Por que o venres 13 ten mala sorte? A verdadeira historia detrás da superstición

Harold Jones 16-08-2023
Harold Jones
Crédito da imaxe en miniatura do século XIII: Science History Images / Alamy Stock Photo

O venres 13 é xeralmente considerado un día que anticipa a desgraza e a mala sorte. A súa desgraza percibida ten múltiples raíces. As historias habitualmente asociadas ao evento inclúen alusións ao número de persoas presentes durante a Última Cea de Xesucristo e á data da detención repentina de membros dos Templarios en 1307.

Ao longo dos anos, as desafortunadas asociacións da ocasión. foron embelecidos. A desgraza do venres 13 estivo relacionada cunha fatídica cea na mitoloxía nórdica, unha novela de 1907 e a prematura morte dun compositor italiano. Dada a súa tradición como conto popular, cada explicación debe tomarse cun gran de sal.

O día máis desafortunado

Geoffrey Chaucer, retrato do século XIX

Imaxe Crédito: Biblioteca Nacional de Gales / Dominio público

É posible que as historias arredor do venres 13 desenvolvan crenzas existentes relativas ao día do venres e ao número 13. O venres é xeralmente considerado o día máis desafortunado da semana.

Unha práctica de executar persoas aforcadas un venres puido levar a que o día se coñecese como día do verdugo. Mentres, unha liña dos Contos de Canterbury de Geoffrey Chaucer, escritos entre 1387 e 1400, alude ao “desgraciado” que caeu un venres.

Fear of 13

Detalle dunha pedra de forxainciso co rostro do deus Loki cos beizos cosidos.

Crédito da imaxe: Heritage Image Partnership Ltd / Alamy Stock Photo

O medo ao número 13 coñécese como triskaidekafobia. O Oxford English Dictionary atribúe o seu uso no libro de 1911 Abnormal Psychology de Isador H. Coriat. O escritor de folclore Donald Dossey atribúe a mala sorte do número cardinal á súa interpretación da mitoloxía nórdica.

Dossey non foi historiador senón que fundou unha clínica centrada nas fobias. Segundo Dossey, unha cea en Valhalla contou con 12 deuses, pero excluíu ao deus tramposo Loki. Cando Loki chegou como décimo terceiro invitado, conseguiu que un deus matara a outro. A impresión rotunda é a desgraza que trouxo este décimo terceiro invitado.

A Última Cea

A Última Cea

Crédito da imaxe: Dominio público

Segundo unha madeixa separada de superstición, outro famoso décimo terceiro convidado foi quizais Xudas, o discípulo que traizoou a Xesús. Houbo 13 persoas presentes durante a Última Cea que precedeu á crucifixión de Xesús.

Ver tamén: Por que Carlos I cría no Dereito Divino dos Reis?

Unha historia que abraza a crucifixión de Xesús tamén contribuíu á especulación moderna ao redor do venres 13. Un matemático da Universidade de Delaware, Thomas Fernsler, afirmou que Cristo foi crucificado un venres 13.

O xuízo dos cabaleiros templarios

Século XIII.miniatura

Crédito da imaxe: Science History Images / Alamy Stock

Ver tamén: América posguerra civil: unha liña temporal da era da reconstrución

As persoas que buscan confirmación da desgraza do venres 13 poden atopala nos espantosos acontecementos dos Trials of the Knights Templar. O segredo, o poder e a riqueza da orde cristiá convertérono nun branco do rei de Francia no século XIV.

O venres 13 de outubro de 1307, os axentes do rei en Francia detiveron membros da orde templaria en masa . Foron acusados ​​de herexía, os seus fiscais facendo acusacións espurias de culto a ídolos e obscenidade. Moitos foron condenados a prisión ou queimados na fogueira.

A morte dun compositor

Unha novela publicada en 1907 chamada Friday, the Thirteenth puido contribuír a difundir un superstición que crecera como resultado de historias como a de Giachino Rossini. Na súa biografía de 1869 do compositor italiano Giachino Rossini, que morreu o venres 13, Henry Sutherland Edwards escribe que:

El [Rossini] estivo rodeado ata o último de amigos admiradores; e se é certo que, como tantos italianos, consideraba os venres como un día desafortunado e o trece como un número desafortunado, é destacable que o venres 13 de novembro faleceu.

Venres branco

Tropas de esquí Alpini nos Alpes italianos durante a Primeira Guerra Mundial, cando Italia loitaba contra o Imperio Austro-Húngaro. Data: circa 1916

Crédito da imaxe: Chronicle / AlamyFoto de stock

Unha calamidade que sufriron os soldados na fronte italiana da Primeira Guerra Mundial tamén se asociou co venres 13. O ‘Venres Branco’, 13 de decembro de 1916, milleiros de soldados morreron nos Dolomitas por avalanchas. No monte da Marmolada morreron 270 soldados cando unha avalancha golpeou unha base austrohúngara. Noutros lugares, as avalanchas golpearon as posicións austrohúngaras e italianas.

As fortes nevadas e un repentino desxeo nos Alpes crearan as condicións perigosas. Unha solicitude para desocupar o cuartel austrohúngaro no cume do Gran Poz do monte Marmolada por parte do capitán Rudolf Schmid, de feito, sinalara o perigo, pero foi denegada.

Que hai de malo o venres 13?

O venres 13 pode considerarse un día de mala sorte, pero non hai que evitalo. A ocasión do décimo terceiro día do mes cae en venres ocorre como mínimo unha vez ao ano, pero pode ter lugar tres veces nun ano. Incluso hai unha palabra para o medo que provoca o día: Friggatriskaidekafobia.

A maioría da xente non lle ten realmente medo ao venres 13. Aínda que un informe de 2004 de National Geographic incluía unha afirmación de que o medo a viaxar e facer negocios ese día contribuíu a centos de millóns de dólares de negocios "perdidos", é difícil de xustificar.

Un informe de 1993 no British Medical Journal afirmou igualmente que un aumento dos accidentes pode levarlugar o venres 13, pero estudos posteriores desmentiron calquera correlación. Pola contra, o venres 13 é unha especie de conto popular, unha historia compartida que ben pode datar non antes dos séculos XIX e XX.

Harold Jones

Harold Jones é un escritor e historiador experimentado, con paixón por explorar as ricas historias que conformaron o noso mundo. Con máis dunha década de experiencia no xornalismo, ten un gran ollo para os detalles e un verdadeiro talento para dar vida ao pasado. Tras viaxar moito e traballar con importantes museos e institucións culturais, Harold dedícase a descubrir as historias máis fascinantes da historia e compartilas co mundo. A través do seu traballo, espera inspirar o amor pola aprendizaxe e unha comprensión máis profunda das persoas e dos acontecementos que conformaron o noso mundo. Cando non está ocupado investigando e escribindo, a Harold gústalle facer sendeirismo, tocar a guitarra e pasar tempo coa súa familia.