در ماه مه 2020، جیمز اسپارک و مارک دیدلیک، دو فلزیاب مشتاق، کشف شگفت انگیزی در شمال یورکشایر کردند - کشفی که باستان شناسان از آن زمان به برخی از مهم ترین یافته های رومی یورکشایر برچسب زده اند. این کشف، گروهی متشکل از چهار شی برنزی به زیبایی حفظ شده بود که تقریباً 2000 سال در زمین قرار داشتند. امروزه، این چهار شی در مرکز صحنه موزه یورکشایر قرار دارند و در معرض دید همگان قرار دارند: Ryedale Hoard.

یک سر عصا

خود انبار از چهار اثر هنری مجزا تشکیل شده است. اولین و مسلماً چشمگیرترین آن، سر کوچک برنزی یک پیکر ریشو است. با جزئیات دقیق، هر تار موی مرد به صورت جداگانه انتخاب شده است. چشمانش توخالی است. در مجموع جسم می تواند در کف دست شما جا شود.

توخالی در پشت، باستان شناسان بر این باورند که این سر در ابتدا برای نشستن بالای عصای کشیش طراحی شده بود. کاهنان متخصص از این عصا در مراسم آیینی مرتبط با آیین امپراتوری رومی، یعنی پرستش امپراتور به عنوان خدا استفاده می کردند.

باستان شناسان بر این باورند که این سر عصا با فرقه امپراتوری مرتبط است زیرا فکر می کنند چه کسی را به تصویر می کشد. ویژگی های صورت این چهره بسیار شبیه رومی استامپراتور مارکوس اورلیوس که در اواسط قرن دوم پس از میلاد حکومت کرد و به "امپراتور فیلسوف" معروف بود. ویژگی خاص نیم تنه، که به طور منظم مارکوس اورلیوس را در سایر تصاویر او (سکه ها، مجسمه ها و غیره) مشخص می کند، ریش چنگال دار این پیکره است.

چشمان توخالی سر احتمالاً همیشه چندان خالی نبوده است. در اصل، ماده دیگری احتمالاً به عنوان چشمان سر عمل می کرد: یا یک سنگ قیمتی یا یک شیشه رنگی. هر ماده ای که باشد، چشم ها از آن زمان گم شده اند. این نیم تنه کوچک (احتمالاً) مارکوس اورلیوس که در قسمت جلویی آن از جزئیات غنی است، طوری طراحی شده است که از جلو قابل مشاهده است.

مریخ

دومین شی مجسمه کوچک و برنزی است که مریخ - خدای جنگ رومی - را نشان می دهد. سوار بر اسب و در دست گرفتن اسلحه و زره، این نمادی رایج از خدای جنگجو بود. در سراسر بریتانیا و گال، باستان شناسان مصنوعات مشابهی را کشف کرده اند که مریخ را نیز به تصویر می کشند.

خود مریخ از نظر جزئیات غنی است. او کلاه کاکل دار و تونیک چین دار بر سر دارد. او همچنین دارای یک مهار اسب فوق العاده دقیق است. در اصل، این مجسمه چیزهای بیشتری وجود داشت. نیزه مریخ در دست راستش بود و سپری که در دست چپ داشت زنده نمی ماند. از آنجایی که خدای جنگ است، تصاویر مریخ مطمئناً بر شخصیت جنگجوی او تأکید می کرد - سوار شدن به جنگ با نیزه و سپر.

تصاویر مریخ در شمال رایج بودبریتانیای رومی به هر حال، این منطقه به شدت نظامی شده بود. رومی ها سربازان زیادی را در این قسمت از استان مستقر کردند که وظیفه پلیس این مرز شمالی امپراتوری را بر عهده داشتند. مریخ خدایی محبوب در میان این سربازان بود. آنها او را به عنوان یک روح محافظ می دیدند، هدیه هایی که از آنها در جنگ محافظت می کرد. بنابراین جای تعجب نیست که تصویری از او در این گنجینه پیدا کنیم.

Plumb bob

سومین شی در Ryedale Hoard غیرعادی‌تر است، با سر عصا و مجسمه مریخ بسیار متفاوت است. این یک باب شاقول است، ابزاری کاربردی که رومی ها برای اندازه گیری خطوط مستقیم در طول پروژه های ساختمانی و منظره استفاده می کردند. شاقول به خودی خود ساییدگی زیادی ندارد و این نشان می‌دهد که قبل از دفن شدن در این انبار استفاده زیادی از آن انجام نشده است. یافتن ابزار کاربردی مانند این شاقول در کنار این اشیاء بسیار متفاوت بسیار نادر است و کشف Ryedale Hoard را قابل توجه تر می کند.

