ยุคแห่งการปฏิวัติในศตวรรษที่ 18 และ 19 ได้จุดประกายความคิดใหม่ๆ เกี่ยวกับการปกครองและอำนาจอธิปไตย จากคลื่นเหล่านี้ทำให้เกิดความคิดที่ว่าปัจเจกบุคคลสามารถอุทิศตนเพื่อชาติที่มีผลประโยชน์ร่วมกันได้: ลัทธิชาตินิยม รัฐชาตินิยมจะให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของชุมชนชาติเป็นอันดับแรก

ในศตวรรษที่ 20 ลัทธิชาตินิยมอ้างถึงอุดมการณ์ทางการเมืองในวงกว้าง ซึ่งแต่ละอย่างมีรูปแบบตามบริบทของชาติต่างๆ ขบวนการชาตินิยมเหล่านี้รวมกันเป็นอาณานิคมของประชาชนที่ต่อสู้เพื่อเอกราช ทำให้ประชาชนที่ถูกทำลายล้างมีบ้านเกิดเมืองนอน และก่อให้เกิดความขัดแย้งที่ดำเนินมาจนถึงปัจจุบัน

1. สงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นช่วยปลุกกระแสชาตินิยมไปทั่วโลก

ญี่ปุ่นเอาชนะจักรวรรดิรัสเซียในปี 1905 ขณะต่อสู้เพื่อแย่งชิงการค้าทางทะเลและดินแดนในเกาหลีและแมนจูเรีย ความขัดแย้งนี้มีความสำคัญที่แผ่ขยายไปไกลกว่ารัสเซียและญี่ปุ่น สงครามทำให้ประชากรที่ตกเป็นเหยื่อและตกเป็นอาณานิคมมีความหวังว่าพวกเขาจะสามารถเอาชนะการครอบงำของจักรวรรดิได้เช่นกัน

2. สงครามโลกครั้งที่หนึ่งเป็นช่วงเวลาก่อตัวสำหรับลัทธิชาตินิยมในศตวรรษที่ 20

สงครามเริ่มต้นโดยลัทธิชาตินิยมด้วยซ้ำ เมื่อนักชาตินิยมชาวเซอร์เบียลอบสังหารอาร์คดยุคฟรานซ์แห่งออสเตรีย-ฮังการีพระเจ้าเฟอร์ดินานด์ในปี พ.ศ. 2457 'สงครามเบ็ดเสร็จ' นี้ได้ระดมประชากรทั้งในประเทศและทางทหารเพื่อสนับสนุนความขัดแย้งใน 'ผลประโยชน์ส่วนรวม'

สงครามยังจบลงด้วยการที่ยุโรปกลางและยุโรปตะวันออกถูกแบ่งออกเป็นรัฐเล็กๆ รวมถึงออสเตรีย ฮังการี , โปแลนด์ และ ยูโกสลาเวีย

3. ลัทธิชาตินิยมทางเศรษฐกิจเพิ่มขึ้นในละตินอเมริกาหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

แม้ว่าบราซิลจะเป็นประเทศเดียวที่ส่งกองกำลังทหาร แต่สงครามได้ทำลายเศรษฐกิจของประเทศในละตินอเมริกาจำนวนมาก ซึ่งก่อนหน้านั้นส่งออกไปยังยุโรปและสหรัฐอเมริกา

ในช่วงภาวะเศรษฐกิจตกต่ำ ผู้นำละตินอเมริกาหลายคนหาทางแก้ปัญหาเศรษฐกิจแบบชาตินิยมที่พวกเขาเห็นว่าเป็นผลมาจากลัทธิจักรวรรดินิยมของสหรัฐฯ และยุโรป ขึ้นภาษีศุลกากรของตนเองและจำกัดการนำเข้าจากต่างประเทศ บราซิลยังจำกัดการย้ายถิ่นฐานเพื่อรักษางานให้กับพลเมืองของตน

