2020 жылдың мамыр айында екі құмар металл детекторы Джеймс Спарк пен Марк Дидлик Солтүстік Йоркширде таңғаларлық жаңалық жасады - археологтар содан бері Йоркширдегі ең маңызды римдік олжалардың кейбірін белгіледі. Бұл жаңалық 2000 жылдай жерде жатқан төрт әдемі сақталған қола заттар тобы болды. Бүгінгі таңда бұл төрт нысан Йоркшир мұражайының орталық сахнасында орналасқан, барлығы көруге болады: Райдейл қоймасы.

Таяқтың басы

Қордың өзі төрт бөлек жәдігерден тұрады. Бірінші және ең таң қалдыратыны - сақалды фигураның қоладан жасалған кішкентай басы. Ер адамның шашының әрбір тал талшықтары жеке таңдалған; оның көздері қуыс; зат толығымен алақанға сияды.

Артқы жағындағы шұңқыр, археологтардың пайымдауынша, бұл бас бастапқыда діни қызметкердің таяғына отыруға арналған. Мамандандырылған діни қызметкерлер бұл таяқты римдік императорлық культпен, императорды құдайға табынумен байланысты рәсімдер кезінде пайдаланған болар еді.

Археологтардың пайымдауынша, бұл таяқтың басы императорлық культпен байланысты, өйткені олар кімнің бейнесін бейнелейді. Фигураның бет пішіні римдіктерге қатты ұқсайды2 ғасырдың ортасында билік еткен және «философ император» деген атпен белгілі болған император Марк Аврелий. Марк Аврелийдің басқа бейнелерінде (тиындар, мүсіндер және т.

Бастың қуыс көздері әрдайым бос емес шығар. Бастапқыда басқа материал бастың көзі ретінде қызмет еткен болуы мүмкін: асыл тас немесе түрлі-түсті әйнек. Қандай материал болса да, көздер содан бері жоғалып кетті. Оның алдыңғы жағында егжей-тегжейлі бай, бұл Марк Аврелиустың шағын бюсті (мүмкін) алдыңғы жағынан қарауға арналған.

Марс

Екінші нысан - римдік соғыс құдайы Марс бейнеленген кішкентай қола мүсінше. Атқа мініп, қару-жарақ пен сауыт-сайманды серуендеу бұл жаугер тәңірдің ортақ көрінісі еді; Ұлыбритания мен Галлияда археологтар Марсты бейнелейтін ұқсас артефактілерді тапты.

Марстың өзі бөлшектерге бай. Үстінде қырлы дулыға және бүгілген туника бар; Оның да керемет егжей-тегжейлі ат әбзелдері бар. Бастапқыда бұл мүсіншеде көбірек болуы мүмкін еді. Марс оның оң қолында ұстаған найзасы, ал сол қолындағы қалқаны аман қалмайды. Соғыс құдайы бола отырып, Марстың бейнелері оның жауынгер тұлғасын - найза мен қалқанмен шайқасқа аттанғанын ерекше атап өтті.

Марсты бейнелеу солтүстікте танымал болдыРим Ұлыбританиясының. Өйткені, бұл қатты әскерилендірілген аймақ еді; Римдіктер провинцияның осы бөлігіне империяның солтүстік шекарасын күзету міндеті жүктелген көптеген сарбаздарды орналастырды. Марс бұл сарбаздар арасында танымал құдай болды; олар оны қорғаныш рухы, шайқаста қорғайтын құрбандық ретінде көрді. Сондықтан бұл қорда оның бейнесін табуымыз таңқаларлық емес.

Plumb bob

Райдейл қоймасындағы үшінші нысан аса ерекше, аса таяғының басы мен Марс мүсіншесіне мүлдем ұқсамайды. Бұл римдіктер құрылыс және ландшафт жобалары кезінде түзу сызықтарды өлшеу үшін пайдаланатын функционалды құрал. Плумб бобының өзінде онша тозу жоқ, бұл оның осы қораға көмілгенге дейін көп қолданылмағанын көрсетеді. Осы өте әр түрлі нысандардың қатарында бұл шұңқыр сияқты функционалды құралды табу өте сирек кездеседі және Ryedale Hoard ашылуын керемет етеді.