کلید

چهارمین و آخرین شیء موجود در انبار، کلید کوچک و شکسته ای است که به شکل اسب ساخته شده است. مشخص نیست که آیا کلید قبل از دفن این انبار شکسته شده است یا اینکه کلید در زمین خورده است. اگر کلید قبلاً شکسته شده بود، می تواند نشان دهنده یک عمل جادویی باشد (عقاید و اعمال جادویی با مذهب و زندگی در دوره روم پیوند نزدیکی داشتند). اسبشامل جزئیات زیادی روی چشم ها، دندان ها و یال آن است و اوج واقعی صنایع دستی محلی در قرن دوم یورکشایر رومی است.

این چهار شیء با هم برخی از بهترین اشیاء هنری کشف شده از یورکشایر روم هستند. اما این گنجینه ای است که هنوز در بسیاری از رازها پنهان است، به ویژه در مورد اینکه چه کسی آن را تقریبا 2000 سال پیش دفن کرده است.

چه کسی Ryedale Hoard را دفن کرد؟

موزه یورکشایر چهار نظریه در مورد اینکه چه کسی این انبوه اشیاء را دفن کرده است، ارائه کرده است.

نظریه اول این است که کشیشی از فرقه امپراتوری با الهام از سر عصای مارکوس اورلیوس، گنجینه را دفن کرد. شواهد باستان شناسی تأیید می کند که آیین امپراتوری در این منطقه از امپراتوری روم همراه با کشیشان خاص ( seviri augustales ) که بر فرقه و مراسم مربوط به آن نظارت می کردند، حضور داشتند. آیا یکی از این کشیش ها می توانست گنجینه را به عنوان بخشی از مراسم فرقه امپراتوری دفن کند؟

نظریه دوم این است که سربازی با الهام از مجسمه مریخ گنجینه را دفن کرد. خاستگاه یورک با ارتش روم در هم تنیده است. این لژیون نهم معروف بود که یورک را در حدود 70 پس از میلاد تأسیس کرد. در اواسط قرن دوم، شمال بریتانیای رومی مکانی بسیار نظامی بود، با ده‌ها هزار سرباز که در / نزدیک دیوار هادریان مستقر بودند. بنابراین ممکن است یک سرباز این انبار را قبل از حرکت به سمت شمال دفن کرده باشد. شاید اواین گنجینه را به عنوان تقدیم به خدای رومی مریخ دفن کرد تا او را در یک سرمایه گذاری خطرناک آینده ایمن نگه دارد.

نظریه سوم این است که یک فلزکار، Ryedale Hoard را دفن کرد، کسی که این اشیاء را به قصد ذوب آنها جمع آوری کرده بود و مواد را برای کار برنز تغییر می دهد. به هر حال می دانیم که کارگران فلزی در اطراف آن رایج بودند. Knaresborough بزرگترین انبار فلزکاران رومی در شمال بریتانیا است که در اصل از بیش از 30 ظروف برنزی تشکیل شده است. بنابراین آیا ممکن است این انبار توسط یک فلزکار دفن شده باشد که قصد دارد اشیاء را در آینده ذوب کند؟

مجموعه ای از چهار شیء رومی مربوط به سالهای 43-410 پس از میلاد

اعتبار تصویر: طرح باستانی قابل حمل، CC BY 2.0، از طریق Wikimedia Commons

چهارمین و آخرین تئوری این است که این انبار توسط یک کشاورز با الهام از شاقول عملکردی دفن شده است. این نظریه این سوال را مطرح می کند: چرا این ابزار کاربردی در کنار این اشیاء بسیار متفاوت مدفون شده است؟ شاید به این دلیل بود که دفن احتکار با آیینی همراه بود که برای برکت دادن به یک عمل مدیریت منظر که به ابزارهایی مانند شاقول نیاز داشت، به اجرا درآمد. آیا می‌توانست بر این مراسم توسط یک کشاورز که در این منطقه روستایی یورکشایر روم زندگی می‌کرد نظارت داشته باشد؟

این سوال که چه کسی این گنجینه را دفن کرده است بی پاسخ مانده است، اما تیم موزه یورکشایر موارد فوق را مطرح کرده است.چهار نظریه به عنوان نقطه شروع آن‌ها از نظریه‌های بیشتری استقبال می‌کنند که توسط کسانی که برای تماشای انبار به موزه می‌آیند - صحنه مرکزی جدیدترین نمایشگاه موزه، ارائه می‌شوند.