রাণী নেফারতিতি (আনুমানিক 1370-1330 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) প্রাচীন মিশরীয় ইতিহাসের সবচেয়ে বিতর্কিত অথচ ধনী সময়ের মধ্যে একজন স্ত্রী এবং রানী উভয়েই অনন্যভাবে প্রভাবশালী ছিলেন। শুধুমাত্র একটি দেবতা, সূর্য দেবতা আতেনের উপাসনা করার জন্য প্রাচীন মিশরের রূপান্তরের একটি মূল অনুঘটক, নেফারতিতি তার নীতিগুলির জন্য উভয়ই পছন্দ এবং ঘৃণা করেছিলেন। সর্বজনীনভাবে স্বীকৃত, যাইহোক, তার সৌন্দর্য ছিল, যা একটি নারীসুলভ আদর্শ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল এবং এর অর্থ তাকে জীবন্ত উর্বরতা দেবী হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল।

নেফারতিতি সম্পর্কে উল্লেখযোগ্য প্রশ্ন এখনও রয়ে গেছে। উদাহরণস্বরূপ, তিনি কোথা থেকে ছিলেন? তার সমাধি কোথায়? এই স্থায়ী অনিশ্চয়তা সত্ত্বেও, নেফারতিতি প্রাচীন মিশরের অন্যতম আইকনিক ব্যক্তিত্ব। আজ, বার্লিনের নিউস মিউজিয়ামে নেফারতিতির একটি বিখ্যাত চুনাপাথরের আবক্ষ একটি অত্যন্ত জনপ্রিয় আকর্ষণ, এবং এটি অসাধারণ শাসকের উত্তরাধিকারকে অমর করে রাখতে সাহায্য করেছে।

তাহলে, রাণী নেফারতিতি কে ছিলেন?

1। নেফারতিতি কোথা থেকে এসেছেন তা স্পষ্ট নয়

নেফারতিতির পিতামাতা অজানা। যাইহোক, তার নাম মিশরীয় এবং অনুবাদ করে 'একটি সুন্দরী মহিলা এসেছে', যার অর্থ কিছু মিশরবিদরা বিশ্বাস করেন যে তিনি একজন ছিলেনমিতান্নি (সিরিয়া) থেকে রাজকুমারী। যাইহোক, এমনও প্রমাণ রয়েছে যে তিনি হাইকোর্টের আধিকারিক আয়ের মিশরীয় বংশোদ্ভূত কন্যা, আখেনাটনের মা, টিয়ের ভাই।

2. তিনি সম্ভবত 15 বছর বয়সে বিয়ে করেছিলেন

নেফারতিতি কখন আমেনহোটেপ III এর ছেলে, ভবিষ্যতের ফারাও আমেনহোটেপ IV কে বিয়ে করেছিলেন তা স্পষ্ট নয়। যাইহোক, এটা বিশ্বাস করা হয় যে যখন তার বিয়ে হয়েছিল তখন তার বয়স ছিল 15 বছর। এই দম্পতি 1353 থেকে 1336 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত একসাথে শাসন করেছিলেন। ত্রাণগুলি নেফারতিতি এবং আমেনহোটেপ IV কে অবিচ্ছেদ্য এবং সমান পদে, একসাথে রথে চড়ে এবং এমনকি জনসমক্ষে চুম্বন করার জন্য চিত্রিত করে। সমস্ত বিবরণ অনুসারে, এই দম্পতির একটি সত্যিকারের রোমান্টিক সংযোগ ছিল যা প্রাচীন ফারাও এবং তাদের স্ত্রীদের জন্য খুবই অস্বাভাবিক ছিল।

আখেনাটেন (আমেনহোটেপ IV) এবং নেফারতিতি। ল্যুভর মিউজিয়াম, প্যারিস

ইমেজ ক্রেডিট: রামা, সিসি বাই-এসএ 3.0 এফআর, উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে

3. নেফারতিতির কমপক্ষে 6টি কন্যা ছিল

নেফারতিতি এবং আখেনাতেনের অন্তত 6টি কন্যা একসাথে ছিল - প্রথম তিনটির জন্ম থিবেসে এবং ছোট তিনটি আখেতাটনে (আমরনা) জন্মগ্রহণ করেছিল৷ নেফারতিতির দুই কন্যা মিশরের রানী হন। এক সময়ে, এটি তত্ত্ব ছিল যে নেফারতিতি ছিলেন তুতেনখামুনের মা; যাইহোক, অনাবিষ্কৃত মমিগুলির উপর একটি জেনেটিক গবেষণা থেকে ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে তিনি ছিলেন না।

4. নেফারতিতি এবং তার স্বামী একটি ধর্মীয় বিপ্লব ঘটিয়েছিলেন

নেফারতিতি এবং ফারাও আটেন ধর্ম প্রতিষ্ঠায় একটি বড় ভূমিকা পালন করেছিলেন,একটি ধর্মীয় পৌরাণিক কাহিনী যা সূর্য দেবতা আতেনকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতা হিসেবে সংজ্ঞায়িত করে এবং মিশরের বহুদেবতাবাদী ক্যাননে একমাত্র উপাসনা করা হয়। আমেনহোটেপ IV তার নাম পরিবর্তন করে আখেনাতেন এবং নেফারতিতি রেখেছেন 'নেফারনেফেরুয়েটেন-নেফারতিতি', যার অর্থ 'সুন্দরী আতেনের সুন্দরীরা, একজন সুন্দরী এসেছেন', দেবতাকে সম্মান জানাতে। নেফারতিতি এবং আখেনাতেনও সম্ভবত পুরোহিত ছিলেন।

পরিবারটি আখেতাটন (বর্তমানে এল-আমার্না নামে পরিচিত) নামে একটি শহরে বাস করত যার অর্থ তাদের নতুন দেবতাকে সম্মান জানানো। শহরে বেশ কিছু উন্মুক্ত মন্দির ছিল এবং প্রাসাদটি মাঝখানে দাঁড়িয়ে ছিল।

5. নেফারতিতিকে একজন জীবন্ত উর্বরতা দেবী হিসেবে গণ্য করা হতো

নেফারতিতির যৌনতা, যাকে তার অতিরঞ্জিত 'মেয়েলি' দেহের আকৃতি এবং সূক্ষ্ম লিনেন পোশাকের দ্বারা জোর দেওয়া হয়েছিল, সেইসাথে তার ছয়টি কন্যা তার উর্বরতার প্রতীক ছিল, ইঙ্গিত দেয় যে তাকে বিবেচনা করা হয়েছিল একটি জীবন্ত উর্বরতা দেবী হতে. নেফারতিতির শৈল্পিক চিত্রাঙ্কন অত্যন্ত যৌনতাপূর্ণ ব্যক্তিত্ব হিসাবে এটি সমর্থন করে।

6. নেফারতিতি হয়তো তার স্বামীর সাথে সহ-শাসন করেছিলেন

রিলিফ এবং মূর্তির উপর ভিত্তি করে, কিছু ঐতিহাসিক বিশ্বাস করেন যে নেফারতিতি 12 বছর রাজত্ব করার পর তার স্বামীর পরিবর্তে তার স্বামীর সহ-শাসক হিসাবে কাজ করেছিলেন। . তার স্বামী তাকে সমান হিসাবে চিত্রিত করার জন্য অনেক চেষ্টা করেছিলেন এবং নেফারতিতিকে প্রায়শই ফারাওয়ের মুকুট পরা বা যুদ্ধে শত্রুদের পরাজিত করার জন্য চিত্রিত করা হয়। তবে এর কোনো লিখিত প্রমাণ নেইতার রাজনৈতিক অবস্থা নিশ্চিত করুন।

আখেনাটেন (বাম), নেফারতিতি (ডানে) এবং দেবতা আটেনের সামনে তাদের কন্যারা।

ছবির ক্রেডিট: জেরার্ড ডুচারের ব্যক্তিগত ছবি।, CC BY- SA 2.5 , Wikimedia Commons এর মাধ্যমে

