Ինչու է ուրբաթ օրը 13-ը անհաջող: Իրական պատմություն սնահավատության հետևում

Harold Jones 16-08-2023
Harold Jones
13-րդ դարի մանրանկարչության պատկերի վարկ. Գիտության պատմության պատկերներ / Ալամի ֆոնդային լուսանկար

Ուրբաթ 13-ը սովորաբար համարվում է դժբախտության և վատ բախտի կանխատեսող օր: Նրա ընկալվող դժբախտությունը բազմաթիվ արմատներ ունի: Իրադարձության հետ սովորաբար կապված պատմությունները ներառում են ակնարկներ Հիսուս Քրիստոսի Վերջին ընթրիքի ժամանակ ներկա մարդկանց թվի և 1307 թվականին Տաճարական ասպետների անդամների անսպասելի ձերբակալության ամսաթվի մասին:

Տարիների ընթացքում տեղի ունեցած դժբախտ ընկերակցությունները զարդարվել են. Ուրբաթ 13-ի դժբախտությունը կապված է սկանդինավյան դիցաբանության մեջ ճակատագրական ընթրիքի հետ, 1907 թվականի վեպի և իտալացի կոմպոզիտորի վաղաժամ մահվան հետ: Հաշվի առնելով իր ավանդույթը՝ որպես ժողովրդական հեքիաթ, յուրաքանչյուր բացատրություն պետք է ընդունել մի քիչ աղի:

Ամենաանհաջող օրը

Ջեֆրի Չոսեր, 19-րդ դարի դիմանկար

Պատկեր Վարկ՝ Ուելսի ազգային գրադարան / Հանրային տիրույթ

Հնարավոր է, որ ուրբաթ 13-ի մասին պատմությունները մշակվել են ուրբաթ օրվա և 13 թվի վերաբերյալ գոյություն ունեցող համոզմունքների հիման վրա: Ուրբաթն ընդհանուր առմամբ համարվում է շաբաթվա ամենաանհաջող օրը:

Ուրբաթ օրը մարդկանց կախաղանի միջոցով մահապատժի ենթարկելու պրակտիկան կարող է հանգեցնել նրան, որ այդ օրը հայտնի է որպես դահիճի օր: Միևնույն ժամանակ, Ջեֆրի Չոսերի Քենթերբերիի հեքիաթները գրված մի տող, որը գրվել է 1387-1400 թվականներին, ակնարկում է ուրբաթ օրը տեղի ունեցած «դժբախտության» մասին:

Վախ 13-ից

Դարբնոցային քարի դետալկտրված է Լոկի աստծո դեմքով՝ կարված շրթունքներով:

Պատկերի վարկ. Heritage Image Partnership Ltd / Alamy Stock Photo

13 թվի վախը հայտնի է որպես տրիսկաիդեկաֆոբիա: Օքսֆորդի անգլերեն բառարանը վերագրում է դրա օգտագործումը Իզադոր Հ. Կորիատի Աննորմալ հոգեբանություն գրքում: Բանահյուսական գրող Դոնալդ Դոսսին կարդինալ թվի անհաջող բնույթը վերագրում է սկանդինավյան դիցաբանության իր մեկնաբանությանը:

Դոսսին պատմաբան չէր, բայց հիմնեց ֆոբիաների վրա կենտրոնացած կլինիկա: Ըստ Dossey-ի, Վալհալայում ընթրիքի ժամանակ 12 աստվածներ էին ներկայացված, բայց բացառվում էր խաբեբա աստված Լոկիին: Երբ Լոկին եկավ որպես տասներեքերորդ հյուր, նա հորինեց մի աստված սպանել մեկ այլ աստծու: Հրաշալի տպավորություն է, որ այս տասներեքերորդ հյուրը բերեց դժբախտություն:

Վերջին ընթրիք

Վերջին ընթրիք

Պատկերի վարկ. հանրային տիրույթ

<1 Համաձայն սնահավատության առանձին շղթայի, մեկ այլ հայտնի տասներեքերորդ հյուրը, հավանաբար, Հուդան էր՝ Հիսուսին դավաճանած աշակերտը: Վերջին ընթրիքին, որը նախորդել էր Հիսուսի խաչելությանը, ներկա էր 13 մարդ:

Հիսուսի խաչելությանը վերաբերող մի պատմություն նույնպես նպաստել է ուրբաթ 13-ի շուրջ ժամանակակից ենթադրություններին: Դելավերի համալսարանի մաթեմատիկոս Թոմաս Ֆերնսլերը պնդում է, որ Քրիստոսը խաչվել է տասներեքերորդ ուրբաթ օրը:

Տաճարական ասպետների դատավարությունը

13-րդ դարմանրանկարչություն

Պատկերի վարկ. Գիտության պատմության պատկերներ / Ալամի ֆոնդային լուսանկար

Տես նաեւ: Ի՞նչ է պատահել Էլեոնորա Ակվիտանիայի դուստրերին:

Մարդիկ, ովքեր փնտրում են ուրբաթ 13-ի դժբախտության հաստատումը, կարող են դա գտնել Տաճարական ասպետների փորձությունների սարսափելի իրադարձություններում: Քրիստոնեական կարգերի գաղտնիությունը, հզորությունն ու հարստությունը այն դարձրել էին Ֆրանսիայի թագավորի թիրախը 14-րդ դարում:

Ուրբաթ 1307 թվականի հոկտեմբերի 13-ին Ֆրանսիայում թագավորի գործակալները ձերբակալեցին Տամպլիերների կարգի անդամներին զանգվածային : Նրանք մեղադրվում էին հերետիկոսության մեջ, նրանց դատախազները կեղծ մեղադրանքներ էին ներկայացնում կռապաշտության և անպարկեշտության մեջ: Շատերը դատապարտվել են ազատազրկման կամ այրվել խարույկի վրա:

Կոմպոզիտորի մահը

1907 թվականին հրատարակված Ուրբաթ, տասներեքերորդ վեպը կարող է օգնել տարածել սնահավատություն, որն աճել էր Ջաչինո Ռոսինիի նման պատմությունների արդյունքում: 1869 թվականին իտալացի կոմպոզիտոր Ջաչինո Ռոսինիի իր կենսագրության մեջ, ով մահացել է ուրբաթ 13-ին, Հենրի Սաթերլենդ Էդվարդսը գրում է, որ. և եթե ճիշտ է, որ ինչպես շատ իտալացիներ, նա ուրբաթ օրը համարում էր անհաջող օր, իսկ տասներեքը որպես անհաջող թիվ, ապա ուշագրավ է, որ նոյեմբերի 13-ին ուրբաթ օրը նա մահացավ:

Սպիտակ ուրբաթ

Ալպինի դահուկային զորքերը իտալական Ալպերում Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, երբ Իտալիան կռվում էր Ավստրո-Հունգարական կայսրության դեմ: Ամսաթիվ՝ մոտավորապես 1916թ.

Պատկերի վարկ՝ տարեգրություն / ԱլամիStock Photo

Աղետը, որը պատահեց զինվորներին Առաջին համաշխարհային պատերազմի իտալական ճակատում, նույնպես կապված է ուրբաթ 13-ի հետ: «Սպիտակ ուրբաթ»՝ 1916 թվականի դեկտեմբերի 13-ին, հազարավոր զինվորներ մահացան Դոլոմիտներում ձնահոսքերից։ Մարմոլադա լեռան վրա ավստրո-հունգարական բազայի վրա ձնահյուսի հետևանքով զոհվել է 270 զինվոր: Ուրիշ վայրերում ձնահյուսերը հարվածել են Ավստրո-Հունգարիայի և Իտալիայի դիրքերին:

Տես նաեւ: Սև պանտերա կուսակցության ծագումը

Առատ ձյան տեղումները և Ալպերում հանկարծակի հալոցքը ստեղծել էին վտանգավոր պայմաններ: Կապիտան Ռուդոլֆ Շմիդի կողմից Մարմոլադա լեռան Գրան Պոզ գագաթին Ավստրո-Հունգարիայի զորանոցն ազատելու խնդրանքը փաստորեն նշել էր վտանգը, սակայն այն մերժվել էր:

Ի՞նչ վատ բան կա ուրբաթ 13-ի հետ:

Ուրբաթ 13-ը կարող է դիտվել որպես անհաջող օր, բայց դրանից խուսափել չի կարելի: Ամսվա տասներեքերորդ օրը, որը ընկնում է ուրբաթ օրը, տեղի է ունենում առնվազն տարին մեկ անգամ, բայց կարող է տեղի ունենալ մեկ տարվա ընթացքում երեք անգամ: Կա նույնիսկ մի բառ այն վախի մասին, որն առաջացնում է օրը՝ Friggatriskaidekaphobia:

Մարդկանց մեծամասնությունն անկեղծորեն չի վախենում ուրբաթ 13-ից: Թեև National Geographic -ի 2004 թվականի զեկույցը ներառում էր պնդում, որ այդ օրը ճանապարհորդելու և բիզնես վարելու վախը նպաստել է հարյուր միլիոնավոր դոլարների «կորցրած» բիզնեսի առաջացմանը, դա դժվար է հիմնավորել:

<1 British Medical Journal 1993 թվականի զեկույցում նույն կերպ ասվում էր, որ պատահարների աճը կարող է պահանջվել.տեղի է ունեցել ուրբաթ 13-ին, սակայն հետագա ուսումնասիրությունները հերքել են որևէ հարաբերակցություն: Փոխարենը, ուրբաթ 13-ը ժողովրդական հեքիաթի պես մի բան է, ընդհանուր պատմություն, որը կարող է թվագրվել ոչ շուտ, քան 19-րդ և 20-րդ դարերը:

Harold Jones

Հարոլդ Ջոնսը փորձառու գրող և պատմաբան է, որը կիրք ունի ուսումնասիրելու հարուստ պատմությունները, որոնք ձևավորել են մեր աշխարհը: Ունենալով ավելի քան մեկ տասնամյակ լրագրության փորձ՝ նա ունի մանրուքների խորաթափանց աչք և անցյալը կյանքի կոչելու իրական տաղանդ: Լայնորեն ճանապարհորդելով և աշխատելով առաջատար թանգարանների և մշակութային հաստատությունների հետ՝ Հարոլդը նվիրված է պատմության ամենահետաքրքիր պատմությունները բացահայտելու և դրանք աշխարհի հետ կիսելուն: Իր աշխատանքի միջոցով նա հույս ունի սեր ներշնչել ուսման հանդեպ և ավելի խորը ըմբռնում մարդկանց և իրադարձությունների մասին, որոնք ձևավորել են մեր աշխարհը: Երբ նա զբաղված չէ ուսումնասիրություններով և գրելով, Հարոլդը սիրում է արշավել, կիթառ նվագել և ժամանակ անցկացնել ընտանիքի հետ: