جۈمە 13-كۈنى ئادەتتە بەختسىزلىك ۋە تەلەينى مۆلچەرلەيدىغان كۈن دەپ قارىلىدۇ. ئۇنىڭ ھېس قىلغان تەلەيسىزلىكىنىڭ يىلتىزى كۆپ. بۇ پائالىيەتكە ئادەتتە مۇناسىۋەتلىك ھېكايىلەر ئەيسا مەسىھنىڭ ئەڭ ئاخىرقى كەچلىك زىياپىتىدە قاتناشقان شەخسلەرنىڭ سانى ۋە 1307-يىلى چەۋەندازلار تېمپلار ئەزالىرىنىڭ تۇيۇقسىز قولغا ئېلىنغان كۈنىنى كۆرسىتىدۇ.

كۆپ يىللاردىن بۇيان ، بۇ قېتىملىق بەختسىزلىك جەمئىيىتى زىننەتلەندى. جۈمە 13-كۈنىدىكى تەلەيسىزلىك نورس ئەپسانىلىرىدىكى تەقدىرى كەچلىك زىياپەت ، 1907-يىلدىكى رومان ۋە ئىتالىيەلىك كومپوزىتورنىڭ ۋاقىتسىز ئۆلۈمى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۇنىڭ ئەنئەنىسىنى خەلق چۆچەكلىرى سۈپىتىدە نەزەردە تۇتقاندا ، ھەر بىر چۈشەندۈرۈشنى بىر تال تۇز بىلەن ئېلىش كېرەك.

ئەڭ تەلەيسىز بىر كۈن

13-جۈمە ئەتراپىدىكى ھېكايىلەر جۈمە كۈنى ۋە 13-سانغا مۇناسىۋەتلىك مەۋجۇت ئەقىدىلەردە تەرەققىي قىلغان بولۇشى مۇمكىن. جۈمە ئادەتتە ھەپتىنىڭ ئەڭ تەلەيسىز كۈنى دەپ قارىلىدۇ.

جۈمە كۈنى دارغا ئېسىش ئارقىلىق كىشىلەرنى ئىجرا قىلىش ئادىتى بەلكىم بۇ كۈننىڭ ئاسما كۈنى دەپ ئاتالغان بولۇشى مۇمكىن. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، گېففرېي چاۋكېرنىڭ Canterbury چۆچەكلىرى دىكى 1387-يىلدىن 1400-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا يېزىلغان بىر قۇر جۈمە كۈنى چۈشكەن «قالايمىقانچىلىق» نى كۆرسىتىدۇ.

13

ئويدۇرما تاشنىڭ تەپسىلاتىئىلاھ لوكىنىڭ چىرايى بىلەن كالپۇكلىرى تىكىلگەن. ئوكسفورد ئىنگلىزچە لۇغىتى ئۇنىڭ ئىشلىتىلىشىنى 1911-يىلدىكى كىتابتا بىنورمال پىسخولوگىيە Isador H. Coriat يازغان. فولكلور يازغۇچىسى دونالد دوسسى كارد ساننىڭ تەلەيسىز خاراكتېرىنى ئۇنىڭ نورس ئەپسانىلىرىنى چۈشەندۈرۈشى بىلەن باغلايدۇ. دوسسىينىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ۋالخاللادىكى كەچلىك زىياپەتتە 12 ئىلاھ قويۇلغان ، ئەمما ئالدامچى ئىلاھ لوكىنى چىقىرىۋەتكەن. لوكى ئون ئۈچىنچى مېھمان سۈپىتىدە كەلگەندە ، ئۇ بىر ئىلاھنى باشقا بىر ئىلاھنى ئۆلتۈرۈشنى ئويلىغان. كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان تەسىرات بۇ ئون ئۈچىنچى مېھمان ئېلىپ كەلگەن بەختسىزلىك.

ئەڭ ئاخىرقى كەچلىك تاماق

ئەڭ ئاخىرقى كەچلىك تاماق

رەسىم ئىناۋىتى: ئىلىم-پەن تارىخى رەسىملىرى / ئالامى پاي چېكى سۈرىتى

13-جۈمە كۈنىنىڭ تەلەيسىزلىكىنى جەزملەشتۈرۈشنى ئىزدەۋاتقان كىشىلەر ئۇنى چەۋەندازلار سىنىقىنىڭ سىناقلىرىدىكى دەھشەتلىك ۋەقەلەردىن تاپالايدۇ. خىرىستىيان تەرتىپىنىڭ مەخپىيىتى ، كۈچى ۋە بايلىقى ئۇنى 14-ئەسىردە فرانسىيە پادىشاھىنىڭ نىشانىغا ئايلاندۇردى.

