2020 წლის მაისში, ჯეიმს სპარკმა და მარკ დიდლიკმა, ორმა მეტალის მოყვარულმა დეტექტორებმა, გააკეთეს გასაოცარი აღმოჩენა ჩრდილოეთ იორკშირში - აღმოჩენა, რომელსაც არქეოლოგებმა მას შემდეგ ასახელებენ იორკშირის ყველაზე მნიშვნელოვან რომაულ აღმოჩენებს. აღმოჩენა იყო ოთხი ლამაზად შემონახული ბრინჯაოს ობიექტის ჯგუფი, რომლებიც მიწაში ისვენებდნენ თითქმის 2000 წლის განმავლობაში. დღეს ეს ოთხი ობიექტი დგას იორკშირის მუზეუმის ცენტრში, გამოფენილი ყველასთვის სანახავად: Ryedale Hoard.

სკიპტრის თავი

თვით განძი შედგება ოთხი ცალკეული არტეფაქტისგან. პირველი და, სავარაუდოდ, ყველაზე ნათელი, არის წვერიანი ფიგურის პატარა ბრინჯაოს თავი. წვრილად დეტალურად, მამაკაცის თმის თითოეული ღერი ინდივიდუალურად არის შერჩეული; მისი თვალები ღრუა; მთლიანობაში საგანი შეიძლება მოერგოს ხელის გულზე.

უკანა ღრუში, არქეოლოგები თვლიან, რომ ეს თავი თავდაპირველად მღვდლის კვერთხზე დასაჯდომად იყო შექმნილი. სპეციალიზებული მღვდლები გამოიყენებდნენ ამ ჯოხს რომის იმპერიულ კულტთან დაკავშირებული რიტუალების დროს, იმპერატორის, როგორც ღმერთის თაყვანისცემის დროს.

არქეოლოგები თვლიან, რომ ეს კვერთხის თავი ასოცირდება იმპერიულ კულტთან იმის გამო, თუ ვინ გამოსახავს მას. ფიგურის სახის ნაკვთები ძალიან ჰგავს რომაულსიმპერატორი მარკუს ავრელიუსი, რომელიც მეფობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნის შუა ხანებში და ცნობილი იყო როგორც "ფილოსოფოსის იმპერატორი". ბიუსტის განსაკუთრებული თვისება, რომელიც რეგულარულად ახასიათებს მარკუს ავრელიუსს მის სხვა გამოსახულებებზე (მონეტები, ქანდაკებები და ა.შ), არის ფიგურის ჩანგალი წვერი.

უფროსის ღრუ თვალები ალბათ ყოველთვის ასე ცარიელი არ იყო. თავდაპირველად, სხვა მასალა, სავარაუდოდ, ემსახურებოდა თავის თვალებს: ან ძვირფასი ქვა ან ფერადი მინა. როგორიც არ უნდა იყოს მასალა, თვალები მას შემდეგ დაიკარგა. მისი წინა მხარეს დეტალებით მდიდარი, მარკუს ავრელიუსის ეს პატარა ბიუსტი (ალბათ) შექმნილია წინა მხრიდან დასანახად.

მარსი

მეორე ობიექტი არის პატარა, ბრინჯაოს ფიგურა, რომელშიც გამოსახულია მარსი - ომის რომაული ღმერთი. ცხენზე ამხედრებული და იარაღისა და ჯავშნის ქნევა, ეს იყო მებრძოლი ღვთაების საერთო წარმოდგენა; მთელ ბრიტანეთში და გალიაში, არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს მსგავსი გარეგნობის არტეფაქტები, რომლებიც ასევე ასახავს მარსს.

