مەزمۇن جەدۋىلى
نېفېرتىتىنىڭ بىر قىزىنى سۆيگەن ھاك تېشىدىن قۇتۇلۇش ، برۇكلىن مۇزېيى (ئوڭدا) / بېرلىن نېيۇس مۇزېيىدىكى نېفېرتىتى ھەيكىلىنىڭ رەسىمى (سولدا) رەسىم ئىناۋىتى: برۇكلىن مۇزېيى ، CC BY 2.5 ، Wikimedia Commons (ئوڭدا) / Smalljim ، CC BY-SA 3.0 ، Wikimedia Commons ئارقىلىق (سولدا)خانىش نېفېرتىتى (مىلادىدىن بۇرۇنقى 1370-1330-يىللىرى) قەدىمكى مىسىر تارىخىدىكى ئەڭ تالاش-تارتىشلىق ، ئەمما باي دەۋرلەرنىڭ بىرىدە ئايالى ۋە خانىش بولۇش سۈپىتى بىلەن ئالاھىدە تەسىر قوزغىغان. قەدىمكى مىسىرنىڭ پەقەت بىرلا ئىلاھ ، قۇياش ئىلاھى ئاتېنغا چوقۇنۇشىدىكى مۇھىم كاتالىزاتور ، نېفېرتىتى ئۇنىڭ سىياسىتى ئۈچۈن ھەم ياخشى كۆرۈلدى ۋە نەپرەتلەندى. ھەممەيلەن ئېتىراپ قىلغان ، ئەمما ئۇنىڭ گۈزەللىكى ئاياللىق غايىسى دەپ قارالغان ۋە ئۇنىڭ تىرىك تۇغۇش ئىلاھى دەپ قارالغانلىقىدىن دېرەك بېرەتتى.
نېفېرتىتى توغرىسىدىكى مۇھىم سوئاللار ھېلىھەم ساقلىنىپ كەلمەكتە. مەسىلەن ، ئۇ نەدىن كەلگەن؟ ئۇنىڭ قەبرىسى قەيەردە؟ بۇ ئېنىقسىز ئامىللارغا قارىماي ، نېفېرتىتى يەنىلا قەدىمكى مىسىرنىڭ ئەڭ بەلگە خاراكتېرلىك شەخسلىرىنىڭ بىرى. بۈگۈنكى كۈندە ، نېفېرتىتىنىڭ داڭلىق ھاك تېشى ئاۋاتلىقى بېرلىندىكى Neues مۇزېيىدىكى كىشىلەرنىڭ دىققىتىنى تارتتى ، بۇنداق بولغاندا پەۋقۇلئاددە ھۆكۈمراننىڭ مىراسىنى مەڭگۈ قالدۇرۇشقا ياردەم بەردى.
ئۇنداقتا ، خانىش نېفېرتىتى كىم؟
1. نېفېرتىتىنىڭ
نېفېرتىتىنىڭ ئاتا-ئانىسىنىڭ نەدىن كەلگەنلىكى ئېنىق ئەمەس. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ ئىسمى مىسىرلىق بولۇپ ، «گۈزەل ئايال كەلدى» دەپ تەرجىمە قىلىنغان ، يەنى بەزى مىسىرشۇناسلار ئۇنى ئا.مەلىكە (سۈرىيە) دىن كەلگەن مەلىكە. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ يۇقىرى سوت ئەمەلدارى ئەينىڭ مىسىردا تۇغۇلغان قىزى ، ئاخېناتوننىڭ ئاپىسى تىيانىڭ ئىنىسى ئىكەنلىكى توغرىسىدا پاكىت بار.
قاراڭ: نېمىشقا ھېنرى VIII نىڭ مەريەمگۈل روزى چۆكۈپ كەتتى؟2. ئۇ بەلكىم 15 ياشتا توي قىلغان بولۇشى مۇمكىن
نېفېرتىتىنىڭ كەلگۈسىدىكى فىرئەۋن ئامېنخوتېپ IV نىڭ ئامىنخوتېپ III نىڭ ئوغلى بىلەن توي قىلغانلىقى ئېنىق ئەمەس. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ توي قىلغاندا 15 ياشتا دەپ قارالغان. بۇ بىر جۈپلەر مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1353-يىلدىن 1336-يىلغىچە بىللە ھۆكۈمرانلىق قىلغان. قۇتقۇزۇشتا نېفېرتىتى بىلەن ئامېنخوتېپ IV بىر-بىرىدىن ئايرىلالمايدىغان ۋە باراۋەر ئورۇنغا قويۇلغان ، ھارۋىلارنى مىنىپ ھەتتا ئاممىۋى سورۇنلاردا سۆيۈش تەسۋىرلەنگەن. بارلىق ھېساباتلارغا قارىغاندا ، بۇ بىر جۈپ ئەر-ئايالنىڭ ھەقىقىي رومانتىك مۇناسىۋىتى بار بولۇپ ، قەدىمكى فىرئەۋنلەر ۋە ئۇلارنىڭ ئاياللىرى ئۈچۈن ئىنتايىن نورمالسىز ئىدى.
ئاخېناتېن (Amenhotep IV) ۋە Nefertiti. لۇۋرې مۇزېيى ، پارىژ
رەسىم ئىناۋىتى: راما ، CC BY-SA 3.0 FR ، Wikimedia Commons ئارقىلىق
3. نېفېرتىتىنىڭ كەم دېگەندە 6 قىزى بار
نېفېرتىتى بىلەن ئاخېناتېننىڭ كەم دېگەندە 6 قىزى بىللە بولغانلىقى مەلۇم - ئالدىنقى ئۈچى تېبېستا ، ئۈچىنچىسى ئاخېتاتون (ئامارنا) دا تۇغۇلغان. نېفېرتىتىنىڭ ئىككى قىزى مىسىرنىڭ خانىشى بولدى. ئۆز ۋاقتىدا ، نېفېرتىتىنىڭ تۇتانخامۇننىڭ ئانىسى ئىكەنلىكى نەزەرىيەۋى قاراش قىلىنغان. قانداقلا بولمىسۇن ، قېزىۋېلىنغان موميالارغا ئائىت گېن تەتقىقاتى شۇنىڭدىن كېيىن ئۇنىڭ يوقلىقىنى كۆرسىتىپ بەردى.
4. نېفېرتىتى ۋە ئۇنىڭ يولدىشى دىنىي ئىنقىلاب ئېلىپ باردى
نېفېرتىتى ۋە فىرئەۋن ئاتېن دىنىنى بەرپا قىلىشتا زور رول ئوينىدى ،قۇياش ئىلاھى ئاتېننى مىسىرنىڭ كۆپ خۇدالىق قانۇنىدا چوقۇنىدىغان ئەڭ مۇھىم ئىلاھ ۋە بىردىنبىر ئىلاھ دەپ ئېنىقلىما بەرگەن دىنىي ئەپسانىلەر. ئامىنخوتېپ IV ئۇنىڭ نامىنى ئاخېناتېن ۋە نېفېرتىتىغا «Neferneferuaten-Nefertiti» غا ئۆزگەرتتى ، يەنى «گۈزەل ئايال ئاتېننىڭ گۈزەللىكى ، گۈزەل ئايال كەلدى» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. نېفېرتىتى ۋە ئاخېناتېنمۇ روھانىيلار بولۇشى مۇمكىن. شەھەردە بىر نەچچە ئوچۇق ھاۋا بۇتخانىسى بار بولۇپ ، ئوردا ئوتتۇرىدا تۇراتتى.
5. نېفېرتىتى تىرىك تۇغۇت ئىلاھى دەپ قارالغان
نېفېرتىتىنىڭ جىنسىي تۇرمۇشى ، ئۇنىڭ مۇبالىغىلەشتۈرۈلگەن «ئاياللار» بەدەن شەكلى ۋە ئېسىل كەندىر كىيىملىرى ، شۇنداقلا ئالتە قىزىنىڭ تۇغۇشنىڭ بەلگىسى ئىكەنلىكى تەكىتلەنگەن. تىرىك تۇغۇش ئىلاھى بولۇش. نېفېرتىتىنىڭ يۇقىرى جىنسىي مۇناسىۋەتتىكى ئوبرازلىق تەسۋىرلىنىشى بۇنى قوللايدۇ.
6. نېفېرتىتى يولدىشى بىلەن بىللە ھۆكۈمرانلىق قىلغان بولۇشى مۇمكىن
قۇتقۇزۇش ۋە ھەيكەللەرنى ئاساس قىلىپ ، بەزى تارىخچىلار نېفېرتىتى 12 يىل سەلتەنەت قىلغاندىن كېيىن ، ئېرىنىڭ ھەمراھى بىلەن ئەمەس ، بەلكى ئۇنىڭ خانىشى سۈپىتىدە ھەرىكەت قىلغان بولۇشى مۇمكىن دەپ قارىدى. . ئۇنىڭ يولدىشى ئۇنى باراۋەر قىلىپ تەسۋىرلەش ئۈچۈن پۈتۈن كۈچى بىلەن تىرىشتى ، نېفېرتىتى دائىم فىرئەۋننىڭ تاجىنى كىيگەن ياكى جەڭدە دۈشمەنلەرنى ئۇرغاندەك تەسۋىرلەنگەن. ئەمما بۇنىڭغا يازما ئىسپات يوقئۇنىڭ سىياسىي ئورنىنى جەزملەشتۈرۈڭ. SA 2.5 ، Wikimedia Commons ئارقىلىق
7. نېفېرتىتى قەدىمكى مىسىرنىڭ ئەڭ باي دەۋرىگە ھۆكۈمرانلىق قىلدى
نېفېرتىتى ۋە ئاخېناتېن قەدىمكى مىسىر تارىخىدىكى ئەڭ باي دەۋر بولۇشى مۇمكىن. ئۇلار ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە ، يېڭى پايتەخت ئامارنامۇ مىسىردىكى باشقا دەۋرلەرگە ئوخشىمايدىغان بەدىئىي گۈللىنىشنى قولغا كەلتۈردى. بۇ ئۇسلۇبتا قول ۋە پۇت ئۇزارغان ھالدا ھەددىدىن زىيادە مۇبالىغىلەنگەن ھەرىكەتلەرنىڭ ھەرىكەتلىرى ۋە رەقەملىرى كۆرسىتىلدى ، ئاخېناتېننىڭ تەسۋىرلىرى ئۇنىڭغا كۆزگە كۆرۈنەرلىك كۆكرەك ۋە كەڭ بەل قاتارلىق ئاياللىق ئالاھىدىلىكلەرنى بەردى.