4. จีนกลายเป็นประเทศชาตินิยมในปี 1925

พรรคก๊กมินตั๋งหรือ 'พรรคประชาชนแห่งชาติ' ที่นำโดยซุน ยัตเซ็น เอาชนะการปกครองของราชวงศ์ชิงในปี 1925 ความรู้สึกชาตินิยมเพิ่มขึ้นนับตั้งแต่จีนพ่ายแพ้อย่างน่าอัปยศอดสูต่อกลุ่มพันธมิตรแปดชาติ ในสงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งที่หนึ่ง

อุดมการณ์ของซุนยัตเซ็นรวมถึงหลักการสามประการของประชาชน ได้แก่ ชาตินิยม ประชาธิปไตย และการดำรงชีวิตของประชาชน กลายเป็นรากฐานที่สำคัญของความคิดทางการเมืองของจีนในช่วงต้นศตวรรษที่ 20

5. ชาตินิยมอาหรับเติบโตมาจากภายใต้จักรวรรดิออตโตมัน

ภายใต้การปกครองของตุรกีออตโตมันเพียงเล็กน้อยกลุ่มชาตินิยมอาหรับก่อตั้งขึ้นในปี 2454 เรียกว่า 'Young Arab Society' สังคมมีเป้าหมายที่จะรวม 'ชาติอาหรับ' และได้รับเอกราช ตลอดช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง อังกฤษสนับสนุนกลุ่มชาตินิยมอาหรับเพื่อบ่อนทำลายออตโตมาน

เมื่อจักรวรรดิออตโตมันพ่ายแพ้เมื่อสงครามสิ้นสุดลง มหาอำนาจของยุโรปได้ยึดครองตะวันออกกลาง สร้างและยึดครองประเทศต่างๆ เช่น ซีเรีย (1920) และจอร์แดน (พ.ศ. 2464). อย่างไรก็ตาม ชาวอาหรับต้องการกำหนดความเป็นเอกราชของตนโดยปราศจากอิทธิพลจากตะวันตก จึงได้จัดตั้งสันนิบาตอาหรับขึ้นในปี พ.ศ. 2488 เพื่อส่งเสริมผลประโยชน์ของชาวอาหรับและกำจัดผู้ครอบครองของตน

6. Ultranationalism เป็นส่วนสำคัญของลัทธินาซี

การชุมนุมของพรรคสังคมนิยมแห่งชาติมวลชนที่ฮิตเลอร์เข้าร่วมในปี 1934

เครดิตรูปภาพ: Das Bundesarchiv / Public Domain

Adolf Hitler' อุดมการณ์สังคมนิยมแห่งชาติของเยอรมนีสร้างขึ้นจากลัทธิชาตินิยมเยอรมันในศตวรรษที่ 19 ซึ่งส่วนใหญ่ประสบความสำเร็จในการรวมชาวเยอรมันเป็นหนึ่งเดียวภายใต้แนวคิดเรื่องประชาชนที่มีความสนใจร่วมกัน นั่นคือ 'Volksgemeinschaft' ซึ่งรวมเข้ากับรัฐ ภายในลัทธิชาตินิยมของนาซีคือนโยบาย 'Lebensraum' ซึ่งแปลว่า 'ห้องนั่งเล่น' โดยให้ความสำคัญกับความต้องการของชาวเยอรมันเป็นอันดับแรกโดยการยึดดินแดนโปแลนด์

7. ศตวรรษที่ 20 ได้เห็นการก่อตัวของรัฐยิวแห่งแรก

ลัทธิชาตินิยมยิวหรือลัทธิไซออนิสต์เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 เมื่อชาวยิวในยุโรปย้ายไปยังปาเลสไตน์เพื่ออาศัยอยู่ในบ้านเกิดหรือ "ซีออน" ในช่วงสิ้นสุดของสงครามโลกครั้งที่ 2 หลังจากความน่าสะพรึงกลัวของความหายนะและการกระจัดกระจายของชาวยิวในยุโรป มีการตัดสินใจภายใต้แรงกดดันที่เพิ่มขึ้นว่าควรจัดตั้งรัฐยิวขึ้นในปาเลสไตน์ที่ถูกยึดครองของอังกฤษ รัฐอิสราเอลก่อตั้งขึ้นใน พ.ศ. 2491

