বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰাচীন ৰোমান সভ্যতাৰ প্ৰায় ১২ শতিকাৰ সময়ছোৱাত ধৰ্মৰ বিকাশ ঘটিছিল ঘৰতে উৎপাদিত, প্যান্থেষ্টিক জীৱবাদৰ পৰা, যিটো চহৰৰ প্ৰাৰম্ভিক প্ৰতিষ্ঠানসমূহত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।
যেতিয়া ৰোমানসকলে এটা গণৰাজ্যৰ মাজেৰে এটা... সাম্ৰাজ্য, ৰোমানসকলে পৌত্তলিক দেৱ-দেৱীৰ গ্ৰীক প্যান্থেয়ন গ্ৰহণ কৰিছিল, বিদেশী কাল্ট গ্ৰহণ কৰিছিল, অৱশেষত খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ আগতে সম্ৰাট উপাসনা চলাইছিল।
যদিও কিছুমান মানদণ্ড অনুসৰি গভীৰভাৱে ধৰ্মীয়, প্ৰাচীন ৰোমানসকলে আধ্যাত্মিকতা আৰু বিশ্বাসৰ কাষ চাপিছিল বেলেগ ধৰণেৰে
ইয়াৰ ইতিহাসৰ সমগ্ৰ সময়ছোৱাত numen , এটা সৰ্বব্যাপী ঈশ্বৰত্ব বা আধ্যাত্মিকতাৰ ধাৰণাটোৱে ৰোমান ধৰ্মীয় দৰ্শনত বিয়পি আছে।
কিন্তু বহুতো পৌত্তলিক বিশ্বাসৰ দৰে, ৰোমান জীৱনত সফলতাক ৰোমান দেৱ-দেৱীৰ সৈতে ভাল সম্পৰ্ক ৰখাৰ সৈতে সমান কৰা হৈছিল। ইয়াক বজাই ৰখাৰ বাবে বস্তুগত লাভৰ বিনিময়ত ৰহস্যময় প্ৰাৰ্থনা আৰু ব্যৱসায়ৰ দৰে বলিদান দুয়োটাকে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।
ৰোমৰ দেৱতাসকলে
ৰোমান দেৱ-দেৱীসকলে জীৱনৰ বিভিন্ন দিশৰ লগত সংগতি ৰাখি বিভিন্ন কাৰ্য্য সম্পাদন কৰিছিল। ইটালীৰ ৰোম প্ৰতিষ্ঠা হোৱা অঞ্চল লেটিয়ামত বহুতো দেৱতা আছিল, ইয়াৰে কিছুমান ইটালিক, ইট্ৰুস্কান আৰু ছাবিন আছিল।
ৰোমান বিশ্বাসত অমৰ দেৱতাই আকাশ, পৃথিৱী আৰু পাতালত শাসন কৰিছিল।
ৰোমান ভূখণ্ড বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে ইয়াৰ প্যান্থেয়ন সম্প্ৰসাৰিত হৈ নতুনকৈ বিজয়ী আৰু যোগাযোগ কৰা পৌত্তলিক দেৱতা, দেৱী আৰু কাল্টসমূহকো সামৰি লয়জনগোষ্ঠীসমূহ, যেতিয়ালৈকে তেওঁলোক ৰোমান সংস্কৃতিৰ সৈতে খাপ খাই পৰে।
পম্পেৰ ফ্ৰেস্কো; আইএপিক্সে এনিয়াছৰ উৰুৰ পৰা কাঁড়ৰ শিৰ আঁতৰাই থকা, ভেনাছ ভেলিফিকান্সে চাই থকা (পৰ্দা পিন্ধা)
চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: নেপলছ নেচনেল আৰ্কিঅ'লজিকেল মিউজিয়াম, পাব্লিক ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে
উদাহৰণস্বৰূপে, হেলেনিক সংস্কৃতিৰ সৈতে ৰোমান সংস্পৰ্শ ইটালীত গ্ৰীকসকলৰ উপস্থিতি আৰু পিছলৈ ৰোমানসকলে মেচিডোনিয়া আৰু গ্ৰীচৰ নগৰ-ৰাষ্ট্ৰ বিজয়ৰ ফলত ৰোমানসকলে বহুতো গ্ৰীক মিথ গ্ৰহণ কৰে।
ৰোমানসকলেও গ্ৰীক দেৱতাক নিজৰ সংশ্লিষ্ট দেৱতাৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিছিল।
<৪>প্ৰাচীন ৰোমান ধৰ্মৰ প্ৰধান দেৱতাৰোমান পৌত্তলিক দেৱ-দেৱীক বিভিন্ন ধৰণে গোট খুৱাইছিল। ডি চেলেক্টি ক ২০ জন মূল দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, আনহাতে ডি কনচেণ্টেছ ক ৰোমান প্যান্থেয়নৰ হৃদয়ত থকা ১২ জন প্ৰধান ৰোমান দেৱতা আৰু দেৱীক সামৰি লোৱা হৈছিল।
যদিও লোৱা হৈছে গ্ৰীকসকলৰ পৰা ১২ জন ৰোমান দেৱতা আৰু দেৱীৰ এই গোটৰ উৎপত্তি হেলেনিকৰ পূৰ্বৰ, সম্ভৱতঃ আনাতোলিয়াৰ লাইচিয়ান আৰু হিট্টী অঞ্চলৰ জনগোষ্ঠীৰ ধৰ্মত ট্ৰাইড, হৈছে বৃহস্পতি, জুনো আৰু মিনাৰ্ভা। চেবিন পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা বৃহস্পতি, মংগল আৰু পূৰ্বৰ ৰোমান দেৱতা কুইৰিনাছৰ প্ৰাচীন ত্ৰিপুৰাৰ ঠাইত কেপিট'লাইন ট্ৰাইডে ঠাই লয়।
ডি কনচেণ্টেছ 12 ৰ সোণালী মূৰ্তিবোৰে ৰোমৰ কেন্দ্ৰীয় মঞ্চক শোভা বঢ়াইছিল।
See_also: ‘পাইৰেচিৰ সোণালী যুগ’ৰ ৮ জন বিখ্যাত পাইৰেটছয় দেৱতা আৰু ছয় দেৱী কেতিয়াবা পুৰুষ-মহিলা দম্পতী: বৃহস্পতি-জুনো, নেপচুন-মিনাৰ্ভা, মংগল-শুক্ৰ, এপ'ল'-ডায়েনা, ভলকেন-ভেষ্টা আৰু বুধ-চেৰেছ।
তলত তলত দিয়া প্ৰত্যেকৰে এটা তালিকা দিয়া হৈছে এটা গ্ৰীক সমকক্ষ, বন্ধনীত উল্লেখ কৰা হৈছে।
1. বৃহস্পতি (জিউছ)
দেৱতাৰ পৰম ৰজা। ৰোমান আকাশ আৰু বজ্ৰপাতৰ দেৱতা, আৰু ৰোমৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতা।
বৃহস্পতি শনিৰ পুত্ৰ আছিল; নেপচুন, প্লুটো আৰু জুনোৰ ভাতৃ, যাৰ স্বামীও আছিল।
পম্পেইৰ পৰা অহা এটা প্ৰাচীন ফ্ৰেস্কোত জিউছ আৰু হেৰাৰ বিয়া
চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: আৰ্চাইঅপটিক্স, চিচি বাই-এছএ 4.0 , via Wikimedia Commons
শনিক সকীয়াই দিয়া হৈছিল যে তেওঁৰ এটা সন্তানে তেওঁক উফৰাই পেলাব আৰু তেওঁৰ সন্তানক গিলিবলৈ আৰম্ভ কৰিব।
বৃহস্পতিৰ মাতৃ অপিছৰ কৌশলৰ পিছত তেওঁলোকক মুকলি কৰি দিয়াৰ সময়ত; বৃহস্পতি, নেপচুন, প্লুটো আৰু জুনোৱে পিতৃক উৎখাত কৰিছিল। তিনিও ভাতৃয়ে পৃথিৱীৰ নিয়ন্ত্ৰণ বিভাজন কৰিলে আৰু বৃহস্পতিয়ে আকাশৰ নিয়ন্ত্ৰণ ল’লে।
2. জুনো (হেৰা)
ৰোমান দেৱ-দেৱীৰ ৰাণী। শনিৰ কন্যা জুনো আছিল বৃহস্পতিৰ পত্নী আৰু ভগ্নী, আৰু নেপচুন আৰু প্লুটোৰ ভগ্নী। তেওঁ জুভেন্টাছ, মংগল আৰু ভলকেনৰ মাতৃ আছিল।
জুনো আছিল ৰোমৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱী, কিন্তু তেওঁক কেইবাটাও উপনামৰ দ্বাৰাও অভিহিত কৰা হৈছিল; ইয়াৰ ভিতৰত প্ৰসৱৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থকাসকলৰ ৰক্ষক জুনো সোস্পিতা; জুনো লুচিনা, প্ৰসৱৰ দেৱী; আৰু জুনো মনেটা, ৰোমৰ ধন সুৰক্ষিত কৰা।
প্ৰথম ৰোমান মুদ্ৰা জুনোৰ মন্দিৰত ঢালি দিয়া হৈছিল বুলি কোৱা হৈছিলমনেটা।
৩. মিনাৰ্ভা (এথেনা)
ৰোমান প্ৰজ্ঞা, কলা, ব্যৱসায় আৰু কৌশলৰ দেৱী।
মিনাৰ্ভাই বৃহস্পতিৰ মূৰৰ পৰা জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল, কাৰণ তেওঁ মাতৃ মেটিছক গিলি পেলাইছিল, তেওঁক কোৱা হৈছিল যে তেওঁৰ সন্তানটো
মেটিছে বৃহস্পতিৰ ভিতৰত নিজৰ ছোৱালীজনীৰ বাবে কৱচ আৰু অস্ত্ৰ নিৰ্মাণ কৰি হুলস্থুলৰ সৃষ্টি কৰিছিল আৰু দেৱতাই শব্দটো শেষ কৰিবলৈ তেওঁৰ মূৰটো ফালি পেলাবলৈ দাবী জনাইছিল।
<৪>৪. নেপচুন (Poseidon)বৃহস্পতি, প্লুটো আৰু জুনোৰ ভাতৃ নেপচুন আছিল ভূমিকম্প, হাৰিকেন আৰু ঘোঁৰাৰ লগতে মিঠা পানী আৰু সাগৰৰ ৰোমান দেৱতা।
নেপচুনক প্ৰায়ে বয়সস্থ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় ত্ৰিশূল থকা মানুহ, কেতিয়াবা ঘোঁৰাৰ ৰথত সাগৰৰ সিপাৰে টানি অনা হয়।
নেপচুনৰ মোজাইক (আঞ্চলিক প্ৰত্নতাত্ত্বিক সংগ্ৰহালয় এণ্টনিঅ' চেলিনাছ, পালেৰ্মো)
চিত্ৰ ক্ৰেডিট: জি.ডালৰ্টো, CC BY-SA 2.5 , ৱিকিমিডিয়া কমন্স
5 ৰ জৰিয়তে। শুক্ৰ (এফ্ৰডাইট)
ৰোমান জনগোষ্ঠীৰ মাতৃ শুক্ৰ আছিল প্ৰেম, সৌন্দৰ্য্য, উৰ্বৰতা, যৌনতা, কামনা আৰু সমৃদ্ধিৰ ৰোমান দেৱী, তেওঁৰ গ্ৰীক সমকক্ষ আফ্ৰডাইটৰ সমান।
তেওঁও আছিল , অৱশ্যে বিজয়ৰ দেৱী আনকি বেশ্যাবৃত্তিৰ দেৱী, আৰু মদৰ পৃষ্ঠপোষক।
শনিয়ে নিজৰ পিতৃ ইউৰেনাছক তাত ক্ষুদ্ৰ কৰি পেলোৱাৰ পিছত সাগৰৰ ফেনৰ পৰা শুক্ৰৰ জন্ম হৈছিল।
শুকুৰ জন্ম হৈছিল বুলি কোৱা হয় দুজন মূল প্ৰেমিক আছিল; ভলকেন, তাইৰ স্বামী আৰু অগ্নিৰ দেৱতা, আৰু মংগল গ্ৰহ।
৬। মংগল গ্ৰহ (Ares)
অভিদৰ মতে মংগল গ্ৰহ ৰ পুত্ৰ আছিলবৃহস্পতিয়ে তেওঁৰ মূৰৰ পৰা মিনাৰ্ভাক জন্ম দি মাতৃৰ ভূমিকা দখল কৰাৰ পিছত মাকে ভাৰসাম্য ঘূৰাই আনিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।
বিখ্যাতভাৱে ৰোমান যুদ্ধৰ দেৱতা মংগল গ্ৰহ কৃষিৰ ৰক্ষক আৰু পুৰুষত্বৰ মূৰ্তিও আছিল আৰু আক্ৰমণাত্মকতা।
তেওঁ আছিল ব্যভিচাৰত শুক্ৰৰ প্ৰেমিক আৰু ৰোমুলাছৰ পিতৃ — ৰোম আৰু ৰেমুছৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।
7. এপ'ল' (এপ'ল')
ধৰ্মৰ। বৃহস্পতি আৰু লাটোনাৰ পুত্ৰ, ডায়েনাৰ যমজ। এপ'ল' আছিল সংগীত, নিৰাময়, পোহৰ আৰু সত্যৰ ৰোমান দেৱতা।
এপ'ল' মাত্ৰ কেইজনমান ৰোমান দেৱতাৰ ভিতৰত এজন যিয়ে তেওঁৰ গ্ৰীক সমকক্ষৰ দৰে একে নাম ৰাখিছিল।
এপ'ল', পম্পেইৰ পৰা ফ্ৰেস্কো, খ্ৰীষ্টীয় প্ৰথম শতিকা
চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: Sailko, CC BY-SA 4.0 , ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে
সম্ৰাট কনষ্টেণ্টাইনে এপ'ল'ৰ দৰ্শন পাইছিল বুলি কোৱা হৈছিল। সম্ৰাটে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মান্তৰিত নোহোৱালৈকে দেৱতাক তেওঁৰ অন্যতম মূল প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
8. ডায়েনা (আৰ্টেমিছ)
বৃহস্পতি আৰু লেটোনাৰ কন্যা আৰু এপ'ল'ৰ যমজ।
ডায়েনা আছিল চিকাৰ, চন্দ্ৰ আৰু জন্মৰ ৰোমান দেৱী।
কিছুমানৰ বাবে ডায়েনা আছিল ৰোম আৰু আৰিচিয়াত আগষ্ট মাহৰ আইডেছত তেওঁৰ উৎসৱও আছিল বন্ধৰ দিন।
9. ভলকেন (Hephaestus)
জুই, আগ্নেয়গিৰি, ধাতুৰ কাম আৰু জালৰ ৰোমান দেৱতা; দেৱতাৰ অস্ত্ৰ নিৰ্মাতা।
কিছুমান পৌৰাণিক কাহিনীত ভলকানক শিশু অৱস্থাত স্বৰ্গৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হৈছিল বুলি কোৱা হয় কাৰণ কশাৰীৰিক দোষ। আগ্নেয়গিৰিৰ গুৰিতে লুকাই থকা অৱস্থাত তেওঁ নিজৰ ব্যৱসায় শিকিলে।
যেতিয়া ভলকেনে তেওঁৰ নিৰ্বাসিত হোৱাৰ প্ৰতিশোধ হিচাপে জুনো, তেওঁৰ মাকে এটা ফান্দ সাজিছিল তেতিয়া তেওঁৰ পিতৃ বৃহস্পতিয়ে তেওঁক জুনোৰ স্বাধীনতাৰ বিনিময়ত ভেনাছক পত্নী হিচাপে আগবঢ়াইছিল .