1307-يىلى 13-ئۆكتەبىر جۈمە كۈنى ، فرانسىيەدىكى پادىشاھنىڭ ۋاكالەتچىلىرى Templar بۇيرۇقىنىڭ ئەزالىرىنى قولغا ئالدى> en masse . ئۇلار بىدئەتچىلىك بىلەن ئەيىبلەنگەن ، ئۇلارنىڭ تەپتىشلىرى بۇتقا چوقۇنۇش ۋە شەھۋانىيلىق بىلەن تۆھمەت چاپلىغان. نۇرغۇن كىشىلەر قاماق جازاسىغا ھۆكۈم قىلىندى ياكى ئوتتا كۆيدۈرۈلدى. گىياچىنو روسسىنىغا ئوخشاش ھېكايىلەرنىڭ نەتىجىسىدە ئۆسكەن خۇراپاتلىق. ھېنرى سۇتېرلاند ئېدۋاردس 1869-يىلى 13-جۈمە كۈنى ۋاپات بولغان ئىتالىيەلىك كومپوزىتور گىياچىنو روسسىنىنىڭ تەرجىمىھالىدا مۇنداق دەپ يازىدۇ:

ئۇ [روسسىنى] ئەڭ ئاخىرقى دوستلىرى بىلەن قورشالغان. ئەگەر نۇرغۇن ئىتالىيەلىكلەرگە ئوخشاش ، ئۇ جۈمە كۈنىنى تەلەيسىز بىر كۈن ، ئون ئۈچنى تەلەيسىز سان دەپ قارىغانلىقى راست بولسا ، 11-ئاينىڭ 13-كۈنى جۈمە كۈنى ئۇنىڭ ئالەمدىن ئۆتكەنلىكى كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتىدۇ.

ئاق جۈمە

بىرىنچى دۇنيا ئۇرۇشى مەزگىلىدە ئىتالىيە ئالپ تېغىدىكى ئالپىن قار تېيىلىش ئەسكەرلىرى ، ئەينى ۋاقىتتا ئىتالىيە ئاۋسترىيە-ۋېنگرىيە ئىمپېرىيىسى بىلەن ئۇرۇشقان. ۋاقتى: تەخمىنەن 1916

رەسىم ئىناۋىتى: يىلنامە / ئالامىپاي چېكى سۈرىتى

ئىتالىيە بىرىنچى دۇنيا ئۇرۇشى فرونتىدىكى ئەسكەرلەرگە كەلگەن ئاپەتمۇ 13-جۈمە بىلەن مۇناسىۋەتلىك. 1916-يىلى 12-ئاينىڭ 13-كۈنىدىكى «ئاق جۈمە» دە ، مىڭلىغان ئەسكەر دولومىتتا قار كۆچكۈنىدىن قازا قىلدى. مارمولادا تېغىدا ، 270 ئەسكەر ئاۋسترىيە-ۋېنگرىيە بازىسىغا قار كۆچكەندە قازا قىلدى. باشقا جايلاردا قار كۆچۈش ئاۋسترىيە-ۋېنگرىيە ۋە ئىتالىيەنىڭ ئورۇنلىرىغا ھۇجۇم قىلدى. كاپىتان رۇدولف شىمىدنىڭ مارمولادا تېغىنىڭ گران پوز چوققىسىدىكى ئاۋىستىرىيە-ۋېنگرىيە گازارمىسىنى بىكار قىلىش تەلىپى ئەمەلىيەتتە خەتەرنى تىلغا ئالغان ، ئەمما ئۇ رەت قىلىنغان.

13-چېسلا جۈمە كۈنى نېمە چاتاق؟

جۈمە 13-كۈنى بەختسىز بىر كۈن دەپ قارىلىشى مۇمكىن ، ئەمما بۇنىڭدىن ساقلىنىش يوق. ئاينىڭ 13-كۈنىنىڭ جۈمە كۈنىگە توغرا كېلىدىغانلىقى ھەر يىلى كەم دېگەندە بىر قېتىم يۈز بېرىدۇ ، ئەمما بىر يىلدا ئۈچ قېتىم يۈز بېرىدۇ. ھەتتا بۇ كۈن كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان قورقۇنچقا ئائىت بىر سۆز بار: Friggatriskaidekaphobia.

كۆپىنچە كىشىلەر 13-ئاينىڭ 13-كۈنىدىن ھەقىقىي قورقمايدۇ. 2004-يىلدىكى دۆلەت جۇغراپىيەسى نىڭ دوكلاتىدا شۇ كۈنى ساياھەت قىلىش ۋە سودا قىلىش ئەندىشىسىنىڭ نەچچە يۈز مىليون دوللارلىق «يۈتۈپ كەتكەن» سودىغا تۆھپە قوشقانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان بولسىمۇ ، ئەمما بۇنى ئىسپاتلاش تەس.

1993-يىلدىكى ئەنگىلىيە تېببىي ژۇرنىلى دىكى دوكلاتتا ئوخشاشلا ھادىسىنىڭ كۆپىيىشى مۇمكىنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغانجۈمە 13-كۈنى ، ئەمما كېيىنكى تەتقىقاتلار ھېچقانداق باغلىنىشنى رەت قىلدى. ئەكسىچە ، 13-جۈمە خەلق چۆچەكلىرىنىڭ بىر قىسمى ، ئورتاق بەھرىلىنىدىغان ھېكايە 19-ۋە 20-ئەسىرلەردىن بالدۇر بولۇشى مۇمكىن.