En majo 2020, James Spark kaj Mark Didlick, du fervoraj metaldetektistoj, faris mirindan malkovron en North Yorkshire - malkovro, kiun arkeologoj poste etikedis kelkajn el la plej signifaj romiaj trovaĵoj de Yorkshire. La eltrovaĵo estis grupo de kvar bele konservitaj bronzaj objektoj kiuj ripozis en la grundo dum preskaŭ 2,000 jaroj. Hodiaŭ, ĉi tiuj kvar objektoj sidas centran scenejon ĉe la Yorkshire Muzeo, sur ekrano por ĉiuj vidi: la Ryedale Hoard.

Sceptra kapo

La kaŝtrezoro mem konsistas el kvar apartaj artefaktoj. La unua, kaj verŝajne plej okulfrapa, estas la malgranda bronza kapo de barba figuro. Fajne detale, ĉiu fadeno de la hararo de la viro estis individue elektita; liaj okuloj estas kavaj; entute la objekto povas konveni en la manplaton.

Kava malantaŭe, arkeologoj kredas, ke ĉi tiu kapo estis origine desegnita por sidi super pastra bastono. Specialigitaj pastroj uzintuntaj ĉi tiun bastonon dum ritoj asociitaj kun la romia imperia sekto, la kultado de la imperiestro kiel dio.

Arkeologoj kredas, ke tiu ĉi sceptrokapo estas rilata al la imperia kulto pro kiu ili opinias, ke ĝi prezentas. La vizaĝaj trajtoj de la figuro proksime similas la romianimperiestro Marcus Aurelius, kiu regis en la meza 2-a jarcento p.K. kaj estis konata kiel la "Filozofa Imperiestro". Aparta trajto de la busto, kiu regule karakterizas Marcus Aurelius en aliaj bildigoj de li (moneroj, statuoj ktp), estas la duforma barbo de la figuro.

La kavaj okuloj de la kapo verŝajne ne estis ĉiam tiom liberaj. Origine, malsama materialo verŝajne funkciis kiel la okuloj de la kapo: aŭ gemo aŭ kolora vitro. Kia ajn estas la materialo, la okuloj poste perdiĝis. Riĉa je detalo sur ĝia antaŭa flanko, tiu malgranda busto (verŝajne) de Marcus Aurelius estis dizajnita por esti rigardita de la fronto.

Marso

La dua objekto estas malgranda, bronza statueto prezentanta Marson - la romian dion de milito. Rajdante ĉevalon kaj svingante brakojn kaj kirason, tio estis ofta reprezentado de la militema diaĵo; ĉie en Britio kaj Gaŭlio, arkeologoj malkovris similaspektajn artefaktojn, ankaŭ prezentante Marson.

Marso mem estas riĉa je detaloj. Li portas krestan kaskon kaj plisitan tunikon; li ankaŭ havas nekredeble detalan ĉevaljungilaron. Origine, estus pli al ĉi tiu statueto. La lanco kiun Marso tenis en sia dekstra mano kaj la ŝildo, kiun li portis en sia maldekstra, ne pluvivas. Estante la dio de milito, bildigoj de Marso certe emfazis lian militistan rolulon - rajdante en batalon per lanco kaj ŝildo.

Bildigoj de Marso estis popularaj en la nordode romia Britio. Post ĉio, tio estis tre militarigita areo; la romianoj postenigis multajn soldatojn en tiu parto de la provinco, taskigitajn kun patrolado de tiu norda limo de la Empiro. Marso estis populara diaĵo inter tiuj soldatoj; ili vidis lin kiel protektan spiriton, oferojn al kiu protektos ilin en batalo. Ne estas surprize, ke ni do trovas bildigon de li en ĉi tiu amaso.

Plumbo

La tria objekto en la Ryedale Kaŝtrezoro estas pli nekutima, tre malsama al kaj la sceptrokapo kaj la Marsa statueto. Ĝi estas plumbbob, funkcia ilo kiun la romianoj uzis por mezuri rektajn liniojn dum konstruaj kaj pejzaĝaj projektoj. La plumbbob mem ne havas multe da eluziĝo sur ĝi, sugestante ke ĝi ne spertis multan uzon antaŭ ol ĝi estis entombigita en ĉi tiu kaŝtrezoro. Trovi funkcian ilon kiel ĉi tiu plumbbob apud ĉi tiuj tre malsamaj objektoj estas treege malofta kaj faras la malkovron de Ryedale Hoard pli rimarkinda.

