Taula de continguts
El maig del 2020, James Spark i Mark Didlick, dos àvids detectors de metalls, van fer un descobriment sorprenent a North Yorkshire, un descobriment que els arqueòlegs han qualificat des de llavors algunes de les troballes romanes més importants de Yorkshire. El descobriment va ser un grup de quatre objectes de bronze ben conservats que havien descansat a terra durant gairebé 2.000 anys. Avui, aquests quatre objectes es troben al centre de l'escenari al Museu de Yorkshire, exposats perquè tothom els vegi: el Ryedale Hoard.
Un cap de ceptre
El mateix tesoro consta de quatre artefactes separats. El primer, i probablement el més cridaner, és el petit cap de bronze d'una figura amb barba. Finament detallat, cada fil dels cabells de l'home ha estat escollit individualment; els seus ulls són buits; en conjunt l'objecte pot cabre al palmell de la mà.
Buit a la part posterior, els arqueòlegs creuen que aquest cap va ser dissenyat originalment per col·locar-se sobre un bastó sacerdotal. Els sacerdots especialitzats haurien utilitzat aquest bastó durant els rituals associats al culte imperial romà, el culte a l'emperador com a déu.
Els arqueòlegs creuen que aquest cap de ceptre està associat al culte imperial a causa de qui creuen que representa. Els trets facials de la figura s'assemblen molt al romàl'emperador Marc Aureli, que va governar a mitjans del segle II dC i era conegut com l'"Emperador filòsof". Una característica particular del bust, que caracteritza habitualment Marc Aureli en altres representacions d'ell (monedes, estàtues, etc.), és la barba bifurcada de la figura.
Probablement els ulls buits del cap no sempre estaven tan buits. Originalment, probablement un material diferent servia com a ulls del cap: una pedra preciosa o un vidre de colors. Sigui quin sigui el material, els ulls s'han perdut des de llavors. Ric en detalls a la seva cara frontal, aquest petit bust (probablement) de Marc Aureli va ser dissenyat per ser vist des del davant.
Mart
El segon objecte és una petita figureta de bronze que representa Mart, el déu romà de la guerra. Muntant a cavall i brandant armes i armadures, aquesta era una representació comuna de la divinitat bel·lica; A tota Gran Bretanya i la Gàl·lia, els arqueòlegs han descobert artefactes d'aspecte similar, que també representen Mart.
El mateix Mart és ric en detalls. Porta un casc amb cresta i túnica plisada; també té un arnès de cavalls increïblement detallat. Originalment, hi hauria hagut més d'aquesta estatueta. La llança que Mart tenia a la mà dreta i l'escut que portava a l'esquerra no sobreviu. En ser el déu de la guerra, les representacions de Mart segur que emfatitzaven la seva personalitat de guerrer: cavalcant a la batalla amb llança i escut.
Les representacions de Mart eren populars al nordde la Gran Bretanya romana. Al cap i a la fi, aquesta era una zona fortament militaritzada; els romans van estacionar molts soldats en aquesta part de la província, encarregats de vigilar aquesta frontera nord de l'Imperi. Mart era una deïtat popular entre aquests soldats; el veien com un esperit protector, ofrenes a qui els protegiria en la batalla. No és d'estranyar que, per tant, trobem una representació d'ell en aquest tesoro.
Vegeu també: Uniformes de la Primera Guerra Mundial: la roba que feia els homesPlombada
El tercer objecte del Ryedale Hoard és més inusual, molt diferent tant del cap del ceptre com de l'estatueta de Mart. És una plomada, una eina funcional que els romans utilitzaven per mesurar línies rectes durant els projectes de construcció i paisatge. El plomall en si no té gaire desgast, cosa que suggereix que no havia experimentat gaire ús abans de ser enterrat en aquest tesoro. Trobar una eina funcional com aquesta plomada al costat d'aquests objectes tan diferents és extremadament rar i fa que el descobriment de Ryedale Hoard sigui més notable.
Clau
El quart i últim objecte del tesoro és una clau petita i trencada, feta a mà en forma de cavall. No està clar si la clau es va trencar abans que la persona enterrés aquest tesoro, o si la clau es va corroir a terra. Si la clau ja estava trencada, llavors podria indicar una pràctica màgica (les creences i pràctiques màgiques estaven estretament entrellaçades amb la religió i la vida a l'època romana). El cavallconsta de molts detalls als ulls, les dents i la crinera i és un autèntic cim de l'artesania local al Yorkshire romà del segle II.
En conjunt, aquests quatre objectes són alguns dels millors objectes d'art descoberts a Roman Yorkshire. Però és un cúmul que encara està envoltat de força misteri, sobretot pel que fa a qui el va enterrar fa gairebé 2.000 anys.
Qui va enterrar el Ryedale Hoard?
El Museu de Yorkshire ha proposat quatre teories sobre qui va enterrar aquest cúmul d'objectes.
La primera teoria és que un sacerdot del culte imperial va enterrar el tesoro, inspirat en el cap de ceptre de Marc Aureli. Les proves arqueològiques afirmen que el culte imperial estava present en aquesta zona de l'Imperi Romà, juntament amb sacerdots específics ( seviri augustales ) que supervisaven el culte i les cerimònies relacionades. Un d'aquests sacerdots podria haver enterrat el tesoro com a part d'una cerimònia de culte imperial?
La segona teoria és que un soldat va enterrar el tesoro, inspirat en la figureta de Mart. Els orígens de York estan estretament lligats amb l'exèrcit romà; va ser la famosa 9a Legió que va fundar York al c.70 dC. A mitjans del segle II, el nord de la Gran Bretanya romana era un lloc molt militaritzat, amb desenes de milers de soldats desplegats al/a prop del mur d'Adrià. Per tant, és possible que un soldat enterrés aquest tesoro abans de marxar cap al nord. Potser ellva enterrar el tesoro com a dedicació al déu romà Mart, per mantenir-lo a salvo en una aventura futura i perillosa.
La tercera teoria és que un treballador del metall va enterrar el Ryedale Hoard, algú que havia reunit aquests objectes amb la intenció de fondre'ls i reutilitzar els materials per treballar el bronze. Sabem, al cap i a la fi, que els treballadors del metall eren freqüents als voltants. Knaresborough és la llar de l'acumulació de metalls romans més gran del nord de la Gran Bretanya, que originalment estava format per més de 30 vaixells de bronze. Per tant, podria haver estat enterrat per un treballador del metall amb la intenció de fondre els objectes en una data futura?
Un conjunt de quatre objectes romans datats entre els anys 43-410 dC
Crèdit d'imatge: The Portable Antiquities Scheme, CC BY 2.0 , a través de Wikimedia Commons
La quarta i última teoria és que el tesoro va ser enterrat per un granger, inspirat en la plomada funcional. Aquesta teoria planteja la pregunta: per què es va enterrar aquesta eina funcional al costat d'aquests objectes tan diferents? Potser va ser perquè l'enterrament del tesoro estava associat a un ritual, promulgat per beneir un acte de gestió del paisatge que hauria requerit eines com la plomada. El ritual podria haver estat supervisat per un granger, que vivia en aquesta zona rural de Roman Yorkshire?
Vegeu també: La prohibició i els orígens del crim organitzat a AmèricaLa pregunta de qui va enterrar aquest tesoro segueix sense resposta, però l'equip del Museu de Yorkshire ha exposat l'anterior.quatre teories com a punt de partida. Donen la benvinguda a més teories, proposades per aquells que vénen al Museu per veure el tesoro, el centre de la nova exposició del Museu.