2020 májusában James Spark és Mark Didlick, két lelkes fémdetektoros megdöbbentő felfedezést tett Észak-Yorkshire-ben - egy olyan felfedezést, amelyet a régészek azóta Yorkshire legjelentősebb római kori leletei közé soroltak. A felfedezés négy gyönyörűen megőrzött bronztárgy csoportja volt, amelyek közel 2000 évig pihentek a földben. Ma ez a négy tárgy áll a középpontban a római kori leleteket bemutatóYorkshire Museum, mindenki számára megtekinthető: a Ryedale Hoard.

Egy jogarfej

Maga a lelet négy különálló leletből áll. Az első, és vitathatatlanul a legszembetűnőbb egy szakállas alak kis bronz feje. A finom részletességgel kidolgozott férfi minden egyes hajszála külön-külön ki van szedve; a szemei üregesek; a tárgy összességében elfér a tenyerünkben.

A hátul üreges, a régészek úgy vélik, hogy ezt a fejet eredetileg úgy tervezték, hogy egy papi bot tetején üljön, amelyet a római császárkultuszhoz kapcsolódó szertartások során, a császár istenként való imádatakor használtak volna a szakavatott papok.

A régészek úgy vélik, hogy ez a jogarfej a császárkultuszhoz kapcsolódik, mivel szerintük kit ábrázol. Az alak arcvonásai nagyon hasonlítanak Marcus Aurelius római császárra, aki a Kr. u. 2. század közepén uralkodott és "filozófus császárként" volt ismert. A mellszobor egyik sajátos vonása, amely rendszeresen jellemzi Marcus Aureliust más ábrázolásain (érmék,szobrok stb.), az alak villás szakálla.

A fej üreges szemei valószínűleg nem mindig voltak ilyen üresek. Eredetileg valószínűleg más anyagból készültek a fej szemei: drágakőből vagy színes üvegből. Bármilyen anyagból is készültek, a szemek azóta eltűntek. Marcus Aurelius (valószínűleg) kisméretű mellszobrát, amely az elülső oldalán részletgazdag, úgy tervezték, hogy szemből nézzék.

Mars

A második tárgy egy kisméretű bronzfigura, amely Marsot - a római háború istenét - ábrázolja. A lovon lovagló, fegyverekkel és páncéllal hadonászó istenség gyakori ábrázolása volt ez; Britannia és Gallia szerte a régészek hasonló kinézetű, szintén Marsot ábrázoló leleteket tártak fel.

Maga Mars részletgazdag. címeres sisakot és rakott tunikát visel; hihetetlenül részletes lószerszámot is visel. Eredetileg ennél a szobrocskánál több is lehetett volna. A lándzsa, amit Mars a jobb kezében tartott, és a pajzs, amit a baljában viselt, nem maradt fenn. Mivel Mars a háború istene, az ábrázolásokon biztosan hangsúlyozni akarták harcos személyiségét - harcba lovagol alándzsa és pajzs.

Mars ábrázolásai népszerűek voltak a római Britannia északi részén. Végül is ez egy erősen militarizált terület volt; a rómaiak sok katonát állomásoztattak a tartománynak ebben a részében, akiknek az volt a feladatuk, hogy a birodalom északi határát felügyeljék. Mars népszerű istenség volt e katonák körében; védőszellemnek tekintették őt, akinek felajánlva megvédi őket a harcban. Nem meglepő, hogyezért nem találunk róla ábrázolást ebben a tárban.

Merőleges bólintás

A harmadik tárgy a Ryedale Hoardban szokatlanabb, és nagyon különbözik a jogarfejtől és a Mars szobrocskától. Ez egy függőbak, egy funkcionális eszköz, amelyet a rómaiak egyenes vonalak mérésére használtak az építkezések és a tájépítészeti projektek során. A függőbakon magán nincs sok kopás, ami arra utal, hogy nem volt sok használatban, mielőtt elásták volna ebben az értéktárban. Hogy találjunk egyAz olyan funkcionális eszköz, mint ez a merőleges bólintás, e nagyon különböző tárgyak mellett rendkívül ritka, és még figyelemreméltóbbá teszi a Ryedale Hoard felfedezését.

