Ijumaa tarehe 13 kwa ujumla inachukuliwa kuwa siku inayotarajia bahati mbaya na bahati mbaya. Bahati mbaya yake inayoonekana ina mizizi mingi. Hadithi zinazohusishwa kwa kawaida na tukio hilo ni pamoja na madokezo ya idadi ya watu waliokuwepo wakati wa Meza ya Mwisho ya Yesu Kristo na tarehe ya kukamatwa kwa ghafla kwa washiriki wa Knights Templar mnamo 1307.

Kwa miaka mingi, vyama vya bahati mbaya vya hafla hiyo yamepambwa. Bahati mbaya ya Ijumaa tarehe 13 imehusishwa na karamu ya kutisha ya chakula cha jioni katika hadithi za Norse, riwaya ya 1907, na kifo cha ghafla cha mtunzi wa Italia. Kwa kuzingatia mapokeo yake kama hadithi ya watu, kila maelezo yanapaswa kuchukuliwa na chembe ya chumvi.

Siku isiyo na bahati zaidi

Geoffrey Chaucer, picha ya karne ya 19

Picha Credit: Maktaba ya Kitaifa ya Wales / Kikoa cha Umma

Inawezekana kwamba hadithi karibu na Ijumaa tarehe 13 zilikuza imani zilizopo zinazohusiana na siku ya Ijumaa na nambari 13. Ijumaa kwa ujumla inachukuliwa kuwa siku mbaya zaidi ya juma.

Tabia ya kuwanyonga watu kwa kunyongwa siku ya Ijumaa huenda ikapelekea siku hiyo kujulikana kuwa ni siku ya hangman. Wakati huo huo, mstari katika Hadithi za Canterbury ya Geoffrey Chaucer, iliyoandikwa kati ya 1387 na 1400, inarejelea "bahati mbaya" iliyotokea siku ya Ijumaa.

Hofu ya 13

Salio la Picha: Heritage Image Partnership Ltd / Picha ya Hisa ya Alamy

Hofu ya nambari 13 inajulikana kama triskaidekaphobia. Kamusi ya Kiingereza ya Oxford inahusisha matumizi yake katika kitabu cha 1911 Saikolojia isiyo ya kawaida cha Isador H. Corat. Mwandishi wa ngano Donald Dossey anahusisha asili ya bahati mbaya ya nambari kuu na tafsiri yake ya mythology ya Norse.

Dossey hakuwa mwanahistoria lakini alianzisha kliniki inayozingatia hofu. Kulingana na Dossey, karamu ya chakula cha jioni huko Valhalla ilikuwa na miungu 12, lakini haikujumuisha mungu wa hila Loki. Loki alipofika kama mgeni wa kumi na tatu, alitengeneza mungu mmoja ili kumuua mungu mwingine. Hisia kuu ni bahati mbaya aliyoleta mgeni huyu wa kumi na tatu.

Karamu ya Mwisho

Karamu ya Mwisho

Image Credit: Public Domain

>Kulingana na mtazamo tofauti wa ushirikina, mgeni mwingine maarufu wa kumi na tatu labda alikuwa Yuda, mfuasi aliyemsaliti Yesu. Kulikuwa na watu 13 waliokuwepo wakati wa Karamu ya Mwisho iliyotangulia kusulubiwa kwa Yesu. Mtaalamu wa hisabati katika Chuo Kikuu cha Delaware, Thomas Fernsler, amedai kwamba Kristo alisulubishwa siku ya Ijumaa ya tarehe kumi na tatu.

The Trial of the Knights Templar

karne ya 13.miniature

Salio la Picha: Picha za Historia ya Sayansi / Picha ya Alamy Stock

Watu wanaotafuta uthibitisho wa bahati mbaya ya Ijumaa tarehe 13 wanaweza kuipata katika matukio ya kutisha ya Majaribio ya Knights Templar. Usiri, nguvu na utajiri wa utaratibu wa Kikristo uliifanya kuwa shabaha ya Mfalme wa Ufaransa katika karne ya 14.

