Në maj 2020, James Spark dhe Mark Didlick, dy detektorë të zellshëm metali, bënë një zbulim mahnitës në North Yorkshire - një zbulim që arkeologët që atëherë e kanë etiketuar disa nga gjetjet më të rëndësishme romake të Yorkshire. Zbulimi ishte një grup prej katër objektesh bronzi të ruajtura bukur që kishin qëndruar në tokë për gati 2000 vjet. Sot, këto katër objekte qëndrojnë në qendër të skenës në Muzeun e Yorkshire, të ekspozuara për të parë për të gjithë: Ryedale Hoard.

Një kokë skeptri

Vetë thesari përbëhet nga katër artefakte të veçanta. E para, dhe ndoshta më e habitshme, është koka e vogël prej bronzi e një figure me mjekër. Me hollësi të hollësishme, çdo fije floku e mashkullit është zgjedhur në mënyrë individuale; sytë e tij janë të zbrazët; tërësisht objekti mund të futet në pëllëmbën e dorës.

I zbrazët në pjesën e pasme, arkeologët besojnë se kjo kokë fillimisht ishte projektuar për t'u ulur mbi një staf priftëror. Priftërinjtë e specializuar do ta kishin përdorur këtë staf gjatë ritualeve të lidhura me kultin perandorak romak, adhurimin e perandorit si perëndi.

Arkeologët besojnë se kjo kokë skeptri lidhet me kultin perandorak për shkak të kujt mendojnë se përshkruan. Tiparet e fytyrës së figurës ngjajnë shumë me atë romakeperandori Marcus Aurelius, i cili sundoi në mesin e shekullit të II pas Krishtit dhe njihej si 'Perandori Filozof'. Një tipar i veçantë i bustit, që karakterizon rregullisht Marcus Aurelius-in në përshkrimet e tjera të tij (monedha, statuja etj), është mjekra me pirun e figurës.

Sytë e zbrazët të kokës ndoshta nuk ishin gjithmonë aq të zbrazët. Fillimisht, një material i ndryshëm ka shërbyer ndoshta si sytë e kokës: ose një gur i çmuar ose xhami me ngjyrë. Cilido qoftë materiali, sytë kanë humbur që atëherë. I pasur me detaje në anën e përparme, ky bust i vogël (ndoshta) i Marcus Aurelius është projektuar për t'u parë nga përpara.

Marsi

Objekti i dytë është një figurinë e vogël bronzi që përshkruan Marsin - perëndinë romak të luftës. Duke hipur në kalë dhe duke tundur krahët dhe armaturën, ky ishte një paraqitje e zakonshme e hyjnisë luftarake; në të gjithë Britaninë dhe Galinë, arkeologët kanë zbuluar artefakte me pamje të ngjashme, të cilat gjithashtu përshkruajnë Marsin.

Vetë Marsi është i pasur në detaje. Ai vesh një përkrenare me kreshtë dhe tunikë të palosur; ai gjithashtu ka një parzmore kali tepër të detajuar. Fillimisht, kjo statujë do të kishte pasur më shumë. Shtizën që Marsi mbante në dorën e djathtë dhe mburoja që mbante në të majtë nuk mbijeton. Duke qenë zot i luftës, përshkrimet e Marsit sigurisht që do të theksonin personazhin e tij luftëtar - duke hipur në betejë me shtizë dhe mburojë.

Përshkrimet e Marsit ishin të njohura në veritë Britanisë romake. Në fund të fundit, kjo ishte një zonë shumë e militarizuar; Romakët vendosën shumë ushtarë në këtë pjesë të provincës, të ngarkuar me policimin e këtij kufiri verior të Perandorisë. Marsi ishte një hyjni popullore mes këtyre ushtarëve; ata e shihnin atë si një shpirt mbrojtës, oferta të cilit do t'i mbronte në betejë. Nuk është për t'u habitur që ne gjejmë një përshkrim të tij në këtë grumbull.

Plumb bob

Objekti i tretë në Ryedale Hoard është më i pazakontë, shumë i ndryshëm si nga koka e skeptrit ashtu edhe nga statuja e Marsit. Është një kumbull, një mjet funksional që romakët e përdornin për matjen e vijave të drejta gjatë projekteve të ndërtesave dhe peizazhit. Vetë kumbulla nuk ka shumë konsum mbi të, duke sugjeruar se nuk ishte përdorur shumë përpara se të varrosej në  këtë grumbull. Gjetja e një vegle funksionale si kjo plumbçe krahas këtyre objekteve shumë të ndryshme është jashtëzakonisht e rrallë dhe e bën zbulimin e Ryedale Hoard aq më të shquar.

