Upami anjeun gaduh dinten anu goréng di tempat damel, ieu tiasa ngabantosan sababaraha rasa nyeri. Aya sababaraha padamelan anu leres-leres pikasieuneun sapanjang sajarah, ti anu kasar dugi ka anu bahaya pisan.

Frase 'éta padamelan anu kotor, tapi kedah aya anu ngalakukeun éta' cocog pikeun seueur ieu, sareng sababaraha nunjukkeun kumaha kumaha. jalma jauh kudu indit ka tukang pikeun bisa dahar sorangan jeung kulawarga maranéhanana.

Ieu 10 contenders pikeun judul dubious tina 'padamelan awon dina sajarah'.

1. Panganten lalaki stool

Dilaksanakeun dina mangsa pamaréntahan Henry VII sarta ngan dileungitkeun dina 1901 ku Edward VII, peran 'panganten lalaki tina stool' merlukeun nu boga nyekel raja ka WC, pariksa naon lumangsung. di dinya jeung ngabersihan handap regal saterusna.

Sanaos atra unpleasantness, pakasaban ieu dianggap salah sahiji pos paling bergengsi di karajaan. Hiji-hiji waktos sareng aksés unik kana ceuli karajaan hartosna panganten lalaki diposisikan sampurna pikeun mangaruhan pikiran karajaan dina topik naon waé. Janten, éta henteu sadayana goréng.

2. Budak sebat

Aya mamangngeunaan naha ieu hal nyata atawa henteu, tapi sababaraha carita ngabejaan ngeunaan budak lalaki anu dididik kalawan pangeran atawa raja anak sarta narima hukuman earned ku betters maranéhanana. Disebutkeun anak bangsawan, budak sebat bakal digebugan sabab guruna teu bisa neunggeul pangeran atawa raja.

Saperti panganten awewe, peran 'budak sebat' dianggap pantes (sigana ku kolot. tinimbang budak anu baris digebugan) sabab ngabina raket jeung karajaan.

3. Tosher

Toshers, atawa Sewer Hunters, trawled sewers pikeun barang-barang berharga

Kredit Gambar: Wikimedia Commons

'Tosh' salaku istilah slang pikeun junk atawa sampah asalna tina kecap 'toshers'. Hadir di Victoria London, maranéhna nyieun hirup trawling ngaliwatan sewers pikeun neangan naon berharga nu geus leungit.

Jadi tosher éta ilegal, sarta aub méakkeun sapopoe ankle jero dina limbah, tapi sababaraha nyieun hirup lumrah. nu ngajadikeun unpleasantness nanggung. 'Grubbers' bisa kapanggih ngalakukeun hal sarupa di solokan.

4. Pananjung murni

Dina abad ka-18 sareng ka-19, samak milarian cara anu pangsaéna pikeun ngagaringkeun kulit pikeun beungkeutan buku. Solusina ngahasilkeun jalur karir anu énggal. The 'murni' yén samak ditéang éta tai anjing, jadi pakasaban finder murni ieu ngumpulkeun saloba mungkin. Sakali jalma sadar aya emas dina ieu, kompetisi jadi galak pikeun mess anjing. Kuring moal pernah ngambeusampul buku heubeul deui...

5. Wol leuwih lengkep

Dina abad pertengahan, wol jadi puseur ékonomi Inggris. Ku 1300, meureun aya 15 juta domba di Inggris, outnumbering manusa tilu ka hiji. Sanggeus ninun leupas mimiti na, wol perlu cleaned tur dilucuti tina gajih. Éta tempat nu pinuh datang.

Pakasaban tukang ngeusian wol diperlukeun marching on tempat dina tong sapopoe. Éta boring jeung tiring, tapi cairan sampurna miceun kokotor jeung gajih, sarta whiten wol, éta cikiih manusa bulukan. Ku kituna ditambahkeun kana tramping sapopoe, suku anjeun soaked dina wee heubeul: éta biaya lawon finest di Éropa.