Кілт

Қордағы төртінші және соңғы зат - жылқы пішінінде жасалған кішкентай, сынған кілт. Кілт адам бұл қазынаны көмгенге дейін сынған ба, әлде кілт жерге тотыға ма, белгісіз. Егер кілт әлдеқашан сынған болса, онда ол сиқырлы тәжірибені көрсетуі мүмкін (сиқырлы нанымдар мен тәжірибелер Рим дәуіріндегі дінмен және өмірмен тығыз байланысты болды). Жылқыоның көздерінде, тістері мен жалында көптеген бөлшектерден тұрады және 2 ғасырдағы Роман Йоркширдегі жергілікті шеберліктің нағыз шыңы болып табылады.

Бұл төрт нысан бірге Роман Йоркширден табылған ең жақсы өнер нысандары болып табылады. Бірақ бұл әлі де көп жұмбақ жасырылған қазына, әсіресе оны 2000 жыл бұрын кім жерлегеніне қатысты.

Райдейл қоймасын кім жерледі?

Йоркшир мұражайы бұл жәдігерлерді кім көмгені туралы төрт теорияны алға тартты.

Бірінші теория, Марк Аврелийдің аса таяғымен шабыттанған қорды императорлық культтің діни қызметкері жерлеген. Археологиялық деректер Рим империясының осы аймағында императорлық культтің болғанын растайды, бұл культ пен онымен байланысты рәсімдерді бақылайтын арнайы діни қызметкерлермен ( seviri augustales ). Осы діни қызметкерлердің бірі қазынаны императорлық культ рәсімінің бөлігі ретінде жерлеуі мүмкін бе?

Екінші теория - Марс мүсіншесінің шабыттандырған қазынаны солдат жерлеген. Йорктың шығу тегі Рим әскерімен тығыз байланысты; бұл біздің дәуіріміздің 70-ші жылдары Йорктың негізін қалаған атақты 9-шы легион болды. 2 ғасырдың ортасына қарай Рим Ұлыбританиясының солтүстігі жоғары әскерилендірілген жер болды, онда он мыңдаған сарбаздар Адриан қабырғасына / жанында орналастырылды. Сондықтан солдат солтүстікке аттанар алдында бұл қорды көмген болуы мүмкін. Мүмкін олримдік құдай Марсқа арнау ретінде оны болашақ, қауіпті кәсіпорында қауіпсіз ету үшін жерленген.

Үшінші теория - металл өңдеуші Райдейл қоймасын жерледі, ол осы заттарды балқытып, қола өңдеуге арналған материалдарды қайта өңдеу ниетімен жинаған. Өйткені, төңіректе металлургтер көп болғанын білеміз. Кнаресборо Ұлыбританияның солтүстігіндегі ең үлкен римдік металл өңдеушілер қоймасының үйі болып табылады, ол бастапқыда 30-дан астам қола ыдыстардан тұрады. Осылайша, қазынаны болашақта заттарды балқытпақ болған металл өңдеуші жерлеуі мүмкін бе?

Б.з.б. 43-410 жылдарға жататын төрт римдік нысанның жиынтығы

Сурет несиесі: Портативті антиквиттер схемасы, CC BY 2.0, Wikimedia Commons арқылы

Төртінші және соңғы теория - қазынаны функционалдық плюмб бобынан шабыттанған фермер жерлеген. Бұл теория сұрақ қояды: неліктен бұл функционалды құрал осы өте әртүрлі нысандармен бірге көмілген? Мүмкін, бұл қазынаны жерлеу рәсімімен байланысты болды, ландшафтты басқару актісіне батасын беру үшін қабылданған, ол үшін қажет құралдар, мысалы, бөренелер. Бұл рәсімді Роман Йоркширдің осы ауылдық аймағында тұратын фермер бақылай ала ма?

Бұл қорды кім жерлеген деген сұрақ жауапсыз қалды, бірақ Йоркшир мұражайының командасы жоғарыда айтылғандарды айтты.бастапқы нүкте ретінде төрт теория. Олар мұражайға мұражайдың жаңа көрмесінің орталық кезеңін көру үшін келгендер ұсынған басқа теорияларды құптайды.