Çelësi

Objekti i katërt dhe i fundit në thesar është një çelës i vogël, i thyer - i punuar në formën e një kali. Është e paqartë nëse çelësi ishte thyer para se personi të varroste këtë thesar, apo nëse çelësi ishte gërryer në tokë. Nëse çelësi ishte thyer tashmë, atëherë mund të tregonte një praktikë magjike (besimet dhe praktikat magjike ishin të ndërthurura ngushtë me fenë dhe jetën në periudhën romake). Kalipërbëhet nga shumë detaje në sytë, dhëmbët dhe mane dhe është një kulm i vërtetë i mjeshtërisë lokale në Yorkshire romake të shekullit të 2-të.

Së bashku, këto katër objekte janë disa nga objektet më të bukura të artit të zbuluara nga Roman Yorkshire. Por është një grumbull që është ende i mbështjellë me shumë mistere, veçanërisht në lidhje me atë se kush e varrosi pothuajse 2000 vjet më parë.

Kush e varrosi Hoardin e Ryedale?

Muzeu i Yorkshire ka paraqitur katër teori se kush e varrosi këtë grumbull objektesh.

Teoria e parë është se një prift i kultit perandorak varrosi thesarin, i frymëzuar nga koka e skeptrit të Marcus Aurelius. Dëshmitë arkeologjike pohojnë se kulti perandorak ishte i pranishëm në këtë zonë të Perandorisë Romake, së bashku me priftërinj të veçantë ( seviri augustales ) që mbikëqyrnin kultin dhe ceremonitë e lidhura me të. A mund ta kishte varrosur një nga këta priftërinj thesarin si pjesë e një ceremonie kulti perandorak?

Teoria e dytë është se një ushtar varrosi thesarin, i frymëzuar nga figura e Marsit. Origjina e York-ut është e lidhur ngushtë me ushtrinë romake; ishte Legjioni i 9-të i famshëm që themeloi York-un në rreth 70 pas Krishtit. Nga mesi i shekullit të 2-të, veriu i Britanisë romake ishte një vend shumë i militarizuar, me dhjetëra mijëra ushtarë të vendosur në / afër Murit të Hadrianit. Prandaj, është e mundur që një ushtar e ka varrosur këtë thesar para se të marshonte në veri. Ndoshta aivarrosi thesarin si një kushtim për perëndinë romake Mars, për ta mbajtur atë të sigurt në një sipërmarrje të rrezikshme të ardhshme.

Teoria e tretë është se një punëtor i metalit varrosi The Ryedale Hoard, dikush që i kishte mbledhur këto objekte me synimin për t'i shkrirë ato dhe për t'i ripërdorur materialet për punimin e bronzit. Në fund të fundit, ne e dimë se në zonën përreth mbizotëronin punëtorët e metalit. Knaresborough është shtëpia e grumbullimit më të madh të metalpunuesve romakë në Britaninë veriore, fillimisht i përbërë nga më shumë se 30 enë bronzi. Prandaj, a mund të ishte varrosur thesari nga një metalpunues, me qëllim që t'i shkrinte objektet në një datë të ardhshme?

Një grumbullim i katër objekteve romake që datojnë rreth viteve 43-410 pas Krishtit

Kredi i imazhit: Skema e Antikiteteve Portable, CC BY 2.0, nëpërmjet Wikimedia Commons

Teoria e katërt dhe e fundit është se thesari u varros nga një fermer, i frymëzuar nga kumbulla funksionale. Kjo teori shtron pyetjen: pse u varros ky mjet funksional përkrah këtyre objekteve shumë të ndryshme? Ndoshta kjo ndodhi sepse varrosja e thesarit shoqërohej me një ritual, i miratuar për të bekuar një akt të menaxhimit të peizazhit që do të kërkonte mjete të tilla si plumbat. A mund të ishte mbikëqyrur rituali nga një fermer, i cili jetonte në këtë zonë rurale të Yorkshire Roman?

Pyetja se kush e varrosi këtë thesar mbetet pa përgjigje, por ekipi i Muzeut të Yorkshire ka paraqitur sa më sipërkatër teori si pikënisje. Ata mirëpresin më shumë teori, të paraqitura nga ata që vijnë në Muze për të parë grumbullin - skena qendrore e ekspozitës më të re të Muzeut.