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2020년 5월, 두 명의 열렬한 금속탐지기인 James Spark와 Mark Didlick은 노스요크셔에서 놀라운 발견을 했습니다. 이후 고고학자들은 요크셔에서 가장 중요한 로마 발견물 중 일부에 이름을 붙였습니다. 발견된 것은 거의 2,000년 동안 땅 속에 묻혀 있던 아름답게 보존된 4개의 청동 물체 그룹이었습니다. 오늘날 이 4개의 물건은 요크셔 박물관의 중앙 무대에 있으며 모두가 볼 수 있도록 전시되어 있습니다. 바로 라이데일 보물입니다.
홀 머리
보물 자체는 4개의 개별 유물로 구성되어 있습니다. 첫 번째이자 틀림없이 가장 눈에 띄는 것은 턱수염이 난 인물의 작은 청동 머리입니다. 세밀하게 묘사된 남자의 머리카락 한 올 한 올이 개별적으로 뽑혀 있습니다. 그의 눈은 텅 비어 있다. 전체적으로 물체가 손바닥에 들어갈 수 있습니다.
뒤쪽이 비어 있는 고고학자들은 이 머리가 원래 사제 지팡이 위에 얹히도록 설계되었다고 믿고 있습니다. 전문 사제들은 황제를 신으로 숭배하는 로마 제국 숭배와 관련된 의식 중에 이 지팡이를 사용했을 것입니다.
고고학자들은 이 홀 머리가 누구를 묘사하고 있다고 생각하기 때문에 제국 숭배와 관련이 있다고 믿습니다. 인물의 얼굴 특징은 로마인과 매우 유사합니다.AD 2세기 중반에 통치하고 '철학자 황제'로 알려진 황제 마르쿠스 아우렐리우스. 그의 다른 묘사(동전, 조각상 등)에서 마르쿠스 아우렐리우스를 정기적으로 특징짓는 흉상의 특별한 특징은 인물의 갈라진 턱수염입니다.
머리의 움푹 들어간 눈이 항상 그렇게 텅 비어 있었던 것은 아닐 것이다. 원래 머리의 눈은 보석이나 유색 유리와 같은 다른 재료로 사용되었을 것입니다. 재료가 무엇이든 그 이후로 눈은 사라졌습니다. 전면의 디테일이 풍부한 이 마르쿠스 아우렐리우스의 작은 흉상(아마도)은 정면에서 보도록 설계되었습니다.
마르스
두 번째 오브제는 로마 전쟁의 신 마르스를 묘사한 작은 청동상이다. 말을 타고 팔과 갑옷을 휘두르는 이것은 호전적인 신의 일반적인 표현이었습니다. 영국과 갈리아 전역에서 고고학자들은 화성을 묘사한 비슷하게 생긴 인공물을 발견했습니다.
또한보십시오: 크레시 전투에 대한 10가지 사실화성 자체가 디테일이 풍부합니다. 그는 볏이 있는 투구와 주름 튜닉을 입는다. 그는 또한 엄청나게 상세한 말 마구를 가지고 있습니다. 원래 이 조각상에는 더 많은 것이 있었을 것입니다. 화성이 오른손에 들고 있던 창과 왼손에 들고 있던 방패는 남아 있지 않습니다. 전쟁의 신인 화성의 묘사는 창과 방패를 들고 전투에 뛰어드는 그의 전사 페르소나를 확실히 강조했습니다.
화성의 묘사는 북부에서 인기가 있었다로마 브리튼의. 결국 이곳은 군사력이 많이 집중된 지역이었습니다. 로마인들은 제국의 이 북부 국경을 치안하는 임무를 맡은 지방의 이 지역에 많은 군인을 주둔시켰습니다. 화성은 이 병사들 사이에서 인기 있는 신이었습니다. 그들은 그를 전투에서 그들을 보호할 수 있는 보호의 영으로 보았다. 그러므로 우리가 이 비축물에서 그에 대한 묘사를 발견하는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
Plumb bob
Ryedale Hoard의 세 번째 물체는 홀 머리와 화성 조각상과는 매우 다른 더 특이한 것입니다. 이것은 로마인들이 건축 및 조경 프로젝트에서 직선을 측정하는 데 사용했던 기능적인 도구인 수직추입니다. 수직 추 자체는 많이 마모되지 않았으며, 이는 이 보물에 묻히기 전에 많이 사용하지 않았음을 시사합니다. 이 매우 다른 물체와 함께 이 수직 밥과 같은 기능적 도구를 찾는 것은 매우 드물며 Ryedale Hoard의 발견을 더욱 놀랍게 만듭니다.