কোৱা হৈছিল যে ভলকানৰ এটনা পৰ্বতৰ তলত এটা জাল আছিল, আৰু যেতিয়াই তেওঁৰ পত্নীয়ে অবিশ্বাসী হৈছিল, তেতিয়াই আগ্নেয়গিৰিটো অস্থিৰ হৈ পৰিছিল।
ধ্বংসাত্মক জুইৰ দেৱতা হিচাপে তেওঁৰ স্থানৰ বাবে ভলকানৰ মন্দিৰ নিয়মিতভাৱে চহৰৰ বাহিৰত অৱস্থিত আছিল।
10. ভেষ্টা (হেষ্টিয়া)
ৰোমান অগ্নিকুণ্ড, ঘৰ আৰু ঘৰুৱা জীৱনৰ দেৱী।
See_also: আগামেমননৰ বংশ: মাইচেনিয়ানসকল কোন আছিল?ভেষ্টা শনি আৰু অপছৰ কন্যা আৰু বৃহস্পতি, জুনো, নেপচুন আৰু প্লুটোৰ ভগ্নী আছিল।
ভেষ্টাল ভাৰ্জিন (সকলো মহিলা আৰু ৰোমৰ একমাত্ৰ পূৰ্ণকালীন পুৰোহিত)ৰ পবিত্ৰ আৰু চিৰকাল জ্বলি থকা জুইত তাইক সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছিল।
11. বুধ (হাৰ্মিছ)
মাইয়া আৰু বৃহস্পতিৰ পুত্ৰ; লাভ, বাণিজ্য, বাকপটুতা, যোগাযোগ, ভ্ৰমণ, ছলনা আৰু চোৰৰ ৰোমান দেৱতা।
তেওঁক প্ৰায়ে পাৰ্চ লৈ চিত্ৰিত কৰা হয়, যিটো ব্যৱসায়ৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰ প্ৰতি ইংগিত দিয়া হয়। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত হাৰ্মিছৰ দৰেই তেওঁৰো প্ৰায়ে ডেউকা আছিল।
বুধ আছিল এজন ৰোমান চাইকোপম্প, তেওঁক মৃতকৰ আত্মাক পাতাললৈ লৈ যোৱাৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল।
যেতিয়া অপেশ্বৰী লাৰুণ্ডাই বৃহস্পতিৰ আত্মাক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিছিল তেওঁৰ পত্নীৰ আগত তেওঁৰ এটা প্ৰেম প্ৰকাশ কৰি বিশ্বাস কৰিছিল, বুধে তাইক পাতাললৈ লৈ যাব লাগিছিল। কিন্তু বাটত অপেশ্বৰখনৰ প্ৰেমত পৰিল আৰু তাৰ পৰা তাইৰ দুটা সন্তান জন্ম হ’ল।
12.চেৰেছ (ডিমিটাৰ)
চিৰন্তন মাতৃ। চেৰেছ শনি আৰু অপছৰ কন্যা।
তেওঁ আছিল কৃষি, শস্য, নাৰী, মাতৃত্ব আৰু বিবাহৰ ৰোমান দেৱী; আৰু আইন প্ৰণেতা।
ঋতুৰ চক্ৰটো চেৰেছৰ মেজাজৰ লগত মিল থকা বুলি ধাৰণা কৰা হৈছিল। শীতকালৰ মাহবোৰেই আছিল সেই সময়ছোৱা য'ত তেওঁৰ কন্যা প্ৰ'চেৰ্পিনাই প্লুটোৰ সৈতে পাতালত থাকিবলৈ বাধ্য হৈছিল, পাতালৰ ফল ডালিম খাইছিল।
চেৰেছৰ কন্যাসকলৰ উভতি অহাৰ সুখে গছ-গছনিবোৰক... বসন্ত আৰু গ্ৰীষ্মকালত বৃদ্ধি পায়, কিন্তু শৰৎকালত তাই ছোৱালীজনীৰ অনুপস্থিতিৰ বাবে ভয় খাবলৈ ধৰিলে আৰু গছ-গছনিয়ে নিজৰ শস্য ঢালি পেলায়।