6. Sin-eater

Praktek dahar dosa paling umum di Wales sareng wilayah wates Wales di Inggris, sanaos aya tradisi anu sami di Éropa. Biasana kalebet tuang sapotong roti anu disimpen dina dada jalma anu nembe maot. Kasar, tapi teu goréng.

Nanging, ku cara kitu, nu ngahakan dosa nanggung dosa nu geus tilar dunya. Éta ngagampangkeun jiwa almarhum, tapi sababaraha anu ngahakan dosa résiko dugi ka gerbang mutiara anu kabeurat ku dosa ratusan batur.

7. Pembawa Plague

Pembawa Plague ngubur mayit di kuburan massal peuting

Kredit Gambar: John Franklin, The Plague Pit (1841)

Taun 1665, wabah ngabalukarkeun 69.000 maotna di London. Directives pamaréntah diperlukeun kempelan peuting-waktu jeungpanguburan korban. Paroki-paroki nyéwa panyawat bala, anu ngumbara di jalan peuting-peuting ngumpulkeun mayit-mayit, dititipkeun di kuburan massal di pakarangan gereja.

Peuting-peutingna ngurilingan korban wabah jeung mayit-mayit anu ruksak, ngabahayakeun nyawana. Ari poe-poe maraneh teh di pakarangan gereja, dikurilingan ku eta mayit-mayit anu sarua, sabab diwajibkeun cicing di dinya ulah nepi ka ngajangkiti batur.

8. Pembakar jeruk nipis

Kapur boga loba kagunaan. Ditumbuk sareng dipanaskeun dugi ka 800 derajat salami sababaraha dinten, éta ngahasilkeun kapur gancang, dianggo ku panyamak sareng pewarna. Soaking quicklime dina cai dijieun slaked jeruk, nu mangpaat dina mortir jeung whitewash.

Sagigireun panas, pakasaban burner jeruk pisan pikasieuneun. Quicklime nyaeta caustic, kacida teu stabil sarta meta ganas kana cai. Bisa nyiduh, nguap komo ngabeledug. Bahaya pisan, sok dipake pakarang, dibalangkeun ka musuh nepi ka nyeri panon, sungut, atawa di mana wae nu katenjo ku kesang.

9. Petardier

Kecap petard asalna tina basa Perancis péter, hartina kentut. Petards mindeng alat logam ngawangun lonceng ngeusi bubuk mesiu sarta dipasang dina dasar kai. Dasarna digantelkeun kana témbok atawa gerbang benteng anu dikepung, sarta ledakanana museur kana karuksakan anu maksimum.

Petardiers ngoperasikeun alat-alat anu kacida bahaya jeung teu stabil ieu. Maranéhanana salaku kamungkinan bunuh diri salaku karuksakanpuri musuh. Frase 'kerek ku petard sorangan', hartina digagalkeun ku rencana sorangan, asalna tina Prévalénsi petardiers ditiup ku bom sorangan.

10. Patani Gong

Nightmen, atanapi Gong Farmers, damel di London

Kredit Gambar: Wikimedia Commons

Saméméh drainase modern, runtah awak tina ngaronjatna populasi urban ieu hiji masalah. London, sapertos seueur kota, nyayogikeun imah easement - jamban umum - tapi dina ahir abad ka-14, aya genep belas pikeun populasi sakitar 30,000. Téori kuman bisa jadi teu geus sabudeureun, tapi bau pasti éta. Asup ka patani gong.

Ukur diidinan digawé peuting, para patani gong disebut ogé tukang peuting, ditugaskeun pikeun ngali jeung nyabut sakabéh runtah manusa anu aya dina cesspits. Dibayar per ton, aranjeunna nyéépkeun sapeuting dina liang anu jero dugi ka cangkéng, atanapi beuheung, dina kotoran manusa. Sababaraha maot alatan kasakit atawa sesak napas. Pikeun jalma anu hirup, éta boro pakasaban ngimpi. Dikira-kirana, pirajeunan meunang sasalaman, teu weleh nangkeup.