Siku ya Ijumaa tarehe 13 Oktoba 1307, maajenti wa mfalme nchini Ufaransa waliwakamata wanachama wa amri ya Templar kwa wingi . Walishtakiwa kwa uzushi, waendesha mashtaka wao wakitoa mashtaka ya uwongo ya ibada ya sanamu na uchafu. Wengi walihukumiwa kifungo au kuchomwa moto kwenye mti.

Kifo cha mtunzi

Riwaya iliyochapishwa mwaka wa 1907 iliyoitwa Ijumaa ya Kumi na Tatu huenda ilisaidia kueneza a. ushirikina ambao ulikua kutokana na hadithi kama za Giachino Rossini. Katika wasifu wake wa 1869 wa mtunzi wa Kiitaliano Giachino Rossini, ambaye alikufa siku ya Ijumaa tarehe 13, Henry Sutherland Edwards anaandika kwamba:

Yeye [Rossini] alizungukwa hadi mwisho na marafiki wa kupendeza; na ikiwa ni kweli kwamba, kama Waitaliano wengi, aliona Ijumaa kama siku ya bahati mbaya na kumi na tatu kama nambari ya bahati mbaya, ni ajabu kwamba mnamo Ijumaa tarehe 13 Novemba aliaga dunia.

Ijumaa Nyeupe

Wanajeshi wa Alpini wa kuteleza kwenye theluji katika Milima ya Alps ya Italia wakati wa Vita vya Kwanza vya Dunia, wakati Italia ilikuwa inapigana na Milki ya Austro-Hungarian. Tarehe: circa 1916

Mkopo wa Picha: Chronicle / AlamyPicha ya Hisa

Msiba uliowapata wanajeshi wa Mbele ya Vita vya Kwanza vya Kidunia vya Italia pia umehusishwa na Ijumaa tarehe 13. Siku ya ‘Ijumaa Nyeupe’, 13 Desemba 1916, maelfu ya askari walikufa huko Dolomites kutokana na maporomoko ya theluji. Kwenye Mlima Marmolada, wanajeshi 270 walikufa wakati maporomoko ya theluji yalipopiga kambi ya Austro-Hungarian. Kwingineko, maporomoko ya theluji yalikumba maeneo ya Austro-Hungarian na Italia.

Theluji nyingi na kuyeyuka kwa ghafla katika Milima ya Alps kumesababisha hali hiyo hatari. Ombi la kuondoka kwenye kambi ya Austria-Hungary kwenye kilele cha Gran Poz ya Mlima Marmolada na Kapteni Rudolf Schmid kwa kweli lilibainisha hatari hiyo, lakini lilikataliwa.

Ni nini kibaya na Ijumaa ya tarehe 13?

Ijumaa tarehe 13 inaweza kuchukuliwa kuwa siku ya bahati mbaya, lakini hakuna wa kuikwepa. Tukio la siku ya kumi na tatu ya mwezi kuanguka siku ya Ijumaa hutokea mara moja kila mwaka angalau, lakini inaweza kufanyika mara tatu kwa mwaka mmoja. Kuna neno hata neno la hofu inayozushwa na siku: Friggatriskaidekaphobia.

Watu wengi hawaogopi kikweli Ijumaa tarehe 13. Ingawa ripoti ya 2004 ya National Geographic ilijumuisha madai kwamba hofu ya kusafiri na kufanya biashara siku hiyo ilichangia mamia ya mamilioni ya dola za biashara "kupotea", ni vigumu kuthibitisha.

Ripoti ya 1993 katika British Medical Journal ilidai vile vile kwamba ongezeko la ajali huenda likachukua.mahali Ijumaa tarehe 13, lakini masomo ya baadaye yalikanusha uhusiano wowote. Badala yake, Ijumaa tarehe 13 ni hadithi ya watu, hadithi iliyoshirikiwa ambayo inaweza kuwa ya tarehe si mapema zaidi ya karne ya 19 na 20.