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저장고의 네 번째이자 마지막 물건은 말 모양으로 만들어진 작고 부러진 열쇠입니다. 사람이 이 보물을 묻기 전에 열쇠가 부러졌는지, 아니면 땅에서 부식되었는지는 확실하지 않습니다. 열쇠가 이미 부러졌다면 그것은 주술적 행위를 나타낼 수 있습니다(마법적 믿음과 관습은 로마 시대의 종교 및 생활과 밀접하게 얽혀 있었습니다). 말눈, 이빨 및 갈기에 많은 디테일이 있으며 2세기 로마 요크셔 지역 장인 정신의 진정한 정점입니다.
이 네 가지 물건은 모두 로만 요크셔에서 발견된 가장 훌륭한 예술품 중 일부입니다. 그러나 그것은 특히 거의 2,000년 전에 그것을 묻은 사람에 관한 많은 미스터리에 여전히 가려져 있는 보물입니다.
라이데일 비축물은 누가 묻었습니까?
요크셔 박물관은 누가 이 유물을 매장했는지에 대해 네 가지 이론을 제시했습니다.
첫 번째 설은 마르쿠스 아우렐리우스(Marcus Aurelius)의 왕홀 머리에서 영감을 받아 황실 숭배의 사제가 보물을 묻었다는 것이다. 고고 학적 증거에 따르면 로마 제국의 이 지역에는 숭배와 관련 의식을 감독하는 특정 사제( seviri augustales )와 함께 황제 숭배가 존재했음이 확인됩니다. 이 사제들 중 한 명이 황실 숭배 의식의 일부로 보물을 묻었을 수 있습니까?
두 번째 설은 화성 조각상에서 영감을 받아 군인이 보물을 묻었다는 것이다. 요크의 기원은 로마 군대와 밀접하게 얽혀 있습니다. 서기 70년경에 요크를 건립한 것은 유명한 9군단이었습니다. 2세기 중반까지 로마 브리튼 북부는 수만 명의 군인이 하드리아누스 성벽 근처에 배치되어 고도로 군사화된 곳이었습니다. 따라서 군인이 북쪽으로 행진하기 전에 이 비축물을 묻었을 가능성이 있습니다. 아마도 그는미래의 위험한 모험에서 그를 안전하게 지키기 위해 로마 신 마르스에 대한 헌신으로 그 보물을 묻었습니다.
세 번째 이론은 금속 세공인이 Ryedale Hoard를 묻었다는 것인데, 누군가가 이 물건들을 녹여서 청동 작업을 위해 재료를 용도 변경하려는 의도로 수집했습니다. 결국 우리는 주변 지역에 금속 노동자들이 만연했다는 것을 알고 있습니다. Knaresborough는 원래 30개 이상의 청동 그릇으로 구성된 영국 북부에서 가장 큰 로마 금속 세공인의 본거지입니다. 따라서 금속 세공인이 나중에 물건을 녹이려는 의도로 비축물을 묻었을 수 있습니까?
서기 43-410년경의 로마 유물 4개 집합
이미지 제공: The Portable Antiquities Scheme, CC BY 2.0, Wikimedia Commons
네 번째이자 마지막 이론은 기능적인 수직 추에서 영감을 받아 농부가 보물을 묻었다는 것입니다. 이 이론은 다음과 같은 질문을 던집니다. 이 기능적 도구가 이렇게 매우 다른 개체와 함께 묻힌 이유는 무엇입니까? 아마도 보물을 매장하는 것이 추와 같은 도구가 필요한 조경 관리 행위를 축복하기 위해 제정된 의식과 관련이 있었기 때문일 것입니다. Roman Yorkshire의 시골 지역에 살았던 농부가 의식을 감독할 수 있었습니까?
누가 이 보물을 묻었는지에 대한 의문은 아직 풀리지 않았지만, 요크셔 박물관 팀은 위와 같이 정리했습니다.출발점으로 네 가지 이론. 그들은 박물관의 최신 전시회의 중심 무대인 소장품을 보기 위해 박물관에 오는 사람들이 제시한 더 많은 이론을 환영합니다.