1800ع جي شروعات ۾ نيپولين جي عروج کان وٺي پهرين عالمي جنگ جي شروعات تائين وڌندڙ ڇڪتاڻ واري سياست تائين، قومپرستي انهن مان هڪ ثابت ٿي آهي. جديد دنيا جي وضاحت ڪندڙ سياسي قوتون.

نوآبادياتي طاقتن جي خلاف آزاديءَ جي تحريڪن جي شروعات سان، قومپرستي دنيا جي شڪل اختيار ڪئي آهي جنهن ۾ اسين اڄ رهون ٿا، ان کان وڌيڪ جن کي اڪثر تسليم ڪيو ويندو آهي. اهو اڄ به هڪ طاقتور نظرياتي اوزار آهي جيئن يورپ هڪ ڀيرو ٻيهر انهن پارٽين کي ووٽ ڏيڻ ذريعي تبديلي ۽ معاشي بدحالي جي خلاف رد عمل ظاهر ڪرڻ شروع ڪيو آهي جيڪي قدرن جي هڪ سيٽ کي بچائڻ ۽ غير معمولي قومي سڃاڻپ جي احساس کي فروغ ڏيڻ جو واعدو ڪن ٿيون.

قوميت ڇا آهي؟ ؟

قوميت ان خيال جي چوڌاري مبني آهي ته هڪ قوم، خاصيتن جي هڪ گڏيل گروهه، جهڙوڪ مذهب، ثقافت، نسل، جاگرافي يا ٻولي، طرفان بيان ڪيل قوم کي خودمختياري ۽ خود حڪومت ڪرڻ جي صلاحيت هجڻ گهرجي، انهي سان گڏ پنهنجي روايتن ۽ تاريخ کي محفوظ ڪرڻ ۽ ان تي فخر ڪرڻ جي قابل ٿي.

19 صدي جي شروعات ۾، يورپ جون سرحدون مقرر ٿيل ادارن کان پري هيون، ۽ اهو گهڻو ڪري ڪيترن ئي ننڍين رياستن تي مشتمل هو. پرنسپلٽيون. نيپولين جي توسيع جي جنگين جي منهن ۾ ڪيترن ئي يورپي قومن جي متحد ٿيڻ - ۽ سامراجي فتح جي ظالمانه فطرت - ڪيترن ئي ماڻهن کي ٻين رياستن سان گڏ گڏ ٿيڻ جي فائدن جي باري ۾ سوچڻ شروع ڪيو، جن ۾ هڪجهڙائي هئي.ٻوليون، ثقافتي طريقا ۽ روايتون وڏيون، وڌيڪ طاقتور ادارن ۾ تبديل ٿي وينديون جيڪي پاڻ کي امڪاني جارحيت پسندن کان بچائڻ جي قابل ٿي وينديون.

اهڙيءَ طرح انهن ماڻهن به جن کي دور دراز هنڌن تي سياستدانن ۽ بادشاهن جي سامراجي حڪمرانيءَ جو شڪار ڪيو هو، اهي به تيزيءَ سان وڌڻ لڳا. سياسي ايجنڊا جي کوٽ ۽ ثقافتي جبر کان ٿڪجي پيو.

پر جڏهن ته اهي نوان نظريا ۽ خيال شايد سطح کان هيٺ لهي رهيا آهن، انهن کي اهڙي انداز ۾ بيان ڪرڻ لاءِ هڪ مضبوط، ڪرشماتي اڳواڻ جي ضرورت آهي، جيڪا ماڻهن کي ڪافي پرجوش ڪري. انهن جي پويان وڃو ۽ عمل ڪريو، چاهي اهو بغاوت ذريعي هجي يا بيلٽ باڪس ڏانهن وڃڻ. اسان 19هين صديءَ جي قومپرستي جي 6 اهم شخصيتن کي گڏ ڪيو آهي، جن جي قيادت، جذبي ۽ فصاحت و بلاغت وڏي تبديليءَ کي جنم ڏيڻ ۾ مدد ڪئي.

1. Toussaint Louverture

Haitian Revolution ۾ سندس ڪردار لاءِ مشهور، Louverture (جنهن جو نالو لفظي معنيٰ ۾ لفظ ’اوپننگ‘ مان نڪتل آهي) فرانس جي انقلاب جي اصولن تي يقين رکندڙ هو. جيئن فرينچ پنهنجي ظالم آقان جي خلاف اٿي کڙو ٿيو، هن هيٽي جي ٻيٽ تي انقلابي جذبو ڦهلايو.

