'S e inneal uabhasach èifeachdach a th' anns an guillotine airson cur gu bàs agus tha e na shamhla air Ar-a-mach na Frainge. Leis an fhar-ainm ‘France’s Razor’, thar cùrsa Reign of Terror eadar 1793 agus 1794, chaidh mu 17,000 neach a ghearradh dheth le lann mharbhtach an guillotine. Am measg an fheadhainn a chaidh a mharbhadh bha an t-seann Rìgh Louis XVI agus Marie Antoinette, a chaidh le chèile a dhìteadh airson brathadh agus a thàinig gu crìch air beulaibh sluagh mòr.

Tha eachdraidh an inneil marbhadh na iongnadh. Air a chruthachadh le neach-iomairt peanas bàis, an Dotair Iòsaph Ignace Guillotin, dh'fhàs an guillotine ainmeil gu h-eadar-nàiseanta agus chaidh a chleachdadh suas gu 1977. Bha clann san Fhraing rèabhlaideach a' cluich le dèideagan guillotine, taighean-bìdh timcheall làraich cur gu bàs a' sabaid airson an fhànais agus thàinig luchd-cuir gu bàs gu bhith nan daoine ainmeil a bhrosnaich gluasadan fasan.

Coltach ri beagan eachdraidh borb? Cùm air do stamagan - agus amhaich - gus ionnsachadh mu innleachdas agus mu dheireadh cuir às don ghuillotine.

Tha diofar dhreachan air a bhith ann airson ùine mhòr

Tha an t-ainm ‘guillotine’ a’ dol air ais gu Ar-a-mach na Frainge . Ach, bha innealan cur gu bàs coltach ris air a bhith ann airson linntean. Bha inneal ceann-cinnidh ris an canar am ‘Planke’ air a chleachdadh sa Ghearmailt agus ann am Flanders anns na Meadhan Aoisean, agus chleachd na Sasannaich ‘Halifax’.Gibbet’, tuagh sleamhnachaidh, o shean.

Tha e coltach gun deach an guillotine Frangach a bhrosnachadh le dà inneal: ‘mannaia’ bho àm an Ath-bheothachaidh às an Eadailt agus ‘Scottish Maiden’ na h-Alba. Tha beagan fianais ann cuideachd gun deach guillotines na bu thràithe a chleachdadh san Fhraing fada ro Ar-a-mach na Frainge.

Chaidh ainmeachadh air an neach a chruthaich e

Dealbh Iòsaph-Ignace Guillotin (1738-1814) . Neach-ealain neo-aithnichte.

Creideas Ìomhaigh: Wikimedia Commons

Chaidh an guillotine a chruthachadh leis an Dotair Iòsaph Ignace Guillotin. Air a thaghadh gu Seanadh Nàiseanta na Frainge ann an 1789, bhuineadh e do ghluasad beag ath-leasachadh phoilitigeach a bha a’ tagradh airson casg a’ pheanais bàis.

Bha e ag argamaid airson dòigh peanas calpa gun phian agus prìobhaideach airson a h-uile clas mar cheum a dh’ionnsaigh a' toirmeasg a' pheanais bàis gu h-iomlan. Bha seo air sgàth 's gum b' urrainn dha na beairteach pàigheadh ​​airson bàs nach robh cho goirt na am briseadh traidiseanta air a' chuibhle no a bhith air a tharraing às a chèile a bha glèidhte dha na daoine cumanta.

Ann an 1789, thàinig Guillotin còmhla ris an innleadair Gearmailteach agus an neach-dèanamh clàrsaich, Tobias Schmidt. Còmhla, thog iad am prototype airson an inneal decapitation, agus ann an 1792, thuirt e gur e a 'chiad neach-fulang a bh' ann. Dh'fhàs e ainmeil airson cho èifeachdach 's a bha e leis gun robh e comasach dha an neach-fulang aige a thoirt a-mach gu math fo dhiog.

Chaidh an t-inneal ainmeachadh gu luath mar an 'guillotine', leis an 'e' a bharrachd aig deireadh an fhacail air a chur ris lebàrd Beurla neo-aithnichte a bha airson am facal rann a dhèanamh nas fhasa. Bha uabhas air Guillotin leis an ainm aige a bhith co-cheangailte ri dòigh marbhadh agus dh’ fheuch e ri e fhèin a chuir air falbh bhon inneal aig àm hysteria nan 1790n. Nas fhaide air adhart, chuir a theaghlach athchuinge neo-shoirbheachail air riaghaltas na Frainge airson ainm an inneil atharrachadh.

Bha beachdan a’ phobaill air an-toiseach mì-chliùiteach

Do phoball a bha cleachdte ri cur gu bàs fada, goirt is theatar, bha èifeachdas an inneil chuir guillotine sìos air fèisdeas cur gu bàs poblach. Do luchd-iomairt an-aghaidh peanas bàis, bha seo na mhisneachd, oir bha iad an dòchas gun sguir cur gu bàs mar adhbhar dibhearsain.