Kulcs

A negyedik és egyben utolsó tárgy a tárban egy apró, törött - ló alakú - kulcs. Nem világos, hogy a kulcsot azelőtt törték-e el, mielőtt az illető eltemette ezt a tárat, vagy a kulcs a földben korrodálódott. Ha a kulcs már el volt törve, akkor az mágikus gyakorlatra utalhat (a mágikus hiedelmek és gyakorlatok szorosan összefonódtak a vallással és az élettel a római korban).A ló szemeit, fogait és sörényét részletesen kidolgozott, és a 2. századi római kori Yorkshire-ben a helyi kézművesség igazi csúcsteljesítménye.

Ez a négy tárgy együttesen a római Yorkshire-ből előkerült legszebb műtárgyak közé tartozik. De ezt a leletegyüttest még mindig elég sok rejtély övezi, különösen azt illetően, hogy ki temette el majdnem 2000 évvel ezelőtt.

Ki temette el a Ryedale Hoardot?

A Yorkshire-i Múzeum négy elméletet terjesztett elő arra vonatkozóan, hogy ki temette el ezt a tárgyakból álló tárat.

Az első elmélet szerint a császárkultusz egyik papja temette el az értéktárgyat, Marcus Aurelius jogarfejének ihletésére. A régészeti bizonyítékok megerősítik, hogy a császárkultusz jelen volt a Római Birodalomnak ezen a területén, külön papokkal együtt ( seviri augustales ), amely a kultuszt és a hozzá kapcsolódó szertartásokat felügyelte. Lehet, hogy e papok egyike temette el az értéktárat egy császári kultusz szertartás részeként?

A második elmélet szerint egy katona temette el a leletet, akit a Mars-figura ihletett. York eredete szorosan összefonódik a római hadsereggel; a híres 9. légió volt az, amelyik i.sz. 70 körül megalapította Yorkot. A 2. század közepére a római Britannia északi része erősen militarizált hely volt, több tízezer katonát állomásoztattak a Hadrianus falnál vagy annak közelében. Ezért lehetséges, hogy egykatona eltemette ezt az értéktárat, mielőtt északra vonult volna. Talán a római Mars isten tiszteletére temette el az értéktárat, hogy megóvja őt egy jövőbeli, veszélyes vállalkozás során.

A harmadik elmélet szerint egy fémműves temette el a Ryedale Hoardot, valaki, aki azzal a szándékkal gyűjtötte össze ezeket a tárgyakat, hogy beolvasztja őket, és újra felhasználja az anyagokat a bronzfeldolgozáshoz. Végül is tudjuk, hogy a környéken elterjedtek a fémművesek. Knaresborough-ban található Észak-Britannia legnagyobb római kori fémműves-horta, amely eredetileg több mint 30 bronzból állt.Lehetséges, hogy a tárat egy fémműves temette el, azzal a szándékkal, hogy a tárgyakat egy későbbi időpontban beolvasztja?

Négy római tárgyból álló, Kr.u. 43-410 körüli időszakra keltezett gyűjtemény.

Képhitel: The Portable Antiquities Scheme, CC BY 2.0 , a Wikimedia Commonson keresztül

A negyedik és egyben utolsó elmélet szerint az értéktárat egy földműves temette el, akit a funkcionális lúdtoll inspirált. Ez az elmélet felteszi a kérdést: miért temették el ezt a funkcionális eszközt e nagyon különböző tárgyak mellé? Talán azért, mert az értéktár eltemetése egy rituáléhoz kapcsolódott, amelyet egy olyan tájgazdálkodási aktus megáldása érdekében hajtottak végre, amelyhez olyan eszközökre volt szükség, mint a lúdtoll.rituálét egy földműves felügyelte, aki a római Yorkshire e vidéki részén élt?

A kérdés, hogy ki temette el ezt a kincseskincset, továbbra is megválaszolatlan, de a Yorkshire-i Múzeum csapata a fenti négy elméletet kiindulópontként határozta meg. Örömmel fogadják a további elméleteket, amelyeket a múzeum legújabb kiállításának középpontjában álló kincseskincs megtekintésére a múzeumba érkezők javasolnak.