යාගය භුක්ති වින්දා.

ඔහුට පරස්පර විරෝධී ස්වභාවයක් තිබුණි - ඔහු තවමත් රෝමයේ පැරණිතම දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. මුලින් විදේශිකයෙක්, සහ විමුක්තිය හා සම්බන්ධ තවමත් වසරේ වැඩි කාලයක් බැඳී ඇත. මෙම බැඳීම නියෝජනය කරනු ලැබුවේ බ්‍රහස්පති ග්‍රහයා විසින් ඔහුව තරු වලින් දම්වැල දැමීමෙන් සහ භෞතිකව ඔහුගේ ප්‍රතිමාවේ කකුල් ලොම් වලින් ඔතා තිබීමෙනි.

මෙම එතුම් ඉවත් කරනු ලැබුවේ, අහිමි වූ ස්වර්ණමය යුගය පිළිබිඹු කරන මහා උත්සවයක් වන Saturnalia සමයේදී පමණි. සමාජ සිරිත් විරිත් උඩු යටිකුරු විය. සූදුවේ නියැලීමට අවසර දී ඇති අතර වහලුන් තම ස්වාමිවරුන් සමඟ පවා ආහාර ගත්හ.

ඔහුගේ පාලනයට සම්බන්ධ මහා ධනය ජනරජය තුළ භාණ්ඩාගාරය දේවමාළිගාවේ තබා ඇත්තේ මන්ද යන්නයි.

5. අඟහරු අල්ටෝර් විහාරය

ක්‍රිපූ 2 දී ඔගස්ටස් විසින් ඉදිකරන ලද අතර, මෙය එකම දේවාලය විය.ඔහුගේ නව සංසදය ආධිපත්‍යය දරයි — Forum Augustum . මෙයට පෙර, රෝමයේ පූජනීය මායිම වන pomerium තුළ අඟහරු සඳහා කැප කරන ලද විහාරස්ථානයක් ඉදිකර නොතිබුණි. අඟහරු ග්‍රහයා නගරයේ බිත්තිවලින් පිටත තබා තිබුණේ ඔහුට අභ්‍යන්තර විසම්මුතිය ඇති කිරීමට වඩා විදේශීය ආක්‍රමණිකයන් පලවා හැරීමට හැකි වන පරිදි ය.

ඔගස්ටි සංසදයේ මාර්ස් අල්ටෝර් විහාරයේ කුඩා ආකෘතියක්. Credit: Rabax63 / Commons.

ඔගස්ටස් විසින් රෝමයේ හදවත තුළ ඔහුව තැන්පත් කිරීම දේවත්වය පිළිබඳ නැවත සංකල්පයක් සනිටුහන් කළේය. තරුණ හෙලේන් සිට අඟහරු රෝමයේ පුරවැසියන්ගේ පියාගේ ආරක්ෂකයා බවට පත්විය. ඔගස්ටස් හට patrie , "Father of the Fatherland" යන පදවි නාමය ලැබුණේ අහම්බයක් නොවේ, එම වසරේම දේවමාළිගාව කැප කරන ලදී.

විශේෂයෙන් කැපවූයේ ඔහුගේ හදාගත් පියාගේ ඝාතකයන්ට එරෙහිව ඔහුගේ ජයග්‍රහණය වෙනුවෙන්, සහ රෝමයේ ඓතිහාසික සතුරෙකු වූ පාර්තියන්වරුන්ගේ, දේවමාළිගාව අඟහරුගේ ඇදහිල්ල නියෝජනය කළේ ඔහුගේ "උල්ටෝර්", පළිගැනීමේ නව මාතෘකාව සමඟිනි.

මෙම විහාරස්ථානය රෝමයේ අධිරාජ්‍යයේ පදනම ලෙස සාධාරණ යුද්ධයේ පරමාදර්ශය සමරනු ලැබීය. ආධිපත්යය.

යොමු කිරීම් : Newland C.E. (1985) 'The Temple of Mars Ultor' Playing with Time: Ovid and the Fasti , Cornell University Press.

මාතෘකා රූප ණය: DannyBoy7783 / Commons