ٻيٽ جي اڪثريت غلامن جي هئي، جن کي نوآبادياتي قانون ۽ سماج تحت تمام گهٽ حق نه هئا. بغاوت، لوورچر جي اڳواڻي ۾، ​​خونريزي ۽ وحشي هئي، پر اهو آخرڪار ڪامياب ٿيو ۽ فرانسيسي قومپرستي جي شروعات کان متاثر ٿيو هزارين ميل پري، ائٽلانٽڪ سمنڊ جي پار.

ڪيترائيهاڻ ڏسو هٽين انقلاب - جيڪو 1804 ۾ ختم ٿيو - تاريخ ۾ سڀ کان وڌيڪ بااثر انقلاب جي طور تي، ۽ ان کي آڻڻ ۾ ٽوسينٽ لوورچر جو ڪردار هن کي قومپرستي جي ابتدائي حامين مان هڪ جي حيثيت سان ثابت ڪري ٿو.

2. نيپولين بوناپارٽ

1789ع جي فرينچ انقلاب ۾ l iberté، égalité، fraternité جي قدرن کي هٿي ڏني وئي ۽ اهي اهي ئي نظريا هئا جن تي نپولين پنهنجي شروعاتي قوميت جي برانڊ کي چيمپيئن ڪيو. جيئن ته روشن خيال دنيا جو مرڪزي مرڪز، نيپولن پنهنجي فوجي توسيع (۽ ’قدرتي‘ فرانسيسي سرحدن) جي مهم کي ان بنياد تي صحيح قرار ڏنو ته ائين ڪرڻ سان، فرانس پڻ پنهنجي روشن خيال نظرين کي پکيڙي رهيو هو. فرانسيسي کي چڪائڻ لاءِ واپس آيو. قومپرستي جو جيڪو تصور هنن پکيڙيو هو، جنهن ۾ حق خوداراديت، آزادي ۽ برابريءَ جا خيال شامل هئا، انهن لاءِ حقيقت کان به وڌيڪ پري نظر اچي رهيو هو، جن جي آزادي ۽ خودمختياريءَ جو حق انهن جي سرزمين تي فرينچ فتح ڪري کسي ورتو هو.

3. سائمن بوليوار

اللبرٽادور (آزادي ڏيندڙ) نالي سان، بوليوار ڏکڻ آمريڪا جو گهڻو حصو اسپين کان آزاديءَ تائين پهچايو. هڪ نوجوان جي حيثيت ۾ يورپ جو سفر ڪرڻ کان پوءِ، هو ڏکڻ آمريڪا ڏانهن واپس آيو ۽ آزاديءَ لاءِ هڪ مهم شروع ڪئي، جيڪا آخرڪار ڪامياب ٿي.

بهرحال، بوليوار شايد نئين رياست گران ڪولمبيا (جديد وينزويلا تي مشتمل) جي آزادي حاصل ڪري ورتي هجي. ، ڪولمبيا، پاناما ۽ايڪواڊور)، پر اهو ڏکيو ثابت ٿيو ته اهڙي وسيع زميني ۽ مختلف علائقن کي هڪ جسم جي طور تي متحد ٿيڻ لاءِ متحد ٿي ڪنهن به امڪاني حملن جي خلاف اسپينش يا نئين آزاد آمريڪا کان. رياستون اڄ، اتر ڏکڻ آمريڪا جا ڪيترائي ملڪ بوليوار کي قومي هيرو طور سڃاڻن ٿا ۽ سندس تصوير ۽ ياداشت کي قومي سڃاڻپ ۽ آزادي جي تصورن لاءِ ريلينگ پوائنٽ طور استعمال ڪن ٿا.

4. Giuseppe Mazzini

Risorgimento (اطالوي اتحاد) جي معمارن مان هڪ، ميزيني هڪ اطالوي قومپرست هو، جيڪو مڃي ٿو ته اٽلي جي هڪ واحد سڃاڻپ آهي ۽ گڏيل ثقافتي روايتون آهن جن کي مجموعي طور تي متحد ٿيڻ گهرجي. سرڪاري طور تي اٽليءَ جو ٻيهر اتحاد 1871ع ۾ مڪمل ٿي ويو، مزيني جي وفات کان هڪ سال اڳ، پر قومپرست تحريڪ جيڪا هن شروع ڪئي، اها بيحد پسنديءَ جي صورت ۾ جاري رهي: اهو خيال ته سڀ نسلي اطالوي ۽ اڪثريتي-اطالوي ڳالهائيندڙ علائقن کي به شامل ڪيو وڃي اٽلي جي نئين قوم ۾.