7. প্রাচীন মিশরের সবচেয়ে ধনী সময়কালে নেফারতিতি শাসন করেছিলেন

নেফারতিতি এবং আখেনাতেন প্রাচীন মিশরীয় ইতিহাসে সম্ভবত সবচেয়ে ধনী সময়কালের উপর শাসন করেছিলেন। তাদের শাসনামলে, নতুন রাজধানী আমর্নাও একটি শৈল্পিক উচ্ছ্বাস অর্জন করেছিল যা মিশরের অন্য যেকোনো সময়ের থেকে আলাদা ছিল। শৈলীটি প্রসারিত হাত এবং পায়ের সাথে আরও অতিরঞ্জিত অনুপাতের নড়াচড়া এবং চিত্রগুলি দেখায়, যেখানে আখেনাতেনের চিত্রগুলি তাকে বিশিষ্ট স্তন এবং প্রশস্ত নিতম্বের মতো মেয়েলি বৈশিষ্ট্যগুলি প্রদান করে৷

8৷ নেফারতিতি কীভাবে মারা যান তা স্পষ্ট নয়

2012 সালের আগে, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে আখেনাতেনের রাজত্বের 12 তম বছরে নেফারতিতি ঐতিহাসিক রেকর্ড থেকে অদৃশ্য হয়েছিলেন। এটি প্রস্তাব করা হয়েছিল যে তিনি আঘাত, প্লেগ বা প্রাকৃতিক কারণে মারা যেতে পারেন। যাইহোক, 2012 সালে, আখেনাতেনের রাজত্বের 16 বছরের একটি শিলালিপি আবিষ্কৃত হয়েছিল যেটি নেফারতিতির নাম বহন করে এবং প্রমাণ করে যে তিনি এখনও জীবিত ছিলেন। তা সত্ত্বেও, তার মৃত্যুর পরিস্থিতি এখনও অজানা৷

9. নেফারতিতির সমাধির অবস্থান রহস্যই রয়ে গেছে

নেফারতিতির মৃতদেহ কখনোই আবিষ্কৃত হয়নি। যদি তিনি আমরনায় মারা যেতেন, তবে তাকে আমর্না রাজকীয় সমাধিতে সমাহিত করা হত; তবে কোনো লাশ পাওয়া যায়নি।রাজাদের উপত্যকায় উদ্ধার হওয়া মৃতদেহগুলির মধ্যে তিনি একজন ছিলেন বলে অনুমান করাও পরে ভিত্তিহীন প্রমাণিত হয়।

নেফারতিতির আবক্ষ মূর্তিটির সামনে ও পাশের দৃশ্য

চিত্র ক্রেডিট: জেসুস Gorriti, CC BY-SA 2.0 , Wikimedia Commons এর মাধ্যমে (বামে) / Gunnar Bach Pedersen, Public domain, Wikimedia Commons এর মাধ্যমে (ডানে)

2015 সালে, ব্রিটিশ প্রত্নতত্ত্ববিদ নিকোলাস রিভস আবিষ্কার করেন যে তুতানখামুনের কিছু ছোট চিহ্ন রয়েছে একটি লুকানো দরজা নির্দেশ করতে পারে যে সমাধি. তিনি তত্ত্ব করেছিলেন যে এটি নেফারতিতির সমাধি হতে পারে। যাইহোক, রাডার স্ক্যান দেখায় যে কোন চেম্বার ছিল না।

10. নেফারতিতির আবক্ষ মূর্তিটি হল ইতিহাসের সবচেয়ে কপি করা শিল্পকর্মগুলির মধ্যে একটি

নেফারতিতির আবক্ষ মূর্তিটি প্রাচীন মিশরের সবচেয়ে কপি করা কাজগুলির মধ্যে একটি। এটি 1345 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ভাস্কর থুটমোস দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল বলে ব্যাপকভাবে ধারণা করা হয়, যেহেতু এটি একটি জার্মান প্রত্নতাত্ত্বিক গোষ্ঠী 1912 সালে তার কর্মশালায় আবিষ্কৃত হয়েছিল। আবক্ষ মূর্তিটি 1920-এর দশকে নিউস মিউজিয়ামে প্রদর্শন করা হয়েছিল এবং অবিলম্বে আন্তর্জাতিক মনোযোগ আকর্ষণ করেছিল। আজ, এটিকে প্রাচীন বিশ্বের সবচেয়ে সুন্দর চিত্রগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়৷