กระนั้น รัฐยิวก็ขัดแย้งกับกลุ่มชาตินิยมอาหรับที่เชื่อว่าปาเลสไตน์ยังคงเป็นดินแดนอาหรับ ซึ่งนำไปสู่ความรุนแรงหลายทศวรรษซึ่งยังคงดำเนินต่อไปในปัจจุบัน

8. ลัทธิชาตินิยมแอฟริกันนำเอกราชมาสู่กานาในปี 1957

การปกครองของอาณานิคมเปลี่ยนไปในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เนื่องจากจักรวรรดิยุโรปต้องพึ่งพากำลังคนจากอาณานิคม ด้วยแอฟริกาเป็นโรงละครแห่งสงคราม พวกเขาให้เสรีภาพเพิ่มเติมแก่ประชาชนที่ตกเป็นอาณานิคม พรรคการเมืองชาตินิยมจึงพบพื้นที่ในช่วงทศวรรษ 1950 ในอาณานิคมแอฟริกาเกือบทั้งหมด

ขบวนการชาตินิยมเหล่านี้จำนวนมากก่อตัวขึ้นจากมรดกของลัทธิล่าอาณานิคมและยังคงรักษาพรมแดนของอาณานิคมตามอำเภอใจซึ่งบีบบังคับลัทธิชาตินิยมต่อชนเผ่าย่อยและกลุ่มชาติพันธุ์ . ผู้นำกลุ่มชาตินิยมมักเป็นผู้ชายที่มีการศึกษาแบบตะวันตก เช่น Kwame Nkrumah ประธานาธิบดีคนแรกของกานาอิสระในปี 1957

Kwame Nkrumah และ Josef Tito มาถึงการประชุมกลุ่มเคลื่อนไหวที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดในกรุงเบลเกรด พ.ศ. 2504

เครดิตภาพ: หอจดหมายเหตุประวัติศาสตร์เบลเกรด / สาธารณสมบัติ

9. ลัทธิชาตินิยมมีส่วนทำให้ลัทธิคอมมิวนิสต์ในยุโรปล่มสลาย

'ลัทธิคอมมิวนิสต์แห่งชาติ' แตกแยกภายในยุโรปของโซเวียต โจเซฟ ตีโต ผู้นำคอมมิวนิสต์ยูโกสลาเวีย ถูกประณามในฐานะชาตินิยมในปี 2491 และยูโกสลาเวียถูกตัดขาดจากสหภาพโซเวียตอย่างรวดเร็ว

ลัทธิชาตินิยมยังเป็นพลังที่แข็งแกร่งในการลุกฮือของฮังการีในปี 2499 และการเคลื่อนไหวเพื่อความเป็นปึกแผ่นในโปแลนด์ในช่วงทศวรรษ 1980 ซึ่งเปิดประตูสู่การเมือง การต่อต้านการปกครองแบบคอมมิวนิสต์

10. การสิ้นสุดของกลุ่มคอมมิวนิสต์ในยุโรปตะวันออกทำให้เกิดลัทธิชาตินิยมเพิ่มขึ้น

หลังจากการล่มสลายของกำแพงเบอร์ลินในปี 1989 ประเทศที่เป็นอิสระใหม่ได้พยายามสร้างหรือสร้างเอกลักษณ์ร่วมกันขึ้นมาใหม่ อดีตยูโกสลาเวีย – ก่อตั้งขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง – เป็นที่อยู่ของชาวโครเอเชียคาทอลิก ชาวเซิร์บออร์โธดอกซ์ และชาวมุสลิมบอสเนีย และในไม่ช้าความเป็นชาตินิยมและความเป็นปรปักษ์ทางชาติพันธุ์ระหว่างกลุ่มเหล่านี้ก็แพร่กระจายออกไป

ผลที่ตามมาคือความขัดแย้งยาวนานถึง 6 ปีซึ่ง ประมาณ 200,000 ถึง 500,000 คนเสียชีวิต หลายคนเป็นชาวบอสเนียมุสลิม ซึ่งถูกกองกำลังเซิร์บและโครแอตฆ่าล้างเผ่าพันธุ์