مزيني جي برانڊ قومپرستي هڪ جمهوري رياست ۾ جمهوريت جي خيال لاءِ اسٽيج قائم ڪئي. ثقافتي سڃاڻپ جو تصور تمام اهم، ۽ خوداختياريءَ جو عقيدو 20هين صديءَ جي ڪيترن ئي سياسي اڳواڻن تي اثرانداز ٿيو.

Giuseppe Mazzini

Image Credit: Public Domain <2

5. ڊينيئل او ڪنيل

ڊينيل او ڪنيل، جنهن کي لبرٽر جي لقب سان پڻ سڏيو وڃي ٿو، هڪ آئرش ڪيٿولڪ هو19 صدي ۾ آئرش ڪيٿولڪ اڪثريت جي نمائندگي ڪرڻ ۾ وڏي شخصيت. آئرلينڊ ڪيترن ئي سؤ سالن تائين انگريزن طرفان نوآبادياتي ۽ حڪمراني ڪئي وئي هئي: O'Connell جو مقصد برطانيه حاصل ڪرڻ هو ته آئرلينڊ کي هڪ الڳ آئرش پارليامينٽ عطا ڪري، آئرش ماڻهن جي آزادي ۽ خودمختياري جو درجو حاصل ڪري، ۽ ڪيٿولڪ آزاديء لاء.

O'Connell 1829ع ۾ رومن ڪيٿولڪ رليف ايڪٽ پاس ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو: انگريزن کي آئرلينڊ ۾ سول بدامني جي باري ۾ انديشو وڌيو ته هو وڌيڪ مزاحمت ڪن. O'Connell بعد ۾ هڪ ايم پي جي طور تي چونڊيو ويو ۽ ويسٽ منسٽر کان آئرش گهر جي حڪمراني لاء جدوجهد جاري رکي. جيئن وقت گذرندو ويو، تيئن تيئن مٿس وڪرو ٿيڻ جا الزام لڳايا ويا، ڇاڪاڻ ته هن آزاديءَ جي جستجو ۾ هٿيار کڻڻ جي حمايت ڪرڻ کان انڪار ڪيو.

آئرش قومپرستي انگريزن کي لڳ ڀڳ 100 سؤ سالن تائين لتاڙيندي رهي، جنهن جي نتيجي ۾ آئرش جنگ جي آزاديءَ (1919-21).

6. اوٽو وون بسمارڪ

1871ع ۾ جرمن اتحاد جو ماسٽر مائينڊ، بسمارڪ بعد ۾ ٻن ڏهاڪن تائين جرمنيءَ جو پهريون چانسلر رهيو. 19 صدي جي شروعات ۾ جرمن قومپرستي شروع ٿي چڪي هئي، ۽ فلسفي ۽ سياسي مفڪرن کي هڪ واحد جرمن رياست ۽ سڃاڻپ کي جواز ڏيڻ لاء وڌندڙ سبب مليا. پروشيا جي فوجي ڪاميابين ۽ آزاديءَ جي جنگ (1813-14) پڻ مدد ڪئي هئي فخر ۽ جوش جو هڪ اهم احساس پيدا ڪرڻ لاءِ.خيال.

بسمارڪ اهو شخص هو جنهن هن واقعي کي انجام ڏنو: ڇا اتحاد پروشيا جي طاقت کي وڌائڻ لاءِ وسيع ماسٽر پلان جو حصو هو يا قوميت جي حقيقي خيالن جي بنياد تي ۽ جرمن ڳالهائيندڙ ماڻهن کي متحد ڪرڻ جي خواهش تي گرما گرم بحث جاري آهي. تاريخدانن طرفان.

بسمارڪ پنهنجي مطالعي ۾ (1886)

تصوير ڪريڊٽ: A. Bockmann, Lübeck / Public Domain

نيشنلزم 19 صدي ۾ پيدا ٿيو. ملٽريزم ۽ غير ملڪي طاقتن يا سلطنتن جي ظلم کان آزادي جي خواهش. بهرحال، آزادي ۽ سياسي خود اراديت جي ورثي جي شروعات ۾ اهي ماڻهو جلد ئي اندروني قوميت جي تڪرارن، سرحدن تي تڪرار ۽ تاريخ تي دليلن ۾ ورهايل هئا، جن آخرڪار پهرين عالمي جنگ کي جنم ڏيڻ ۾ مدد ڪئي.