قاراڭ: شاكلېتون پاراخوتىنى قانداق تاللىغان8. نېفېرتىتىنىڭ قانداق ئۆلگەنلىكى ئېنىق ئەمەس
2012-يىلدىن بۇرۇن ، نېفېرتىتى ئاخېناتېن ھۆكۈمرانلىق قىلغان 12-يىلدىكى تارىخى خاتىرىدىن غايىب بولدى دەپ قارالغان. ئۇنىڭ يارىلىنىش ، ۋابا ياكى تەبىئىي سەۋەب بىلەن قازا قىلغان بولۇشى مۇمكىنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. قانداقلا بولمىسۇن ، 2012-يىلى ، ئاخېناتېن ھۆكۈمرانلىق قىلغان 16-يىلدىن باشلاپ نېفېرتىتىنىڭ ئىسمى يېزىلغان ۋە ئۇنىڭ ھاياتلىقىنى ئىسپاتلايدىغان بىر يېزىق بايقالغان. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئۇنىڭ ئۆلۈش ئەھۋالى نامەلۇم.
9. نېفېرتىتىنىڭ قەبرىسىنىڭ ئورنى يەنىلا بىر سىر بولۇپ كەلمەكتە
نېفېرتىتىنىڭ جەسىتى ئەزەلدىن بايقالمىدى. ئەگەر ئۇ ئامارنادا قازا قىلغان بولسا ، ئۇ ئامارنا خان جەمەتى قەبرىسىگە دەپنە قىلىنغان بولاتتى. لېكىن ، جەسەت تېپىلمىدى.ئۇنىڭ پادىشاھلار ۋادىسىدا ئەسلىگە كەلتۈرۈلگەن جەسەتلەرنىڭ بىرى ئىكەنلىكى توغرىسىدىكى پەرەزلەرمۇ كېيىنچە ئاساسسىز ئىكەنلىكى ئىسپاتلاندى. Gorriti ، CC BY-SA 2.0 ، Wikimedia Commons (سولدا) / Gunnar Bach Pedersen ، ئاممىۋى تور بېكىتى ، Wikimedia Commons (ئوڭدا)
2015-يىلى ، ئەنگىلىيە ئارخېئولوگ نىكولاس رېۋېس تۇتانخامۇندا بىر قىسىم كىچىك بەلگىلەرنىڭ بارلىقىنى بايقىغان. يوشۇرۇن ئىشىكنى كۆرسىتىپ بېرەلەيدىغان قەبرە. ئۇ بۇنىڭ نېفېرتىتىنىڭ قەبرىسى بولۇشى مۇمكىنلىكىنى نەزەرىيە قىلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، رادار سايىلەشتە ھۇجرىلارنىڭ يوقلىقىنى كۆرسەتتى.
10. نېفېرتىتىنىڭ ئاۋاتلىقى تارىختىكى ئەڭ كۆپ كۆچۈرۈلگەن سەنئەت ئەسەرلىرىنىڭ بىرى
نېفېرتىتىنىڭ ھەيكىلى قەدىمكى مىسىرنىڭ ئەڭ كۆپ كۆچۈرۈلگەن ئەسەرلىرىنىڭ بىرى. ئۇ مىلادىدىن بۇرۇنقى 1345-يىللىرى ھەيكەلتىراش تۇتموس تەرىپىدىن ياسالغان دەپ قارالغان ، چۈنكى ئۇ 1912-يىلى گېرمانىيە ئارخېئولوگىيە گۇرۇپپىسى تەرىپىدىن سېخىدا بايقالغان. بۇ ھەيكەل 1920-يىللاردا Neues مۇزېيىدا كۆرگەزمە قىلىنغان ۋە دەرھال خەلقئارانىڭ دىققىتىنى قوزغىغان. بۈگۈنكى كۈندە ئۇ قەدىمكى دۇنيادىن كەلگەن ئايال ئوبرازنىڭ ئەڭ گۈزەل تەسۋىرلىرىنىڭ بىرى دەپ قارالدى.