Ŝlosilo

La kvara kaj lasta objekto en la kaŝtrezoro estas malgranda, rompita ŝlosilo - kreita en la formo de ĉevalo. Estas neklare ĉu la ŝlosilo estis rompita antaŭ ol la persono entombigis tiun kaŝtrezoron, aŭ ĉu la ŝlosilo korodis en la grundo. Se la ŝlosilo jam estis rompita, tiam ĝi povus indiki magian praktikon (magiaj kredoj kaj praktikoj estis proksime interplektitaj kun religio kaj vivo en la romia periodo). La ĉevalokonsistas el multaj detaloj sur ĝiaj okuloj, dentoj kaj kolhararo kaj estas vera pinto de loka metio en la 2-a jarcento Roman Yorkshire.

Kune ĉi tiuj kvar objektoj estas kelkaj el la plej bonaj artobjektoj malkovritaj el Roman Yorkshire. Sed ĝi estas amaso, kiu ankoraŭ estas kovrita de tre multe da mistero, precipe pri kiu entombigis ĝin antaŭ preskaŭ 2,000 jaroj.

Kiu enterigis la Ryedale-Kaŝtrezoron?

La Yorkshire Muzeo prezentis kvar teoriojn pri kiu entombigis ĉi tiun amasaĵon da objektoj.

La unua teorio estas, ke pastro de la imperia kulto enterigis la kaŝtrezoron, inspirite de la sceptrokapo de Marko Aŭrelio. Arkeologia indico asertas ke la imperia sekto ĉeestis en tiu areo de la Romia Imperio, kune kun specifaj pastroj ( seviri augustales ) kiuj kontrolis la sekton kaj ĝiajn rilatajn ceremoniojn. Ĉu unu el ĉi tiuj pastroj povus esti enterigita la kaŝtrezoron kiel parto de imperia kulta ceremonio?

La dua teorio estas, ke soldato enterigis la kaŝtrezoron, inspirite de la Marsa statueto. La originoj de Jorko estas proksime interplektitaj kun la romia militistaro; ĝi estis la fama 9-a legio kiu fondis Jorkon en c.70 p.K. Ekde la meza dua jarcento, la nordo de romia Britio estis tre-militarigita loko, kun dekoj de miloj da soldatoj estantaj deplojitaj ĉe/proksime de Hadriana Muro. Estas do eble ke soldato enterigis ĉi tiun kaŝtrezoron antaŭ ol li marŝis norden. Eble lienterigis la kaŝtrezoron kiel dediĉo al la romia dio Marso, por konservi lin sekura en estonta, danĝera entrepreno.

La tria teorio estas ke metallaboristo entombigis la Ryedale-Kaŝtrezoron, iun kiu kolektis ĉi tiujn objektojn kun la intenco fandi ilin kaj reutiligi la materialojn por bronzprilaborado. Ni scias, finfine, ke metallaboristoj estis ĝeneralaj en la ĉirkaŭaĵo. Knaresborough estas hejmo de la plej granda romiaj metallaboristoj amasiĝo en norda Britio, origine konsistante el pli ol 30 bronzaj ŝipoj. Ĉu la kaŝtrezoro do povus esti enterigita de metallaboristo, intencante fandi la objektojn en estonta dato?

Aro de kvar romiaj objektoj datiĝantaj al c.AD 43-410

Bilda kredito: The Portable Antiquities Scheme, CC BY 2.0 , per Vikimedia Komunejo

La kvara kaj fina teorio estas ke la kaŝtrezoro estis entombigita fare de farmisto, inspirita per la funkcia plumbbob. Ĉi tiu teorio demandas: kial ĉi tiu funkcia ilo estis entombigita apud ĉi tiuj tre malsamaj objektoj? Eble ĝi estis ĉar la entombigo de la kaŝtrezoro estis rilata al rito, realigita por beni agon de pejzaĝadministrado kiu postulintus ilojn kiel ekzemple la plumbbob. Ĉu la rito povus esti kontrolita de farmisto, kiu vivis en ĉi tiu kampara areo de Roman Yorkshire?

La demando pri kiu enterigis ĉi tiun kaŝtrezoron restas nerespondita, sed la teamo de la Yorkshire Museum elmetis la supre.kvar teorioj kiel la deirpunkto. Ili bonvenigas pli da teorioj, prezentitaj de tiuj venantaj al la Muzeo por rigardi la amasejon - centran scenejon de la plej nova ekspozicio de la Muzeo.