თავად მარსი მდიდარია დეტალებით. მას აცვია მუზარადი და ნაკეცები; მას ასევე აქვს წარმოუდგენლად დეტალური ცხენის აღკაზმულობა. თავდაპირველად, ამ ქანდაკებას მეტი იქნებოდა. შუბი მარსს მარჯვენა ხელში ეჭირა და ფარი, რომელიც მარცხენაში ეჭირა, არ შემორჩენილია. როგორც ომის ღმერთი, მარსის გამოსახულებები აუცილებლად ხაზს უსვამდა მის მეომრის პერსონას - ბრძოლაში მიჯაჭვული შუბითა და ფარით.

მარსის გამოსახულებები პოპულარული იყო ჩრდილოეთშირომაული ბრიტანეთის. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს იყო მძიმედ მილიტარიზებული ტერიტორია; რომაელებმა პროვინციის ამ ნაწილში უამრავი ჯარისკაცი განათავსეს, რომლებსაც იმპერიის ჩრდილოეთ საზღვრის დაცვა დაევალათ. მარსი პოპულარული ღვთაება იყო ამ ჯარისკაცებს შორის; ისინი ხედავდნენ მას, როგორც დამცავ სულს, შესაწირს, რომელიც დაიცავდა მათ ბრძოლაში. გასაკვირი არ არის, რომ ამ განძში მის გამოსახულებას ვპოულობთ.

Plumb bob

მესამე ობიექტი Ryedale Hoard-ში უფრო უჩვეულოა, ძალიან განსხვავდება როგორც სკიპტრის თავისგან, ასევე მარსის ქანდაკებისგან. ეს არის ქლიავის ბობ, ფუნქციური ინსტრუმენტი, რომელსაც რომაელები იყენებდნენ სწორი ხაზების გასაზომად სამშენებლო და ლანდშაფტის პროექტების დროს. თავად ქლიავის ბობს დიდი ცვეთა არ აქვს, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ამ განძში ჩამარხვამდე მას დიდი გამოყენება არ ჰქონია. მსგავსი ფუნქციური ხელსაწყოს პოვნა ამ ძალიან განსხვავებულ ობიექტებთან ერთად ძალზე იშვიათია და Ryedale Hoard-ის აღმოჩენას უფრო აღსანიშნავს ხდის.

გასაღები

განძის მეოთხე და ბოლო საგანი არის პატარა, გატეხილი გასაღები - ცხენის ფორმის დამუშავებული. გაურკვეველია, გასაღები გატეხეს მანამ, სანამ პირი ამ განძს დამარხავდა, თუ გასაღები მიწაში იყო კოროზიული. თუ გასაღები უკვე გატეხილი იყო, მაშინ ეს შეიძლება მიუთითებდეს ჯადოსნურ პრაქტიკაზე (მაგიური რწმენა და პრაქტიკა მჭიდროდ იყო შერწყმული რომაულ პერიოდში რელიგიასთან და ცხოვრებასთან). Ცხენიშედგება უამრავი დეტალისგან მის თვალებზე, კბილებზე და მანეზე და წარმოადგენს ადგილობრივი ოსტატობის ნამდვილ მწვერვალს II საუკუნის რომაულ იორკშირში.

ეს ოთხი ობიექტი ერთად არის რომაული იორკშირიდან აღმოჩენილი ხელოვნების საუკეთესო საგნები. მაგრამ ეს არის განძი, რომელიც ჯერ კიდევ საკმაოდ ბევრი საიდუმლოებით არის მოცული, განსაკუთრებით იმის შესახებ, თუ ვინ დამარხა იგი თითქმის 2000 წლის წინ.

ვინ დამარხა რაიდელის განძი?

იორკშირის მუზეუმმა წამოაყენა ოთხი თეორია იმის შესახებ, თუ ვინ დამარხა ობიექტების ეს განძი.

