E Premtja 13 përgjithësisht konsiderohet një ditë që parashikon fatkeqësi dhe fat të keq. Fatkeqësia e saj e perceptuar ka rrënjë të shumta. Historitë e lidhura zakonisht me ngjarjen përfshijnë aludime për numrin e individëve të pranishëm gjatë Darkës së Fundit të Jezu Krishtit dhe datën e arrestimit të papritur të anëtarëve të Kalorësve Templar në 1307.

Me kalimin e viteve, shoqatat e pafat të rastit janë zbukuruar. Fatkeqësia e së premtes 13 ka qenë e lidhur me një darkë fatale në mitologjinë norvegjeze, një roman i vitit 1907 dhe vdekjen e parakohshme të një kompozitori italian. Duke pasur parasysh traditën e saj si një përrallë popullore, çdo shpjegim duhet marrë me një kokërr kripë.

Dita më e pafat

Geoffrey Chaucer, portret i shekullit të 19-të

Imazhi Krediti: Biblioteka Kombëtare e Uellsit / Domeni Publik

Është e mundur që historitë rreth të premtes 13 janë zhvilluar mbi besimet ekzistuese në lidhje me ditën e së premtes dhe numrin 13. E premtja përgjithësisht konsiderohet dita më e pafat e javës.

Një praktikë e ekzekutimit të njerëzve me varje të premten mund të ketë bërë që kjo ditë të njihet si dita e xhelatit. Ndërkohë, një rresht në Tregimet Canterbury të Geoffrey Chaucer, shkruar midis 1387 dhe 1400, aludon për "fajësinë" që ra të premten.

Frika nga 13

Detaj i një guri farkee incizuar me fytyrën e perëndisë Loki me buzë të qepura së bashku.

Kredi i imazhit: Heritage Image Partnership Ltd / Alamy Stock Photo

Frika e numrit 13 njihet si triskaidekaphobia. Fjalori anglez i Oksfordit e atribuon përdorimin e tij në librin Psikologjia anormale të vitit 1911 nga Isador H. Coriat. Shkrimtari i folklorit Donald Dossey ia atribuon natyrën e pafat të numrit kardinal interpretimit të tij të mitologjisë norvegjeze.

Dossey nuk ishte historian, por themeloi një klinikë të fokusuar në fobi. Sipas Dossey, një darkë në Valhalla kishte 12 perëndi, por përjashtoi perëndinë mashtruese Loki. Kur Loki mbërriti si i ftuari i trembëdhjetë, ai shpiku një perëndi për të vrarë një perëndi tjetër. Përshtypja e madhe është e fatkeqësisë që kishte sjellë ky i ftuari i trembëdhjetë.

Darka e Fundit

Darka e Fundit

Kredi i imazhit: Public Domain

Sipas një skeme të veçantë besëtytnie, një tjetër i ftuar i trembëdhjetë i famshëm ishte ndoshta Juda, dishepulli që tradhtoi Jezusin. Ishin 13 individë të pranishëm gjatë Darkës së Fundit që i parapriu kryqëzimit të Jezusit.

Një histori që përfshin kryqëzimin e Jezusit ka kontribuar gjithashtu në spekulimet moderne rreth të premtes më 13. Një matematikan në Universitetin e Delaware, Thomas Fernsler, ka pohuar se Krishti u kryqëzua të premten e trembëdhjetë.

Gjyqi i kalorësve templar

shek.miniaturë

Kredia e imazhit: Imazhet e historisë së shkencës / Foto e aksioneve Alamy

Njerëzit që kërkojnë konfirmimin e fatit të së premtes 13 mund ta gjejnë atë në ngjarjet e tmerrshme të Gjyqeve të Kalorësve Templar. Fshehtësia, fuqia dhe pasuria e rendit të krishterë e kishin bërë atë një objektiv të mbretit të Francës në shekullin e 14-të.

Të premten më 13 tetor 1307, agjentët e mbretit në Francë arrestuan anëtarët e urdhrit Templar në masë . Ata u akuzuan për herezi, prokurorët e tyre bënin akuza të rreme për adhurim idhujsh dhe turpësi. Shumë u dënuan me burgim ose u dogjën në dru.

Vdekja e një kompozitori

Një roman i botuar në vitin 1907 me emrin E premte, e trembëdhjetë mund të ketë ndihmuar në përhapjen e bestytni që ishte rritur si rezultat i historive si ajo e Giachino Rossinit. Në biografinë e tij të vitit 1869 të kompozitorit italian Giachino Rossini, i cili vdiq të premten më 13, Henry Sutherland Edwards shkruan se:

Ai [Rossini] ishte i rrethuar deri në fund nga miq të admiruar; dhe nëse është e vërtetë që, si shumë italianë, ai e konsideronte të premten si një ditë të pafat dhe të trembëdhjetën si një numër të pafat, është mbresëlënëse që të premten më 13 nëntor ai ndërroi jetë.

E Premtja e Bardhë

Trupat e skive alpine në Alpet Italiane gjatë Luftës së Parë Botërore, kur Italia po luftonte Perandorinë Austro-Hungareze. Data: rreth 1916

Kredia e imazhit: Kronika / AlamyFoto Stock

Një fatkeqësi që i ndodhi ushtarëve në Frontin Italian të Luftës së Parë Botërore është shoqëruar edhe me të premten 13. Të premten e bardhë, më 13 dhjetor 1916, mijëra ushtarë vdiqën në Dolomite nga ortekët. Në malin Marmolada, 270 ushtarë vdiqën kur një ortek goditi një bazë austro-hungareze. Diku tjetër, orteqet goditën pozicionet austro-hungareze dhe italiane.

Reshjet e dendura të borës dhe një shkrirje e papritur në Alpe kishin krijuar kushte të rrezikshme. Një kërkesë për të liruar kazermat austro-hungareze në majën Gran Poz të malit Marmolada nga kapiteni Rudolf Schmid kishte vënë në dukje rrezikun, por ajo u refuzua.

Çfarë nuk shkon me të premten më 13?

E premtja 13 mund të konsiderohet si një ditë e pafat, por nuk mund ta shmangni. Rasti i ditës së trembëdhjetë të muajit që bie të premten ndodh të paktën një herë në vit, por mund të ndodhë tre herë në një vit. Ekziston edhe një fjalë për frikën që provokon dita: Friggatriskaidekaphobia.

Shumica e njerëzve nuk kanë vërtet frikë nga e Premtja 13. Ndërsa një raport i vitit 2004 nga National Geographic përfshinte një pretendim se frika e udhëtimit dhe kryerjes së biznesit në atë ditë kontribuoi në qindra miliona dollarë të biznesit "të humbur", është e vështirë të vërtetohet.

Një raport i vitit 1993 në British Medical Journal kishte pohuar në mënyrë të ngjashme se një rritje e aksidenteve mund të marrëvend të premten më 13, por studimet e mëvonshme hodhën poshtë çdo lidhje. Në vend të kësaj, e premtja 13 është diçka si një përrallë popullore, një histori e përbashkët që mund të datojë jo më herët se shekujt 19 dhe 20.