Ach, leis na chaidh de chur gu bàs a dh’ fhaodadh guillotine a phròiseasadh gu luath thionndaidh e gu bàs guillotine poblach gu bhith àrd. ealain. A bharrachd air an sin, bha e air fhaicinn mar fhìor shamhla ceartas dhaibhsan a bha airson an Ar-a-mach. Thàinig daoine chun Place de la Revolution agus thug iad urram don inneal ann an òrain, dàin agus fealla-dhà gun chrìoch. Dh’ fhaodadh luchd-amhairc cuimhneachain a cheannach, prògram a leughadh a’ liostadh ainmean agus eucoirean an luchd-fulaing no eadhon ithe aig an ‘Cabaret de la Guillotine’ a tha faisg air làimh.

Mar a chaidh Robespierre a chur gu bàs. Thoir an aire gur e Georges Couthon an neach a tha dìreach air a chur gu bàs anns an dealbh seo; 'S e Robespierre am figear le '10' air a chomharrachadh anns an tumadh, a' cumail neapraigear ris a' ghiallan briste aige.

Rè anGuillotine mania anns na 1790n, b' e dèideagan mòr-chòrdte a bh' ann an dà throigh a dh'àirde, lannan mac-samhail agus fiodh, a bhiodh clann a' cleachdadh gus dholagan neo fiù 's creimich bheaga a mhilleadh. Bha eadhon guillotines ùr-nodha a’ còrdadh ris na clasaichean àrda mar dhòigh air aran is glasraich a ghearradh.

Bha cuid a’ dol gu bàs guillotine gach latha, leis an fheadhainn a b’ ainmeile – buidheann de bhoireannaich morbid ris an canar na ‘Tricoteuses’ – nan suidhe ri taobh an sgafaid agus a' fighe eadar beheadings. Chuireadh fiù 's an fheadhainn a chaidh a dhìteadh ris a' chuirm, a' tabhann facail mu dheireadh dùbhlanach, dannsan goirid suas an staidhre ​​dhan sgafaid no cuips no òran goirt mus deach an cur fon lann.

Bha an luchd-cuiridh a chleachd e gu h-èifeachdach ainmeil<4

Fhuair luchd-cuiridh cliù bho cho luath agus cho mionaideach ‘s a b’ urrainn dhaibh grunn chinn-cinn a chuir air dòigh. Bha ioma-ghinealaich den teaghlach ainmeil – neo mhì-chliùiteach – Sanson a’ frithealadh mar luchd-cur gu bàs na stàite bho 1792 gu 1847, agus bha iad an urra ri cur gu bàs an Rìgh Louis XVI agus Marie Antoinette am measg mhìltean eile.

Chaidh am far-ainm a thoirt air na Sansons mar ‘dìoghaltasan nan daoine, agus an èideadh de bhriogais stiallach, ad trì-oisinneach agus còta uaine air a ghabhail mar fhasan sràide nam fear. Bha fàinnean-cluaise agus bràistean beaga ann an cumadh guillotine air boireannaich cuideachd.

San 19mh agus 20mh linn, b' ann air an dithis athair is mac Louis agus Anatole Deibler a bha an dreuchd, aig an robh an gabhaltas còmhla eadar 1879 agus 1939.bha ainmean air an seinn air na sràidean, agus bha eucoirich anns an fho-thalamh air an tatù le abairtean moralta mar ‘tha mo cheann a’ dol gu Deibler’.

Rinn na Nadsaidhean an dòigh stàite aca air a chur gu bàs

Dealbh ath-dhealbhaichte de mharbhadh mortair dham b' ainm Languille ann an 1905. Chaidh figearan aghaidh na deilbh a pheantadh a-steach thairis air fìor dhealbh.

Creideas Ìomhaigh: Wikimedia Commons

Ged a tha an guillotine co-cheangailte ris an Fhraing ar-a-mach, chaidh mòran beatha a thagradh leis an guillotine rè an Treas Reich. Rinn Hitler an guillotine mar an dòigh stàite air a chuir gu bàs anns na 1930n, le 20 inneal air an cur air feadh bailtean-mòra na Gearmailt mu dheireadh a’ cur gu bàs mu 16,500 neach eadar 1933 agus 1945.

An coimeas ri sin, thathas a’ meas gun do chaill mu 17,000 neach am beatha gu an guillotine aig àm Ar-a-mach na Frainge.

Chaidh a chleachdadh gu na 1970n

Chaidh an guillotine a chleachdadh mar dhòigh stàite na Frainge airson peanas calpa fada a-steach don 20mh linn. Choinnich am murtair Hamida Djandoubi ri a chrìoch tro ghuillotine ann am Marseilles ann an 1977. B' esan an duine mu dheireadh a chaidh a chur gu bàs le guillotine le riaghaltas sam bith san t-saoghal.

San t-Sultain 1981, chuir an Fhraing às don pheanas calpa gu tur. Bha riaghladh fuilteach na h-uamhas guillotine seachad.