პირველი თეორია არის ის, რომ იმპერიული კულტის მღვდელმა დამარხა განძი, რომელიც შთაგონებულია მარკუს ავრელიუსის კვერთხის თავით. არქეოლოგიური მტკიცებულებები ადასტურებს, რომ იმპერიული კულტი იმყოფებოდა რომის იმპერიის ამ მხარეში, კონკრეტულ ქურუმებთან ერთად ( seviri augustales ), რომლებიც ზედამხედველობდნენ კულტს და მასთან დაკავშირებულ ცერემონიებს. შეიძლება ერთ-ერთმა ამ მღვდელმა დამარხა განძი, როგორც იმპერიული საკულტო ცერემონიის ნაწილი?

მეორე თეორია არის ის, რომ ჯარისკაცმა დამარხა განძი, რომელიც შთაგონებულია მარსის ფიგურით. იორკის წარმოშობა მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული რომის სამხედროებთან; ეს იყო ცნობილი მე-9 ლეგიონი, რომელმაც დააარსა იორკი 70 წ. II საუკუნის შუა ხანებისთვის რომაული ბრიტანეთის ჩრდილოეთი იყო უაღრესად მილიტარიზებული ადგილი, სადაც ათიათასობით ჯარისკაცი იყო განლაგებული ადრიანეს კედელთან. ამიტომ შესაძლებელია, რომ ჯარისკაცმა დამარხა ეს განძი, სანამ ჩრდილოეთისკენ გაემართებოდა. ალბათ ისდამარხეს განძი, როგორც მიძღვნა რომაული ღმერთის მარსისადმი, რათა ის უსაფრთხოდ შეენარჩუნებინა მომავალ, სახიფათო წამოწყებაში.

მესამე თეორია არის ის, რომ ლითონის მუშაკმა დამარხა Ryedale Hoard, ვინც შეაგროვა ეს საგნები მათი დნობის და ბრინჯაოს დამუშავებისთვის მასალების გადაყენების მიზნით. ჩვენ ხომ ვიცით, რომ მიმდებარე ტერიტორიაზე მეტალის მუშები იყო გავრცელებული. კნარსბოროში მდებარეობს ჩრდილოეთ ბრიტანეთში უმსხვილესი რომაელი ლითონის მუშაკების განძი, რომელიც თავდაპირველად შედგებოდა 30-ზე მეტი ბრინჯაოს ჭურჭლისგან. მაშასადამე, შეიძლებოდა თუ არა განძი დამარხულიყო ლითონის მუშაკმა, რომელიც აპირებდა მომავალში ობიექტების დნობას?

43-410 წლებით დათარიღებული ოთხი რომაული ობიექტის ერთობლიობა

სურათის კრედიტი: პორტატული სიძველეების სქემა, CC BY 2.0 , Wikimedia Commons-ით

მეოთხე და ბოლო თეორია არის ის, რომ განძი დამარხა ფერმერმა, შთაგონებული ფუნქციური ქლიავის ბობ. ეს თეორია სვამს კითხვას: რატომ იყო დამარხული ეს ფუნქციური ინსტრუმენტი ამ ძალიან განსხვავებულ ობიექტებთან ერთად? შესაძლოა, ეს იმიტომ მოხდა, რომ განძის დამარხვა დაკავშირებული იყო რიტუალთან, რომელიც ამოქმედდა ლანდშაფტის მართვის აქტის კურთხევის მიზნით, რომელიც საჭიროებდა ისეთ იარაღებს, როგორიცაა ქლიავის ბობ. შეიძლებოდა თუ არა რიტუალის ზედამხედველობა ფერმერს, რომელიც რომაული იორკშირის ამ სოფლად ცხოვრობდა?

კითხვა, ვინ დამარხა ეს განძი, უპასუხოდ რჩება, მაგრამ იორკშირის მუზეუმის გუნდმა ჩამოაყალიბა ზემოთოთხი თეორია, როგორც საწყისი წერტილი. ისინი მიესალმებიან უფრო მეტ თეორიებს, რომლებიც წამოაყენეს მუზეუმში მოსულებმა განძის სანახავად - მუზეუმის უახლესი გამოფენის ცენტრალური ეტაპი.